洛阳作为著名的历史文化名城，其比较优势在哪里？

两周时代的洛阳，对中国社会科层治理的深远影响又是什么？

两周文化博览中心的建设迫在眉睫！

一、洛阳在古都型历史文化名城中的比较优势与独特个性

洛阳是古都型历史文化名城，建都时间早、朝代多、历时长、遗址多，且每一座都城遗址都有丰富的文化遗存，深邃厚重、博大精深的文化内涵，重要的历史地位和重大的历史作用，这是洛阳名城的重要特征。这既是洛阳和古都开封、安阳、郑州的不同之处，也是巨大的比较优势所在。

由于洛阳是夏、商都城，有二里头夏都遗址，有商都西毫遗址，有城市规划创造的更好的展示利用汉魏文化、隋唐文化的空间条件，这是洛阳对于西安等名城的比较优势所在。

（图片来自百度词条）

洛阳既应全面地、系统地保护、利用丰富、宝贵的历史文化资源，也应向世人和游客全面地、系统地揭示、展现洛阳华夏文明之源和自夏代始至封建社会中期以前长期是国家政治、经济、文化中心的都城地位，使游客体会并认识到洛阳历史文化的始创、深邃、厚重、博大、精深、崇高、主导、连续、多样特征，从而引起心灵的极大震撼，这是其他名城想做而没有条件做到的。

洛阳切不可只突出某一片断，混同其他名城，而失去自身优势和特色。

二、不可忽视两周时代对洛阳古都史的特殊价值与意义

在洛阳十三个朝代及五座都城遗址中，对夏、商、汉魏、隋唐文化都做了较多的有目共睹的保护、利用工作。但是，对周代历史文化资源的发掘利用工作做的非常不够，除了东周王城广场天子驾六博物馆外，几乎没有做别的文章。

（图片来自百度词条）

当然这主要是受周代历史文化遗存考古发掘成果的局限性以及东周王城遗址几乎全部被压占覆盖，工作难度大造成的，但这只是表象，根本原因还是对周文化在中国古文化、洛阳历史文化中的地位、作用的重要性认识不足。

认识上去了，即使没有丰富的考古发掘成果为依托，也仍然可以做大量的揭示、展示工作。

单从周代以洛阳为都城的时长就足以说明其对洛阳都城历史的特殊重要性。

洛阳作为古代都城累计有1500多年，其中包含西周和东周。西周时期实行东西两都制，以镐京为西都，称宗周，以洛邑为东都，称成周，时长275年。公元前770年周平王迁都洛邑，史称东周，时长515年。

这样算来，洛阳作为西周、东周的都城近800年之久，占十三个王朝都洛时长的二分之一多，其中仅东周都洛时长就占洛阳都城时长的三分之一多。

这一时间比重本身就足以让人震撼不已，何况还有更多的、不胜枚举的足以影响历史进程的重大历史事件和文化成就。

三、两周时期，影响中国至今的典型要事

两周时期，尤其是西周初年和东周时期，重大的思想、文化事件层出不穷，不胜枚举，成果丰硕，以下列举仅仅是其中的一小部分。但仅这几项，就足见两周时代在中国文化史、思想史上的地位与作用，尤其是在洛阳古都史中的无可替代的地位与作用。

1.周公营建洛邑：以礼制为核心的都城规划制度

周代有两次城市建设高潮，西周初年是第一次，以周公营建洛邑为代表。周武王灭商后，定都洛阳，把象征国家政权标志的九鼎置于洛阳，开始规划并营建洛邑，接班继位的周成王命周公继续营建。

按《周礼·考工记》载，西周洛邑“方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”虽说至今尚无西周洛邑布局结构的考古学证据，且这一记载也可能仅是当时认为的都城规划形制的理想模式，但它不应该是凭空想象出来的，而是在实物模式基础上的概括、总结和提升。

这说明西周洛邑确实是建立了系统的古代都城规划建设理论体系和比较完整的以礼制为核心的都城规划制度，开启了营国制度下以营建洛邑为代表的周代第一次城市建设高潮。这在中国城市规划史上，尤其是都城规划史上具有开创性的历史地位，奠定了后世都城规划建设制度的基础。

1995年宝鸡出土的青铜器何尊铭文对周公营建洛邑有清晰的记载，是“中国”一词第一次出现的考古学证据。

2.周公“制礼作乐”：确立了华夏文明的基本特质

西周初年，为了巩固西周政权，周公总结夏礼、殷礼的经验，在洛邑“制礼作乐”，远鬼神，重人伦，讲规范，重秩序，建立了一整套以“德”为核心、以宗法等级制度为基础的伦理规范和典章制度，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。

这是中国政治史、思想史、文化史的一个重大事件，是中国古代意识形态领域的巨大飞跃。这一伟大工程对于中国社会产生的影响是无法估量的。

（图片来自百度词条）

在漫长的东周时期，虽说周王室日渐衰微，但毕竟洛阳是唯一的王都所在，是全国唯一的政治、文化中心，这本身就说明了洛阳在这五百多年的历史长河中的地位和作用。

3.周平王东迁洛邑：形成春秋战国群雄争霸的局面

公元前770年周平王迁都洛邑，周王朝进入东周时代，自此周代终止了两都制，洛邑成为国家唯一的政治、经济、文化中心。

平王东迁是中国历史上一个重大事件，标志着中国历史自此进入到著名的春秋战国时期，也标志着东周五百多年，占洛阳都城史三分之一强的时代的起始。

东周的历史，就是一部春秋战国史。这个时期是我国社会制度由奴隶社会向封建社会大变革时期，春秋五霸，战国七雄各显神通，轰轰烈烈，跌宕起伏，波澜壮阔，令人目不暇接，震撼心灵，极大地促进了文化、思想、军事、政治、社会、经济等各方面的发展，社会制度的变革就是最有力证明。

