文/剧柏含 如鑫淼

今天大不同，上午我们说完了唐是，下行我们接着说宋，不过，宋不是北宋，下面说的是南宋。

公元1127年6月12号康王赵构建立南宋王朝。说到康王赵构他的发迹史应该从哪儿说起呢？从靖康之耻或者叫靖康之难说起是合适的。

岳飞的《满江红》里饱含深情，靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，靖康耻是什么意思？就是靖康之难。

话说在12世纪初，女真逐渐走向盛大，其首领就是弯牙阿不达。在1115年建立金国，当时在位的宋徽宗还希望借金之力消灭自己的宿敌辽。所以，还签了一个海上之盟，想共同灭辽瓜分人家的疆土。

后来，事实证明，徽宗此举确实叫与虎谋皮，是引狼入室的招数。就是说宋如果是一个兵强马壮，国力很盛，玩儿这招还可以。话说回来，你真的是兵强马壮，国力很盛，你还怕辽吗？你不行才想和金合作。

但是，因为你不行，辽可以欺负你，金就不会欺负你吗？所以，北宋的皇帝啊说的好听点儿就是又懒又笨，想励精图治，想卧薪尝胆，那是要过苦日子的，想借别人之手完成自己的什么战略目的，这是怎么想的嘛。

所以，最后的结果是可以预料的，辽反而成就了大金，塑造了另一个强大的敌手。

1126年吞并辽国全境之后，女真不满足于现状。以4万金兵南下攻破宋27州，剑指北宋国都汴京。北宋当时朝野一片哗然，对方是举兵南下，这个时候怎么办？徽宗让位给自己的长子，就是钦宗。

结果钦宗也很昏庸，汴京城危之际，钦宗放弃抵抗亲自跑到金营求和。最后，两代皇帝都怕做亡国之君，结果是一起为辅，连同后妃、皇子、宗室就共3千来人被压到金国去了。史称“靖康之难”，非常惨。

我们现在看历史，其实女性更加悲惨。这时候我们就说一个人是康王赵构，按说他没有机会继承大统，但是，非常时期他却成了漏网之鱼。在金兵南犯之时，赵构按照钦宗的手谕。去议和，这是他的活儿。但是，当时北宋名将宗泽是个重要的人物，他出来劝别去了金人议和，这肯定是骗人的。把戏，人家兵临城下了，你求和有什么用啊？这不是自投罗网吗？

结果，这话说的真准，因为俩皇帝都自投罗网。康王和乐得不去，他自任河北兵马大元帅，为求自保，在金兵面前他也是退缩的。

靖康之难之后，赵构以自己的方式，算是拯救了大宋。

公元1127年6月12号，康王赵构在南京应天府，也就是在河南商丘称帝，建立南宋。

强调一下，当时应天府南京是在河南商丘，但这不算。他称帝登基之后接着跑，后来迁都到临安，临安在浙江杭州，这就都熟了吧？就形成和金国对峙的一个局面。

因为，都城临安载有东京之难，所以叫南宋是这个意思。赵构就成为南宋的开国皇帝了，这就是宋高宗。

但是和大多数的开国之君不一样，历史对赵构的评价应该说不好，都说他是一个昏君。那赵构建立南宋之后，现在看史料讲，他也算是曾经力图振兴北方中原。

但是，称帝10年之后，他的心理发生很大的变化。当初那种锐意进取，恢复中原，雄心壮志，实际上没有了。转而对金国开始委曲求全，基本上是想用投降来换取和平，苟且偷生。

尤其是在公元1141年，南宋大将岳飞、张俊是挥师北伐反击金国入侵，应该说已经取得了不错的业绩的时候。这个赵构怕这样有碍于对金国的议和，就听了秦桧这一干人等的建议，制造岳飞的冤狱，以莫须有的罪名把岳飞给杀了。 而且和金国达成了屈辱条约《绍兴议和》条约，从此，向金国称臣。

在这之后，每年送贡银25万两、绢25万匹之外，送给金国皇帝贺正旦生辰礼物等等。这是以巨万计，只要对方一生所要，朝廷立马下令，在全国搜刮就送相当窝囊。

南宋一开始就是这么一个状态，历史上对赵构的评价也比较低是一个昏君，甚至有人说他是历史上第一大昏君。

当然，赵构身上也不能说一无是处。 他也继承了他父兄的很多气质优点。比如说艺术细胞是有的，赵构精于书法，笔法据说洒脱流畅，颇得晋人神韵，尤其是行书草书，他的书法是影响南宋的书坛的。

另外，赵构做康王的时候，两次临危受命出使金营谈判，历史记载可能是年轻气盛，比其他的皇族更加勇敢。而且，他到军营的时候能够冷静应对，不怕，就算是赵构和金国签《绍兴和议》，这是丧权辱国的条约。

