冶游·宸游·卧游
40多年前为《杭州日报》副刊写过一篇有关旅游的知识性短文《冶游·宸游·卧游》。
旅游既能陶冶人的性情，延年益寿，是一种养生的好方法，又有助于发展经济。据古籍记载，宋仁宗皇佑二年江苏南部一带灾荒，时范仲淹，为了赈济灾民，便利用当地湖山秀丽、古刹众多之长，在太湖举办泛舟比赛。各地游观者数以千计，自春至夏收入可观，帮助灾民度过了难关。现在，旅游仍不失其重要价值，被经济学家誉为“无烟工业”。
在封建社会里，旅游的名称因人而异。一般的平民百姓，也即“庶人”出游叫“冶游”。古代春天或节日，男女出外游散。古乐府《子夜四时歌》里有“冶游步春露，艳觅同心郎”之句。如在清明节出游，又称“踏青”。唐杜甫诗云：“江边踏青罢，回首见旌旗。”据《岁华纪丽谱》记载：“二月二日(农历)踏青节，初郡人游赏，散在四郊。”故清明节又称“踏青节”。
皇帝出游叫“宸游”。唐王维诗云：“为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。”“春夏养阳，秋冬养阴”，清乾隆皇帝是深知此“秘诀”的，他曾六次下江南巡游。
随着时代的变迁，“冶游”“宸游”这两个词只是在古籍中偶尔出现，只有“卧游”至今还沿用。
“卧游”就是以欣赏山水画代替旅游。元画家倪瓒有“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游”的诗句。“人生七十古来稀”，老弱病残者难以远足，就是血气方刚的青壮年欲遍游天下也实为难事。明地理学家徐霞客一生出游，客死他乡，也只游了半个中国！因此，“卧游”可弥补因种种条件限制所引起的不足，称得上是“身在帷幄之内，遍游千里之外”。今天各种游旅书籍风行，不少人正是从这众多的书、照片、画中遍览了祖国和世界的锦绣河山。
老夫时有外游——2012年游云南，2013年游青海，2014年游欧洲，2015年游新疆，2015年之后再也没有出游过，盖因手上书稿不断而著书不为稻粱谋，又加遵立根兄之命2017年起担任《读写》杂志编辑部主任每月有看稿任务，于是乎，便“卧游”起来……
2015年游新疆，几乎游遍了北疆名胜，遗憾的是未去南疆，近日侄女婿新疆大环线自驾游全程微信群放送图片，老夫就一如宋赵希鹄《洞天清禄集》所云“展卷而得山河之趣，不下堂筵，坐穷泉壑”样笔录且截图一番，颇得别样意趣。
0、快乐的新疆大环线自驾游之旅——从新疆博物馆开始。
1、新疆大环线自驾游第1站:天池.一山一峰一石林，一池一潭一渊深。
2、新疆大环线自驾游第2站:可可托海。可可托海没有海，只有一个湿地型水库。
可可托海国家功勋矿是新疆阿勒泰地区富蕴县可可托海镇境内一座世界级稀有金属矿藏，蕴藏86种矿物（占全球已知矿物种类的60%），包括军工和航空航天工业不可或缺的铍（储量全国第一）、锂、钽、铌等稀有金属，以及多种宝石资源，被誉为“地质矿产博物馆”。上世纪60、70年代，该矿曾为国家“两弹一星”等重大工程提供关键资源，并作为珍贵矿产出口为国家偿还了近半的苏联时期外债，是名副其实的“国家功勋矿”。
3、新疆大环线自驾游第3站；禾木。它被称为 “神的自留地” 主要是因为其拥有原始而优美的自然风光和独特的人文风情。
4、新疆大环线自驾游第4站：我的阿勒泰，我的喀纳斯。
5、新疆大环线自驾游第5站：贾登峪—铁热克提—白巴哈—五彩滩。铁热克提沿途风景优美。据说是《我的阿勒泰》的拍摄地之一。
6、新疆大环线自驾游第6站：克拉玛依魔鬼城。新疆克拉玛依市世界魔鬼城据称是入选“西北100景”的5A景区，是区别于五彩滩的另外一种风蚀型雅丹地貌，形成于大约一亿多年前的白垩纪。这里曾经是一个巨大的淡水湖泊，湖边栖息着剑龙、翼龙、蛇颈龙和其它远古动物。后来经过两次大的地壳变动，沧海桑田，湖泊变成了陆地瀚海。又经过千万年的风沙侵蚀雕刻，变成了今天这副模样。这里又是著名的大风口。每当狂风骤起，这里不仅飞沙走石，还会发出如魔鬼般的嘶吼声，故称魔鬼城。这里还是克拉玛依油田的富油产区之一，故称“地上有石头，地中有骨头（恐龙化石），地下有石油”。