应该说，所有这一切都是在东周王朝这个历史大平台、大背景下展开的，演绎的。

4.老子李耳创立道家学说：天人合一、道法自然的世界观

春秋时期，伟大的哲学家、思想家李耳在洛始创道家学说，其基本内涵是道生万物，阴阳辩论，天人合一，用朴素的唯物、辩证思想构建起完整的、独特的理论体系，成为中华民族思想宝库中的旷世瑰宝。

可以认为，老子是中国历史上第一位哲学家。他的天人合一、道法自然、无为而治等一系列著说，深刻地影响了华夏子孙的人生观、自然观和政治观。

5.孔子入周问礼：由周礼到儒学

周公制礼作乐和周公分封于鲁，奠定了儒家学说的深厚根基，春秋晚期，孔子继承、发扬周公的礼乐思想，创立了儒家学说。

周敬王二年（公元前518年），孔子来洛邑王城问礼于老子，学乐于苌弘，这一中国思想史上的重大事件，足以说明洛阳与影响中国思想文化几千年的儒家学说的形成、发展的渊源关系。

（图片来自百度词条）

6.修编“六经”：中华民族智慧结晶

儒家所称《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经，部部内涵深邃厚重，博大精深，代表了一定历史时期中国文化思想的最高水平和人类最大智慧的结晶，在中国文化史、思想史、哲学史上具有极其重要的地位和重大作用及深远影响。

除《春秋》存疑外，其余五经皆应修编于洛邑。这也足以证明洛阳政治中心、文化中心的地位。

四、洛阳对周文化的挖掘利用功在当今、利在千秋

两周时期及其思想、文化成就，在洛阳的都城史和华夏文明中具有特殊重要的、不可替代的地位与作用。

1.两周文化被忽视的原因

原因主要有三，一是相比其他几座都城遗址，东周王城考古发掘成果受限；二是东周王城除王城公园外，大面积被现代城市压占覆盖，难以搞大动作，做大文章；三是对周文化自身的分量及其对洛阳名城的重要性认识不足，没有提到日程。

这三个因素中前两个是客观的，后一条是主观能动问题。鉴于此，本人认为短时间这些客观因素难以克服解决，不可能像隋唐城遗址公园建设那样做大规模的实质性的显性工作，但在现有考古发掘成果和文献资料的基础上，对周文化进行发掘、筛选、归纳、整理，以文、图为主，辅以部分实物，用博览馆（中心）的形式进行系统、完整的展示还是不难做到的。

洛阳是最有资格、最有条件全面、系统、集中展示周文化的理想之地，做了这项工作，就像安阳建文字博物馆一样，可以填补一项空白，必将是一件引起轰动的事情。

2.对周文化的发掘利用，建议先着手做以下工作：

第一，在王城公园的适当位置建设“两周博物馆”或“两周文化博览苑”，以展示西周初年和东周（春秋战国）文化为主要内容。具体内容和展示方法可组织专家学者研讨论证。该项目应有较大规模，其具体位置以临靠中州路，能够暴露出来为宜。

（图片来自百度AI）

第二，完整、连续展示东周王城郭城城垣遗址空间。凡是城垣通过的地方，无论有城垣遗存或没有城垣遗存，均应划为遗址保护范围，并划出两侧建设控制地带，严格控制各类建设活动，远期形成连续不间断、可通视的城垣空间，完整展示东周王城的位置、形态和规模，把东周王城的历史及空间展现在世人面前。

第三，在东周王城考古发掘中，应注意尽可能多的保留遗址，积少成多，积轻为重，远期形成星罗棋布的遗址展示体系。不可以出现这个不重要，毁掉，又一个不重要，又毁掉的情况，犯挖光毁光的错误。

第四，根据已有考古发掘成果和历史文献记载，文物专家认为西周洛邑位于市区的瀍河两岸。鉴于周公营建洛邑在中国都城史上的重要性，建议对此事引起足够重视，提上日程，做好相关预案，如果真如此，可以想象会引起多大的轰动。

第五，组织专家学者，并发动群众，对发掘利用两周文化献计献策。这本身也是名城保护观念的教育过程。

第六，洛阳对两周时期历史文化资源的发掘和利用，应该和五大都城遗址（同时应含邙山陵墓群）和十三朝中的夏、商、西周、东周、东汉、北魏、隋、唐等主要朝代相对应，让游客来到洛阳能够看到洛阳历史沿革的全过程，能够看到洛阳历史文化这棵参天大树的根、主干、枝、叶的全貌，从而对洛阳有一个全面的、整体的、深刻的认知，彰显出洛阳无以伦比的历史地位和真实的特质、特色。

结束语：再强调一下，洛阳不可以比照开封，只突出宋文化，比照郑州只突出商文化。否则，就会丢失洛阳名城的本质属性，丢失原本应有的优势而混同于一般。

作者简介：李国恩，洛阳市城乡规划专家委员会主委、中国城市规划学会历史文化名城学术委员会荣誉委员、河南科技大学兼职教授、全国城市规划先进工作者、河南省优秀专家、高级建筑师、国家注册城市规划师、洛阳历史文化名城保护与利用协会名誉会长。

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.