印象中的佛寺禅院都是禅音缭绕，到处弥漫着禅香的气味，在佛教文化中，给石雕观音菩萨上香的传统是源于宗教文化、心理寄托与历史传承等多重因素。拜石雕观音菩萨时，要以香为媒介，架起沟通人神的桥梁；这也是佛教经典中“香为佛使”的理念。

石雕观音菩萨作为“大慈大悲”的象征，在《法华经?普门品》中被描述为 “应以何身得度者，即现何身而为说法”。给石雕观音菩萨上香时，香烟升腾的轨迹被视为 “传递祈愿的信使”，信徒通过燃香表达 “愿菩萨听闻众生疾苦” 的虔诚。如《楞严经》中，香严童子以 “闻香悟道”，印证了香在佛教中 “通感神圣” 的特殊地位。

其次，在民间信仰中，人们始终认为石雕观音菩萨具备“有求必应”的通达，而上香是触发 “感应” 的仪式前提；当信徒点燃香烛，就如同点燃了“心灯”，象征以光明驱散烦恼，同时借香气的清雅庄严，营造“菩萨临坛”的神圣氛围，强化信徒与石雕观音菩萨之间的精神连接。

此外，香既是一种媒介，也是一种隐喻，在佛教文化中，香象征着“戒、定、慧、解脱、解脱知见”五分法身，与石雕观音菩萨的 “耳根圆通” 修行法密切相关：当信徒燃香时香气弥漫整个佛殿，如同石雕观音菩萨“听闻世间苦难”的广大慈悲；而香的燃烧过程，则隐喻着“烦恼如香灰般燃尽”，呼应观音“救苦救难”的本愿。

总之，拜石雕观音菩萨的时候给上香，这既是一种宗教文化仪式感，也是一种信念和理念的隐喻，这上香和燃香的过程，正是人们净化心灵的过程，天然香料（如檀香、沉香）的清雅气味能平复心绪，帮助信徒在上香时专注于 “南无大慈大悲观世音菩萨” 的名号或祈愿，减少杂念。这种 “以香静心” 的实践，类似观音法门中 “耳根圆通” 的入门训练 —— 通过感官体验（嗅香、听咒）收摄心神。