1937年，卢沟桥的枪声划破夜空，全面抗战爆发。在那个国难当头的年代，即使是平时打得你死我活的军阀们，大多也能放下恩怨，共赴国难。
像四川的杨森，穿着草鞋带着川军出川抗战，留下了"川人不死绝，中华不会亡"的豪言；山西的阎锡山，虽然盘算颇多，但也参与了忻口会战；就连桂系李宗仁、白崇禧，都在台儿庄打出了威风。
然而，在这个民族存亡的关键时刻，却有两个手握重兵的军阀，始终坐山观虎斗，一兵未出。他们一个盘踞西康，一个控制新疆，都有着"王"的称号，却在国家最需要的时候选择了沉默。
这两个人，就是"西康王"刘文辉和"新疆王"盛世才。
到底是什么原因，让这两个军阀在民族危亡之际如此“冷血”？他们手最终的结局又如何呢？
"西康王"刘文辉：叔侄反目后的算盘
刘文辉这个名字，知道的人可能不多，但说起他和刘湘的关系，那可是一段传奇。
两人是叔侄关系，刘湘是1888年生，刘文辉是1895年生，两人年龄相差7岁，刘湘这个侄子反倒比叔叔刘文辉还大。
1917年，刘文辉从保定军校毕业，投奔已经是川军将领的侄子刘湘。那时候的刘文辉，对侄子忠顺不逆，让刘湘很是喜欢这个幺爸。刘湘也确实照拂得到位，短短几年，刘文辉就从上尉参谋升到了旅长，后来还自立门户。
然而，在那个军阀混战的年代，即使是血亲之间也难免刀兵相见。
1932年，为了争夺四川的控制权，刘文辉与侄子刘湘之间爆发了激烈的军事冲突，史称"二刘大战"。
这场战争从1932年10月爆发，一直持续到1933年9月，历时近一年。
双方在成都、重庆等地展开激战，先后进行了数十次大小战斗。战争规模之大、持续时间之长，在川军内战史上实属罕见。
据统计，这场战争造成双方死伤超过6万人，大量平民流离失所，四川经济遭受重创，百姓苦不堪言。
最终，刘文辉在这场叔侄之争中败北，被迫退出成都平原，只能退守川康边境的雅安一带。
从此，刘文辉就成了偏安一隅的"西康王"，虽然手下还有11万人马，但他心里一直咽不下这口气。
1937年抗战爆发后，刘湘毅然出兵抗日，还在重庆病逝在了抗战前线。而刘文辉呢？坐在雅安，一兵未出。
原因何在？主要还是个人恩怨在作祟。
刘文辉怨刘湘把他打败了，更怨蒋介石始终把他当外人。蒋介石虽然给了他川康边防总指挥的头衔，但从来没把他当嫡系看待。刘文辉心里明白，一旦抗战结束，蒋介石很可能会收编他的部队。
在刘文辉看来，与其出兵支援抗战，事后面临被边缘化的风险，倒不如保存实力，另寻出路。
随着抗战形势的发展，刘文辉逐渐意识到，单纯依靠国民政府可能并非长久之计。
特别是1941年皖南事变后，国共关系急剧恶化，政治格局开始发生微妙变化。敏锐的刘文辉嗅到了风向的改变。
1942年，一个重要的转折点出现了。
中共南方局派遣王少春作为联络员长期驻扎雅安，这为刘文辉与共产党建立秘密联系提供了契机。刘文辉很快抓住了这个机会，开始与共产党进行暗中接触。
在此后的几年中，刘文辉在政治上表现出了相当的"进步性"。
他不仅在雅安为中共党员和进步人士提供保护，还积极支持民主同盟、中国民主革命同盟等民主党派在川康地区的活动。更值得注意的是，他还秘密成立了名为"唯民社"的政治团体，作为与各方势力联络的平台。
刘文辉这招玩的很精明，一边维持着与国民政府的关系，一边又与共产党暗中合作，好为自己在未来的政治格局中争取更多主动权。
然而，这种政治上的“左右逢源”并没有改变一个事实：刘文辉始终没有派遣一兵一卒参与抗日战争。在民族存亡的关键时刻，他选择的依然是保存实力，观望时局。
不过，刘文辉在西康的十几年，倒也不是完全无所作为。
