沈复在《浮生六记》写道：

“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙，人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”

世事无常，光阴有限，人生又何必奔忙呢？人这辈子啊，论长论短也没有意义，因为这一切都是有定数的

什么是定数？枯荣兴衰、春夏秋冬、生老病死，这就是定数。

所谓“万事到头皆前定，浮生劳碌空自忙”就是这个道理。

一个人，会在什么时候离开尘世，都是有预兆的。

一、完成了使命，人就该走了。

每个人降生于世，都是有使命的。

大人物有大使命，小人物有小使命。每个人的使命，都是不一样的。

虽然说使命不一样，但结果是相同的——悄然离去，赤条条来去无牵挂。

秦始皇嬴政，终其一生的使命，就是统一六国。完成了使命，嬴政就离开了。

冠军侯霍去病，终其一生的使命，就是封狼居胥。完成了使命，霍去病就病逝了。

魏武帝曹操，终其一生的使命，就是统一北方。完成了使命，曹操就离开了。

使命这种东西，一开始，谁都不知道。要走到一定的程度，才会恍然大悟。原来自己终其一生，是为了“某某事儿”而活着。

因何而生，因何而亡。

二、被环境的大气运碾压，人就该走了。

一战，二战，世界大战，让无数人离开。这是环境的大气运，碾压个人的小气运。

非典，疫情，病毒肆虐，让无数人离开。这是环境的大气运，碾压个人的小气运。

天灾，人祸，自然灾害，让无数人离开。这是环境的大气运，碾压个人的小气运。

萧条，失业，行情崩溃，让无数人离开。这是环境的大气运，碾压个人的小气运。

你会发现，每一个人，在大环境面前，都是无比渺小的。

大环境一个波动，市场一个危机，就能让无数人走向死亡。

这就是当下人们所说的“谁也不知道意外和明天，哪一个先到来”。

对于某些人来说，是明天先到来；对于某些人来说，是意外先到来。谁都无法预测，谁都无法未卜先知，每个人都只能逆来顺受。

三、气数走到尽头，人就该走了。

在《三国演义》中，有这样一幕：

诸葛亮火烧上方谷，怎奈天降大雨，救了司马懿一命。没多久，诸葛亮病逝五丈原，汉室彻底走到了尽头。

可见，诸葛亮的气数，跟汉朝的气数，那是捆绑在一起的。汉朝灭亡，哪怕诸葛亮再厉害，也都回天乏术。

“气数”这种东西，很玄乎。你相信也好，不相信也罢，它就是真真实实存在的。

总有人说，现在医疗技术发达，还怕什么气数呢？

我这么跟你说吧，医疗技术再发达，也救不了必死之人。所谓“阎王要人三更死，谁敢留人到五更”就是这个道理。

有的人，走着走着，就被大货车撞死了，医疗技术再发达，难道能起死回生？

别傻了。真走到“气数将尽”这一步，扁鹊重生也没有用。

四、缘分散尽，人就该走了。

弘一法师说过，

真的不忍心想告诉你，这个世界只是一场梦，你一辈子执着的子女，亲人，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。

你所追求的感情和名利，只是自我意识的幻影。当你梦醒来的时候，空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。

你我，都是人生这辆火车的旅客。只有单程票，而没有返程票。

一路上，我们会见到很多风景，也会碰到很多人。相遇了，就是缘分。别人下车了，就是缘分散尽。

终究有一天，我们会告别所有人，包括亲人，也包括自己，到站就下车。

缘起缘落，缘聚缘散，一切都是天意。生老病死，春去秋来，本就是自然规律。

没必要纠结，没必要胡思乱想，只需要顺其自然，活在当下，就可以了。

文/舒山有鹿