1948年，日本传奇预言家王仁三郎去世。

据日本当天的媒体报道，成千上万的信众自觉走上街头，为其送行，连某些政要去世都达不到这个效果。

据报道，他生前曾经精准预测了广岛和长崎岛核爆炸，甚至还在临死前预测了2030年前日本将有大灾发生。

到底是一个什么样的人物？竟然在日本国民心目中分量如此之重？难道仅仅是因为精准做过多项预测吗？

早年的生涯

王仁三郎，原名喜三郎，1871年生于冈山县的一个农民家庭。

按照出身来推算，他并无任何特殊之处，与村中其他孩童唯一不同的是，他的祖母是本村神道教的祭司。

其自幼受到祖母的熏陶，因而早早地皈依神道教。

神道教为日本的大教派，全国各地的信众极多。

所谓宗教，靠的无非就是面包和神迹来吸引信众。

神道教自然也不例外，在教内人士看来，每隔一段时间上天就会赐予教会一位“神童”。

这个孩子拥有无可比拟的预测能力，其会带领国民躲过诸多大型灾难。

喜三郎无疑是被上天选中的孩子，十几岁的时候，家乡由于缺水，导致了严重的旱灾，就在所有人都一筹莫展的时候。

这位少年带领村民走向一处荒地，而后神秘地说道：“向下挖，你们发现渴望的东西。”

村民带着将信将疑的态度开始动工，当泉水汩汩冒出的时候，他们惊讶地望着这位还未曾长大的少年，固执地相信他就是那位“神童”。

除却为人预测未来的祸福吉凶外，他还为一些人问诊治病，他所掌握的医术不过是祖父授予其的民间药方，奇怪的是总能药到病除。

不知是后来信徒夸张地宣扬，还是果真如此，已经无法具体考证。

因为他以及与其同时代的人都已经进入了黄土堆中，当然，在这些信徒的心目当中，他们更愿意相信前者。

随着年龄的渐长，喜三郎越发觉得家乡太小，即使十里八村的信众都来朝拜他，也无法满足其内心的渴望，必须到更大的地方，去帮助更多的人。

也就在这个时候，他前往了东京。

彼时，正值明治维新时期，各种思潮风起云涌，然而，对于底层的民众而言，神道教仍是他们的精神寄托。

毕竟对于每一个新到这个世间的人而言，对于未知都抱着一种恐惧，都渴望提前了解自己的人生，恰好神道教为他们提供了这个便利。

出口直是东京神道教的教主，在全国具有很大的影响力。

当她看到喜三郎的那一刻，内心无比震惊，宗教里习惯将这种相遇称呼为意念的交流。

佛教里有一个典故可以具象化地形容这一交流，即迦叶拈花，佛陀微笑。

出口直认为喜三郎的前途不可限量，便决定收他为徒，并将自己的女儿嫁给了他。

一个人的力量是有限的，一个严密且庞大的组织的力量却是惊人的。

在出口直的帮助下，喜三郎的能力被置放到放大镜内，进行了无限量地放大。

为了彰显两人之间的师承关系，出口直将其名字更换为出口王仁三郎，信徒为了方便称呼，便直接称呼其为王仁三郎。

王仁三郎很快名声大噪，1912年是一个关键的年份。

那一年他不过才四十一岁，他当着信众的面子满带悲伤地说道：

“一场世界大战就在眼前，估计全人类又要遭殃啦！”