在政治上，刘文辉提出了"德化、农化、教化"的"三化政策"。
所谓"德化"，就是通过道德教育来稳定社会秩序；"农化"是发展农业生产，改善民生；"教化"则是推广教育，提高民众文化水平。虽然这些政策在实施过程中效果有限，但在当时的西康地区确实起到了一定的作用。
在基础设施建设方面，刘文辉也有一些投入。最具代表性的是他在雅安修建的第一座跨江大桥，当地人称之为"文辉桥"。
这座桥的建成极大地方便了江河两岸居民的往来，至今仍被雅安人所称道。
教育方面，刘文辉的投入相对较多。
他不仅兴办了一些学校，还开设夜校为成年人扫盲。在那个文盲率极高的年代，这些举措对提高当地民众的文化水平有一定的帮助。
客观地说，刘文辉在西康的这些建设和改革，在当时的历史条件下确实对当地社会发展产生了积极影响。
然而，在全民族抗战的大背景下，刘文辉始终将主要精力投在了西康地方事务上，而没有将军事力量投入到抗日战争中去。
更让人难以理解的是，为了筹集军政开支，刘文辉一度在西康解禁鸦片，公开征收鸦片税，造成"罂花遍地开，烟灯照城乡"的乱象。直到1946年迫于压力才下令"铲烟"，结果激起民怨，爆发了全国瞩目的"雅属事件"。
如此种种行为，都说明了刘文辉在抗战期间更多考虑的是自身利益，而非国家大义。
"新疆王"盛世才：亲苏反蒋的投机者
如果说刘文辉还算是个有点底线的军阀，那盛世才就完全是个投机分子了。
这个辽宁开原人，1933年通过政变夺取了新疆的控制权，从此开始了长达11年的“独裁统治”。
盛世才上台后，新疆与国民政府的关系十分微妙。
由于地处祖国边陲，新疆又与苏联接壤，这使得盛世才在政治选择上具有了更多可能性。
他曾一度拒绝在新疆悬挂国民政府旗帜，而是使用自己的"六角星旗"；同时，他还与苏联保持着密切关系，据传，他甚至秘密加入了苏联共产党，还向斯大林提议让新疆脱离中华民国，加入苏联成为一个加盟共和国。
就这样一个背叛祖国的军阀，指望他为祖国抗日出兵？简直是天方夜谭。
1933年，盛世才刚刚夺权时，新疆局势动荡不安。马仲英、张培元等军阀虎视眈眈，兵力都比他强。在这种情况下，盛世才选择了抱苏联大腿。
他向苏联驻新疆总领事表示，希望得到苏联支持。苏联的回话很直接："要想得到我们的支持，必须反帝、亲苏。"
盛世才立刻照办，向斯大林写亲笔信表忠心，还在书房里摆上《资本论》、《共产党宣言》等著作装门面。1934年，当马仲英包围迪化（今乌鲁木齐）时，苏联出动坦克和装甲车帮助盛世才解了围。
从此，盛世才彻底成了苏联的代理人。
抗战爆发后，盛世才表面上也搞了些抗日宣传，新疆各族人民确实为抗战募集了不少资金，甚至捐献了10架"新疆号"战斗机。
但这些都是民众的自发行为，盛世才本人从来没有派兵参与正面战场的抗日作战，主要精力仍集中在维护新疆的内部稳定上。
1938年，应盛世才的邀请，中共中央先后派遣了陈潭秋、毛泽民、林基路等一批干部到新疆工作，协助当地的政治和经济建设。在这种安排下，新疆在表面上形成了国共合作的政治格局。
然而，好景不长。1941年苏德战争爆发后，苏联在远东的力量被牵制，盛世才感到苏联靠不住了，开始寻找新的靠山。
1942年，盛世才以他四弟被杀为借口，抓捕了300多名苏联人员和中国共产党人，包括陈潭秋、毛泽民等。
同年，盛世才主动与国民政府接触，表达了重新归附国民政府的意愿，还说自己过去亲苏亲共的种种事实，都是"形势所迫"，蒋介石在认真思考之后，接纳了盛世才，1943年，盛世才又加入国民党，新疆重新悬挂起国民政府旗帜。
