往期共读资料
⬆️点击试读⬆️
“我全部的努力,不过是完成了普通生活。”——穆旦《冥想》
最近的高考全国一卷作文材料中引用了那么一句诗:
“我要以带血的手和你们一一拥抱,
因为一个民族已经起来。”
这首诗的名字叫《赞美》,而它的作者则是曾名动一时的南开才子,现代诗人穆旦。
曾有人说百年后人们只会记得穆旦,而不会记住周杰伦,可是到了今天,就连他的两部传记出版,在豆瓣上合起来也不过百余人标记。
或许,这个曾经极大影响了现代诗歌的才子,最终还是迎来了被时代逐渐遗忘的时刻。
穆旦本名查良铮,查字拆开成了木旦,因为穆与木音同,所以他的笔名后来便成了穆旦(最初还写作慕旦),如今经常被别人提及是因为论辈分算是同样姓查的“金庸”堂兄,然而如今鲜有人知道他曾推动了中国现代诗的发展,更是被不少人誉为中国现代诗歌第一人。
如今,纵使是文学爱好者,也少有人熟悉他的作品。
穆旦有不少诗歌是在抗战背景下创作的,这与他的人生经历和所处时代息息相关。在1929年考入南开中学时,他就开始了创作,并在高三时候担任《南开高中生》主编,而也正是这段时期日本对中国频繁侵扰使他深有感触,由此他写下了《哀国难》:
“我洒着一腔热血对鸟默然。
站在那里我像站在云端上,
寂静——寂静——
蓦地几声巨响,
池塘里已冲出几只水鸟,飞上高空打旋。”
从这首诗中我们依稀能感觉到穆旦的热血和志气,这也预示着他日后的人生选择和经历。
回顾他的一生,可以说他见证了20世纪中国的抗战、革命与动荡。
1938年,这位天津少年随西南联大师生长途跋涉三千里南迁。途中,他将一本英文词典逐页撕下背诵,抵达昆明时,“字典已完全撕光”。这场知识分子的“长征”,成为他精神淬炼的起点,这似乎也预示着他试图用语言和诗歌在时代发光发热的未来。
1942年,24岁的穆旦以翻译官身份加入中国远征军赴缅作战。在野人山撤退中,他目睹战友化为“堆堆白骨”,自己“五日未食,靠食野菌生还”,这段炼狱经历催生出《森林之魅——祭胡康河上的白骨》,诗中如此写道:
“你们死去为了要活的人们的生存,
那白热的纷争还没有停止,
没有人知道历史曾在此走过,
留下了英灵化入树干而滋生。”
后来大陆迎来了久违的和平,但文化层面的波澜却没有停止。
1957年“百家争鸣”时,天真的穆旦随即发表了讽刺诗《九十九家争鸣记》,诗中直白地批评了文艺表达受政治影响的状况,诗中有一段如此写道:
“发言的足有五十位同志。
其中一位绰号‘应声虫’,
还有一位是‘假前进’,
他们两人展开了舌战,
真是一刀一枪,难解难分。
有谁不幸提到一个事实,
和权威意见显然不同,
没发言的赶紧抓住机会,
在这一点上‘左’了一通:
‘这一点是人所共知!’
‘某同志立场很有问题!’”
这首诗一出,穆旦旋即遭到了批判。此后余生,这位曾经执意要从芝加哥大学回来建设新中国的诗人与才子,转而成了众人批判的对象,但凡有新诗发表也往往会被批评为对新社会的阴暗攻击。由此,穆旦只好沉浸在自己的翻译世界之中,直至逝世。
他的悲剧也印证了《出发》中那句“丰富,和丰富的痛苦”。
总的来说,穆旦的诗歌兼具中国古典诗歌传统,又融合了西方现代主义风格,充满深刻的象征与哲学思辨。加之时代背景的“锻炼”,其诗歌显得既激昂先锋又富含深意,比如在《我歌颂肉体》中他如此写道:“我歌颂肉体,因为光明要从黑暗里出来:你沉默而丰富的刹那,美的真实,我的肉体。”诗歌中充斥着昂扬的情绪以及在黑暗中谋得新生和光明的渴望。在《还原作用》中那一句“生长在污泥里梦见翅膀的猪,从天降生的渴望着飞扬”则不仅抒发了他的惆怅和愤懑,同样也暗示着穆旦追求崇高理想的人生渴望。
可以说他的作品融合艾略特的冷峻、雪莱的达观与鲁迅的锋利,在《诗八章》中他如此解构爱情:“你我的手的接触是一片草场,那里有它的固执,我的惊喜。”晚期《冬》系列则以炉火、积雪、破屋等意象,在极寒中淬炼出 “生命也跳动在严酷的冬天” 的韧度。停笔年代,则他回归“查良铮”认真翻译西方经典,如今我们读的中译本中都不少是他的译作。
遗憾的是,因为各种原因,在很长一段时间穆旦的资料都在官方记录中无法找到。相较徐志摩30余种传记,首部穆旦的权威传记也直到2006年才问世。
前文提到的那件“轶事”也曾引发热议。
2016年,凡客CEO陈年在节目中将穆旦与周杰伦对比,称“百年后人们只记穆旦”,引发全网群嘲。讽刺的是:事件使“穆旦”百度指数暴涨,但此前五年搜索量近乎为零,而对于大多数人来说,“金庸堂兄”或许是他最广为人知的标签。
穆旦的作品如今在高考中被引用实则也有些讽刺,因为很多高中学生根本不认识穆旦,而且穆旦无论是在过去,还是在当下都一样“孤独”。
如今传记出版后的冷遇,或许也是在许多人的意料之中。
如今,穆旦的墓碑在北京万安公墓中静立。碑上没有头衔,没有颂词,更少有人问津——恰如他笔下 “完成了普通生活” 的凡人。
愈加浮躁的当下或许正是我们重读穆旦的时候。因为那些被遗忘的,或终将以更锋利的方式归来。
诗歌如此,文学亦是如此。
文章内容仅供个人阅读、交流
当前共读
中国古代经典共读
第1轮第2期《春秋左氏传》
⬇️点击阅读⬇️
热门跟贴