起初，很多人并不完全相信这句话，这是各国高层决定的事情，一个从未与各国高层接触过的人，怎么可能得知如此机密的事情呢？

事实却是第一次世界大战果真爆发了！

如果这一事件还无法确切地道出其神秘的话，那另外一个事件就清清楚楚地展示出了其实力。

后来，他又预测出了日本关东的大地震。

前者是人文世界的事情，通过一些人类世界的事件可以推断，后者却无比地困难。

在那个时候，要想精准地预测出一场地震难上加难，更何况他预测的时间，以及当时所处的地点，与关东地震的时间，以及与关东的距离完全不一样。

因此，他的信众越来越多。

就在这个时候，日本政府嗅出了危险的气息，如此民心所向，连天皇都达不到，若是其产生了不轨之心，岂不是一件危险的事情？

王仁三郎接下来的人生走向会如何？日本政府又会如何对待他？

关于未来的预言

按照古代政权的运行规则，王仁三郎或许会成为国师一样的人物，但是日本已经进入现代化，不可能赋予政府单位给予其合法的职位。

是，他被监押起来，那一年正是1928年，他五十七岁。

当时他并没有反抗，而是坦然地进入了监狱，并声称自己要追随一位名叫芙蓉居士的人物到未来五百年去看看，这段没有人打扰的时间段恰好合适。

十年之后，他出狱了，此时的日本帝国主义抬头，他对日本军方流露出悲观的情绪，并预言了山本五十六的死亡方式与死亡时间。

此人可是日本海军领导式的人物，闻名于本国，他的说辞明显会动摇军心。

有人问他为什么会出现这种结果，他再次悲观地说道：

“正是因为他，日本广岛和长崎这两个地方同样要遭殃，希望这两个地方的民众提前离开。”

当初预测关东地震时，就有许多信众因为信任他而选择了离开，因此受损极小。

可此时他在广岛和长崎的影响力较小，加上他被监押期间，其他思潮在日本横行，致使极少人听信他的话语。

后来广岛和长崎成为这颗星球上首先遭受到核打击的土地，而那些逃离出来的极少数人长长地吁出一口气，正是因为他们的信任，才成功地逃过了一命。

而王仁三郎因为不合时宜地发言，导致了后来被送进了监狱，而这次的期限却是无限期。

因为一些信众的帮助，也因为他的身体每况愈下，1942年他被保释了出来。

这一年，他再次做出了预言，日本战败是早晚的事，如果要想损失更少，不如提前停止这一场战争。

不过这个预言没有被大肆宣扬，只是借由信徒的嘴在民间暗地里流传。

945年，预言成真，当日本战败的消息传来时，这位年过七旬的老翁各种愁绪涌上心头，虽然他早就知道了这个结果，但是毕竟自己是日本人。

而他的预言也随之甚嚣尘上，被更多的日本国民知晓。

“老”有时候会和“不中用”之间发生联系，有时候“老”又会和“智慧”之间发生关联。

王仁三郎明显属于后者，他的名声愈来愈大，甚至连一些高层人士到来找到预测未来，待听到他的解读后，内心震惊得无法言语。

而他也深知自己会在何时去世，早早地就与弟子联合写了一本名叫《灵界物语》的书，据说此书就是他在游历未来五百年期间的所见所闻。

他把未来日本以及一些影响全世界的大事件，以某种类似谶语的方式记录下来，目的就是给后来者提个醒。

因为牵挂自己的祖国，他在1948年再次通过媒体声称，2030年日本将发生一场大的浩劫，大家一定要做好准备。

至于到底会发生什么？他并没有办法做到精准地预测，毕竟预测国运，无法太过于细节，只能在大体上说明情况。

不久之后，他就离开了人世间。

随着2030年的逐渐临近，许多日本国民，甚至临近日本的东亚国家都在猜测，日本到底会有什么样的灾难？这场灾难会不会波及周边的国家呢？

如果波及到我们中国，我们又该怎么做？

换一种说法，如果日本果真发生了灭顶之灾，其国民要大量涌入我们国家，我们是否会同意接纳呢？

毕竟这个民族近代以来数次侵略我国，对我们犯下了不可饶恕的罪过，且至今不曾悔改。

可是如果拒绝救助，又不符合我们国家的文化传统。

因此，到底应该怎么做成为了一个两难的选项，亲爱的读者们，你们觉得我们国家应该怎么做呢？