最近《人生若如初见》热播，本号之前发过系列解读文章《《》。

上次发的文章《》在小红书上（账号：作家张守涛）阅读量两万多了，特再发一篇文章介绍摄政王载沣。

“十一时中两遘大丧，亘古所未有，可谓奇变”,光绪、慈禧死后，因光绪无子，慈禧临终立载沣之子溥仪为帝，年号“宣统”。自1856年同治出生后，已有半个世纪大清皇帝生不出孩子了，可见大清“气数已尽”。

新皇帝溥仪不足三岁，由父亲载沣摄政称摄政王。载沣是慈禧侄子、外甥、光绪的同父异母兄弟，他妻子则是慈禧心腹荣禄的女儿，这正是他儿子溥仪继位的原因。载沣“平生喜读西书”，曾在1901年赴德国就德国公使克林德遇刺一事赔礼谢罪。

载沣赴德国道歉时，刚开始德国要求载沣要向德皇行三鞠躬礼，随从则须向德皇行跪拜礼，类似于当年英国使臣马戛尔尼要向乾隆下跪。载沣向马戛尔尼一样坚决不肯，最后改成行鞠躬礼，这一番坚守倒是让载沣当时赢得了好名声积累了政治资本。

因此载沣对西方文明有较深认知，他是第一个穿西服用汽车的王公，对立宪也比较支持，私德又甚佳，因此国人原本对他寄予厚望。在摄政的第二天，载沣不负所望就以皇帝名义发布上谕强调要继续立宪，三个月后又发布《重申实行预备立宪谕》。

载沣还撤了拥戴他的袁世凯的职，因为光绪至死不忘要报复袁世凯，传光绪临终前曾给载沣手书“袁世凯处死”，载沣作为光绪的弟弟自然要为兄报仇，且此时袁世凯已权势滔天功高盖主。他本来想杀掉袁世凯，但奕劻说杀袁世凯不难但北洋军如果造反怎么办，张之洞则劝说“主少国疑，不可轻于诛戮大臣”。

最终，无奈的载沣于1909年1月2日发布上谕，将袁世凯被以“足疾”名义“开缺回籍养疴”。

载沣后来还派“小恭亲王”溥伟手持祖传的白虹刀去杀袁世凯，但被一些“亲袁”大臣反对而作罢。当时，康梁也乘机致信载沣和打电话，“请诛贼臣以安社稷”。但载沣优柔寡断终究放过了袁世凯，溥仪在回忆录里认为载沣最根本的失败就在于没有除掉袁世凯。

摄政王载沣虽有意立宪但权威不够，且他当年赴德道歉时深受德国宪政“皇室权力不容旁落”影响，因此他大力任用年轻的80后皇亲贵族一心巩固皇权“以天下为一家私物”，如他自己代理海陆军大元帅，任用弟弟载洵为筹办海军大臣，任命弟弟载涛为类似参谋总长的军咨处事务大臣，任命载泽为度支部尚书。

且载沣优柔寡断疏懒懦弱缺乏才干，“监国性极谦让，与四军机同席议案，一切不敢自专……内畏隆裕，外畏福晋”，弟弟载涛甚至向跋扈的载沣福晋“操刀寻仇”，而载沣被吓得半个月没敢回家。

据溥仪说：“我父亲从小就很怯懦，甚至有人曾说他有些傻气”，胞弟载涛也认为载沣“只可做个升平王爵”。

因此就像慈禧在义和团运动中摇摆不定一样，载沣对立宪尤其是对于国会请愿运动游移不决，最终导致了立宪失败和大清灭亡。正可谓“成也摄政王，败也摄政王”，大清开国由摄政王多尔衮一手奠定，大清灭亡则由摄政王载沣一手葬送。

1911年12月6日，迫于袁世凯压力，隆裕太后发布懿旨，命载沣“仍以醇亲王退归藩邸，不再预政。著赏给岁俸银五万两，由皇室经费项下支出”。

孙中山后来专程拜访载沣说他有功于国家、民族，其政治品格值得夸赞和学习。

载沣对权力其实并无太大野心，他喜欢在读书中自娱自乐，曾写过对联：“有书有富贵，无事小神仙”，在辞去“摄政王”后说：“从今天起，我可以回家抱孩子了！”

之后，载沣隐居在家每天遛弯看书看星星过得悠闲自在，对于清帝退位则说：“共和是潮流，专制的灭亡不可避免。退位减少了杀戮，对国家有利”，并在王公贵族中率先剪掉辫子。

后来，他对张勋复辟并不积极，也反对儿子溥仪在伪满登基更拒绝日本人诱惑，1950年卖掉醇王府，1951年2月3日病逝于北京，倒是晚清权贵中下场最好的人之一。

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