之前就讲过贾元春被曹雪芹归于鼠目寸光、心胸狭隘一类。她的判词引用五月榴花神潘淑不辨是非被缢死、《论语·季氏·季氏将伐颛臾》的在其位不谋其政两个典故，也证明贾元春心中含怨导致结局“恨无常”的心性不足。

其实关于贾元春，虽然仅仅出场一回，叠加其后几次侧面出场，越是细看就越发现她的表现大有问题。别说她同意“省亲”掏空贾家，使得贾家与皇帝的君臣关系生隙，就是她贸然介入“钗黛”之争，也说明其人缺乏上位者的心胸和气度，难怪她省亲后，曹雪芹借由“小耗子偷香芋”故事，讽刺她弃黛择钗是“有眼不识真香玉”了。

贾元春的识人之明，不光体现在她“不识”林黛玉的身上，就是她对嫂子李纨的评价和认识，也不合格。

或许有人会说贾元春省亲也没评价李纨啊。那是忽略了曹雪芹故意设置的伏笔和隐喻。

从第十七回的“大观园试才题对额”开始，到第十八回元春省亲结束，凡是书中涉及到大观园各处名字的情节，都对应的是贾政、贾宝玉与贾元春等人，对日后住进大观园众人的“评价”。

省亲当晚，贾元春将“杏帘在望”处命名为“浣葛山庄”，就是曹雪芹在借以表达贾元春对嫂子李纨的认识和评价。

“浣葛”二字，出自《诗经·葛覃》，意为在河边洗涤葛草，象征着勤劳和纯洁。这两个字赞誉的是李纨守寡后安心奉亲养子的德行，是贤妻良母的典范。对应的是贾宝玉题额的“新涨绿添浣葛处”。

按说如此命名并不错，但问题在于“不全面”。要知道贾宝玉的对联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，上联以“浣葛”凸显李纨的“德”，下联则以“采芹”赞美李纨的“才”。这与日后李纨在贾家抄家后，含辛茹苦教养贾兰成才的经历相吻合。李纨确实不光守寡有德，更是教子有方，堪为贾家败亡后破而后立的“补天人”。

贾宝玉能看出嫂子李纨的德才兼备，贾元春却只看重李纨的“德”，而不重视李纨的“才”，就表现出目光短浅的不足。

“浣葛山庄”相当于贾元春对李纨守寡的赞许，更像是为嫂子立下一座贞节牌坊，去赞美未亡人的守节之德。却完全忽略了李纨真正价值不是守节，而是媲美“画荻教子”的欧母一样的教养传承之功。

同样是寡妇，有的人追求以“德”换取贞节牌坊，但像孟母三迁、陶母截发延宾、欧母画荻教子，岳母刺字等四大贤母义举，无不是以“才”积阴骘，传承子孙，行大义而全大节！

贾元春忽略李纨之“才”，恰是李纨在贾府被边缘的写照。既为寡妇，便全无用处。殊不知有朝一日，就是这个寡妇在一片“废墟”之上，重建了一个全新又青出于蓝而胜于蓝的贾家！

作为比对，曹雪芹又有意设计林黛玉代替贾宝玉作了一首《杏帘在望》，颂扬了李纨具备耕读传家的传承之功。

杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭熟，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。

这首《杏帘在望》的意思很简单，就是呼应了荣禧堂那副对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的寓意，讲述耕读传家的从容，子孙成才的繁盛之意。

如果说荣禧堂的对联，是对林黛玉教养传承能力的认可，这首《杏帘在望》就是对李纨替贾家改换门楣的肯定。她二人一个有“林下之风”“咏絮之才”，一个具备“桃李满天下”“画荻教子”之能，是“木石姻缘”最好的证明！

林黛玉作的这首诗，被曹雪芹赋予了高度肯定李纨教养能力之作。终究贾元春也不是一无是处，才将“浣葛山庄”改作了“稻香村”，凸显耕读传家的丰收之意。

不过，贾元春如果是普通人，她的目光略微短浅也无可厚非，并无什么影响。但偏偏她是贤德妃，身在权力漩涡。如此识人不明，对自己和他人都将是个灾难。

从书中线索来看，元春省亲后就逐渐失宠，到后来太监公然来贾府打抽丰时，折射贾元春在宫中几乎限于冷宫地位无疑。以她的心性和气度，怕不是得罪了所有人，真要混得连宫女也不如了。

编写说：《红楼梦》里类似“大观园试才题对额”，元春省亲修改题额的情节，都属于是曹雪芹“草蛇灰线，伏脉千里”伏笔。如果非较真说贾政、贾宝玉和贾元春当时肯定不是那么想（本来就是伏笔，当事人未必那么想），李纨、林黛玉和薛宝钗等人，当时都没住进大观园（事实，但伏笔……），怎么就说是对她们的影射……秉持这种观点，那也无从解释。懂得自然懂！

作者：君笺雅侃红楼（vx公众号：君笺雅侃红楼）

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。