值得注意的是，即使盛世才政治立场转向了国民政府，但他在军事上依然没有啥实质性的改变。
这种情况一直持续到1944年。
由于新疆内部民族矛盾激化，再加上国民政府对盛世才的不信任加深，蒋介石最终决定将盛世才调离新疆，盛世才在新疆的统治就此画上了句号。
为什么这两个军阀敢不出兵？
说到这里，很多人会问：抗战是全民族的事，这两个军阀凭什么敢不出兵？他们手里究竟有什么底牌？
1、地理位置的"天然屏障"
刘文辉的西康和盛世才的新疆，都有一个共同特点：地处边疆，远离抗日前线。
西康地处川康边境，多山地高原，交通不便；新疆更是远在西北边陲，与抗日主战场相距数千公里。这种地理上的"天然屏障"，让他们可以置身事外。
他们认为，日本人的铁蹄踏不到这些地方，所以他们没有直接的生存威胁。
2、实力有限，各有"苦衷"
虽然都号称"王"，但刘文辉和盛世才的实力其实都很有限。
刘文辉在"二刘大战"后元气大伤，虽说还有11万人马，但装备落后，补给困难。而且西康地区经济落后，养兵都成问题，哪有余力支援前线？
盛世才的情况更复杂。他的政权完全依赖苏联支持，军队中有大量苏联顾问和"归化军"（白俄部队）。这样的部队，派去抗日前线？别说蒋介石不放心，盛世才自己都不敢。
3、各怀鬼胎的政治算盘
最根本的原因，还是这两个人都不是真心抗日，而是各有各的小算盘。
刘文辉一心想着报复刘湘和蒋介石，保存实力等待时机；盛世才则完全是个投机分子，哪边强就投靠哪边，根本没有国家民族观念。
他们都认为，抗战是他人的事，与己无关。反正日本人打不到他们的地盘，何必去趟这趟浑水？
这种想法，说到底就是狭隘的地方主义和个人利益至上。在他们眼里，自己的一亩三分地比整个国家都重要。
不同的结局
抗战八年，全国军民付出了巨大牺牲，最终赢得了胜利。但这两个坐山观虎斗的军阀，结局如何呢？
刘文辉算是个"聪明人"，他提前看清了形势。1949年12月9日，刘文辉联合邓锡侯、潘文华在彭县通电起义，公开投靠共产党。
由于起义有功，刘文辉在新中国成立后还有了不错的仕途：西南军政委员会副主席、四川省政协副主席、林业部部长等职务。虽然没有出兵抗日，但最后的转身让他得以善终。
盛世才就没这么幸运了。
1944年被调离新疆后，他先是当了个农林部长，后来跟着国民党跑到台湾。在台湾，这个曾经的"新疆王"郁郁不得志，1970年病死，结局颇为凄凉。
更值得一提的是，盛世才在新疆时期残杀的陈潭秋、毛泽民等革命烈士，受到人民永远的纪念，而他这个杀害烈士的刽子手，最终被钉在了历史的耻辱柱上。
历史是最公正的审判官。
抗战时期不出兵的两个军阀，一个靠及时转身保住了晚节，一个则彻底沦为了历史的罪人。
但无论如何，在民族危亡的关键时刻，他们的选择都是不光彩的。真正的英雄，是那些在抗日战场上浴血奋战的将士，是那些为国捐躯的烈士，而不是这些自私自利的军阀。
时至今日，我们回顾这段历史，更应该明白一个道理：国家兴亡，匹夫有责。
任何时候，个人利益都不能凌驾于国家民族利益之上。
那些在关键时刻选择明哲保身的人，终将被历史遗忘；而那些为国为民牺牲奉献的人，将永远活在人们心中。
参考文献：
- 四川省档案馆：《国民党眼中的大渡河战役：刘文辉说，共产党找上我这穷光蛋，拼也完，不拼也完》
- 全国哲学社会科学工作办公室：《试论抗战后期的新疆内向：基于〈蒋介石日记〉的再探讨》
- 新疆档案信息网：《"一切为了抗日的胜利"——新疆各族民众对抗战胜利的贡献》
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