这里面有一条他要求对方必须放还在金国已经当了十几年俘虏的韦皇后，阿伟太后是他的生母。所以，这个事儿历朝历代都讲他做的不错，这是以孝治天下，百善孝为先嘛。

所以，赵构算是个孝子，这个没争议。但是，作为一个皇帝，应该说并不称职。我们难免要问一个为什么，特别是手下有岳飞这样的名将，就算不能彻底把金朝灭，维持一个比较好的局面，总还是可以的。

在和金对峙的时候有一定的优势，这难道还不行吗？还要把人家杀掉。这个事情要论起来，可能也有一些理由或者原因吧。

靖康之难之后，赵构当了南宋的开国皇帝。他没有建立什么功勋，以这么一个方式就君临天下了，其实难以服众。

苗刘兵变发生于1129年（南宋建炎三年）。苗傅和刘正彦本是御林军将领，他们胁迫宋高宗赵构将皇位禅让给年仅三岁的皇子赵旉，尊赵旉为“睿圣仁孝皇帝”，让赵构退居睿圣宫，同时请宋哲宗废后孟氏（即隆裕太后）垂帘听政，改元明受。

兵变起因与南宋政权内部矛盾有关。当时御营军都统制王渊结党营私、贪敛无度，比如在宋高宗于扬州渡江的危急存亡之际，王渊挪用数艘兵船去运他的私人府库，致使数千战马被弃江北，引起下属不满。此外，宦官康履等在武将面前作威作福、无法无天，一些官员争相与宦官勾结，苗傅和刘正彦利用军队里的不满情绪发动了这场兵变。

不过，此次兵变最终失败。4月，在外大臣张浚联络吕颐浩、韩世忠、刘光世等组成勤王军进攻杭州。不久，孟太后还政，宋高宗复辟。苗傅、刘正彦在出逃途中先后被俘，七月被肢解于建康（今江苏南京） 。

苗刘兵变虽然最终被平定，但对南宋政权产生了深远影响。它使得南宋政权内部的分裂更加严重，各种政治势力为争夺权力明争暗斗；也使南宋政权对外抵抗力度减弱，难以有效抵御金朝的进攻；还导致南宋民众对政权信心丧失，社会陷入动荡不安。

这个事儿，想必对他多有触动，当个皇帝高危职业，这怎么办？所以，还有一个事儿值得一说。

就是所谓的“泥马渡康王”是南宋时期流传甚广的传说故事，不过它更多是带有神话色彩和政治宣传目的。

靖康元年（1126年），金兵南下，宋徽宗、宋钦宗打算与金国议和，于是派遣康王赵构前往金营为人质。赵构在北上途中设法逃脱，在磁州时，传说出现了上述夜宿崔府君庙，得神人托梦，骑泥马渡过黄河的情节，最终得以脱险，后来赵构建立南宋政权。

从历史的角度看，“泥马渡康王”很可能是为了神化赵构即位的正统性和合法性而编造出来的故事。在古代，君权神授观念深入人心，通过这样带有神话色彩的故事，能让民众相信赵构称帝是顺应天意，从而稳定政权、凝聚人心。

这一传说在民间广泛流传，也反映了当时民众渴望有一位贤明君主带领国家抵御外敌、恢复和平的心理。在南宋初期局势动荡、国家面临生死存亡的关键时刻，这样的故事能给民众带来希望和精神寄托。

当然，从科学和真实历史层面而言，泥马渡人显然是虚构的情节，但它作为一个文化符号，在一定程度上丰富了南宋的历史文化内涵。 泥马渡康王，这好像注定了他的命运是，这辈子就跑呗。

其实，他一开始手里牌还是不错的，有一个主干的丞相，就是李刚。在中央坐镇，另外，还有中兴四将，刘光世、韩世忠、张俊、岳飞这帮人其实等于给他护驾吧。

刘光世是将门，他父亲做过节度使，张俊、韩世忠这都是行武出身，在靖康年间就追随赵构，在平定苗刘兵变的时是立功的。而且，有一个著名的黄天荡之战士，数千宋军力战数万金军。

至于岳飞，就不用多说了，本来这把牌还是不错的。那继位之初，他确实也励精图治，扛起抗金大旗。可是也许他在内心之中一直就认为金军不可战胜。

所以，说到底还是一个跑字。苗刘兵变半年后，金兵突破长江防线冲过来了。赵构紧急退居海上，在海上泡了4个月，就这个样子。所以，作为一个开国皇帝，他确实是不称职的，不管怎么说，他比他的父兄徽宗、钦宗还是要强一些的。

另外，他也知道进退，有自知之明，不惑之年自己就歇了，让太子执政。他在位31年，他早点儿退，也算是留给后人的一点财富吧。

（作者：剧柏含 系国家二级作家 国家高级书画师 高级政工师职称）