7、新疆大环线自驾游第7站：独山子大峡谷。独山子大峡谷位于有“全国最美公路”之称的新疆独库公路北起点的克拉玛依市独山子区，故有“独库第一景”之称。这里曾荣登国家地理杂志，被称为“独库秘境、亿年奇观”。天山的雪水和雨水汇成的河流经亿万年的冲刷、切削，时间在这里的沙壤和岩壁上雕凿出沟壑纵横的奇特地貌，形成了独特的大峡谷景观。
从独山子大峡谷出来，就上了期盼已久的全球著名自驾游景观公路——独库公路。受天山山脉冬季积雪、结冰等自然因素影响，独库公路每年有长达8个来月的封闭期，仅6月初到9月底10月初允许通行。因此每年这个时间段也是独库公路自驾游的高峰，车水马龙络绎不绝而热闹非凡。
由于穿行于天山山区，独库公路有一半多的路线在海拔2000米以上，最高处达3400余米，因此有“一日游四季、十里不同天”之称：从山下出发时30多度，到海拔3400多米的哈希勒根达坂垭口、周边群山终年积雪、温度只有7、8度，可谓“一秒由夏入冬”。翻过垭口到下面的唐布拉大草原，又仿佛重回春天。
从独库公路北段垭口下来，拐入315省道，就是伊犁五大草原之一的唐布拉大草原。唐布拉草原素有“百里画卷、天然画廊”之美誉，因此也被称为“百里画廊”。唐布拉草原是一个纯天然全开放的自驾游览区，可以说满足了游客对草原所有的想象：远处雪山高耸，绿毯般的草场从高山云杉林下一路铺陈到谷底，中间是滔滔奔流的喀什河，雪白的毡房星星点点分布于两岸，牛羊三五成群怡然自得。如遇一场大雨，雨后两侧山林云雾缭绕则更会增添几分仙气。
天山秘境——孟克特古道。孟克特古道位于新疆伊犁哈萨克自治州尼勒克县，地处中天山博罗科努山的最东段，是奎屯和尼勒克县的分界山脉。
独库公路是连接北疆和南疆的交通要道。
独库公路即 217 国道独山子至库车段，北起克拉玛依市独山子区，南至阿克苏地区库车市。它横穿天山，依次经过克拉玛依市独山子区、塔城地区乌苏市、伊犁哈萨克自治州的尼勒克县及新源县、巴音郭楞蒙古自治州和静县和阿克苏地区库车县共 6 个县市区。由于其独特的地理位置，独库公路成为了游客领略南北疆不同风光和文化的重要通道，人们可以在自驾游过程中一天内体验到四季的变化，欣赏到雪山、湖泊、森林、草原、雅丹地貌等多种景观。
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其实，“卧游”乃哲学思想的具象化，其将道家 之“虚静”与儒家 之“比德”融入山水审美，使之成为修身养性的方式，这也是古之文人士大夫区别于世俗阶层的文化符号，体现了其许者对精神自由的不懈追求。
道家之“致虚极，守静笃”般之”“虚静”与儒家之 “智者乐水，仁者乐山”般之“比德”，分别代表了中国文化中 “超越自然” 与 “伦理化自然” 的双重维度：前者以心灵的空明拥抱宇宙本真，后者以道德的目光赋予自然人文意义。两者看似对立，实则共同构成了中国人 “天人互动” 的精神框架 ：既在“虚静”中体悟自然之道，又在“比德”中建构人文秩序，最终形成了 “内圣外王”“物我两忘” 的文化理想。
“卧游” 不仅是中国古人的审美实践，更是今人一种将自然山水转化为精神栖居地的智慧，为人们在快节奏生活中提供了一种 “身未动，心已远” 的心灵慰藉方式。
当代科技背景下，“卧游” 可引申为通过 VR、纪录片、航拍影像等数字媒介 “云游” 世界，虽形式不同，但其 “以心观物” 的精神内核与古代 “卧游” 一脉相承。
宋欧阳修《醉翁亭记》有语：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”
匆匆于2025年6月17日13时16分
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