张爱玲民国四大才女之一，这位性格特立独行的女人在1949年后一度希望能为新政权出力，可她却发现自己和新时代格格不入，1952年，她以赴香港求学为名，离开大陆，再也没有回来。

在民国时期，左翼文学风刮得甚烈，很多人劝张爱玲也跟风写一些无产阶级的爱情与革命生活，可张爱玲说：我不认识无产阶级，不熟悉的人和事怎么写，上海的保姆阿妈算无产阶级吗？如果小说是为政治服务的，那么我宁可不写。

可她的倔强与固执在1949年前后发生了改变，国军节节败退，整个国家就要改天换地，为此张爱玲创作了两部符合时代要求的小说，

小说《十八春》的男女主人公在结局投身革命，算是张式作品中少见的带有政治元素的内容，这部作品在张爱玲出国后也被修改，更名为《半生缘》。

另一部作品《小艾》则讲述了旧社会的婢女小艾在资产阶级老爷家被欺辱奴役的故事，在嫁给了排字工人后终于等来了属于下层人民的好时代。

因为创作了这两部投名状式的小说，张爱玲选择留在了大上海，在1950年还受夏衍的邀请，一起随政府观察团去苏北农村农村参加土改，这是她第一次接近劳苦大众，真实而残酷的土地改革让张爱玲陷入到痛苦之中，纪念碑式的文学如何创作，违心的写出来自己痛苦，写不出赞美英雄，歌颂土改的文章，就无法完成上级的交代，在痛苦的抉择中张爱玲回到上海，

又参加了第一届上海文艺代表大会，五百多名参会人员男士穿中山装，女士穿列宁服，清一色的蓝灰色调，让身着旗袍的张爱玲成为众矢之的，很多人对她议论纷纷，很快她和前夫大汉奸胡兰成的关系也被翻出，解放前所创作的小说也被归为小资产阶级类文学，

1951年底，一场触及灵魂的思想大改造开始了，知识界，文艺界人人过关，张爱玲也不能例外，她预感到这只是风暴的开始，以她的生活做派，日后恐怕难以独善其身，所以张爱玲提出去香港大学进修，

夏衍亲自劝来张爱玲：国家初兴，我们这些文人墨客大有用武之地，离开这里没人知道你是谁，可张爱玲态度决绝，坚持要去香港，1952年7月，张爱玲从罗湖口岸奔赴香港，离开大陆前，她和所有亲人告别，并表示以后不要再有来往，免得连累大家，离开后的张爱玲也根据自己的亲身经历创作了两部关于土改的小说，只是因为内容不贴合时代，被大陆列为禁毁小说。

张爱玲离开大陆后的十几年间，她在文坛的故旧朋友都相继倒台，劝说他留下的夏衍在1955年受潘汉年案影响被审查，1966年更是入狱九年，身体饱受摧残，其余人等不细尽述，而对于有先见之明的张爱玲，和她相熟的旧友曾表示，她是睿智的，如果留下，她会被这个时代碾碎。