此碑是北魏时期的《元思墓志》，是北魏景穆帝之孙元思将军的墓志铭，刻于北魏宣武帝正始四年，也即公元507年，距离今天大约有1500年左右的光景了。

此碑它以青灰石为质，整体呈现方形，现如今被收藏于吉林省博物馆之中。这块碑因在历史的长河之中被深埋于地下，且未曾遭遇到盗墓者的破坏，所以才能将此碑保存得如此完整。

魏碑《元思墓志》，志方形青灰石质志石，志高59.4厘米、宽61.5厘米，吉林省博物馆藏。

整块碑文墓志完整无损，字字都清晰可见，是比较罕见的北碑石记刻，所以它一经出土就得到了各方的珍视，尤其是在书法圈之中，它全文虽仅283余字，但确字字经典，字径约为4厘米左右，应属于中楷范围的中楷字，字体为介于楷书与隶书之间的字体，因成形早于唐楷，所以被称为唐人楷书的基础，是为最早的楷书字体。

从书法史演进的角度来看，《元思墓志》处于隶书与楷书之间的过渡形态，从此书也可清晰的看出书法字体的演进过程，此碑它既摆脱了隶书的呆板，同时又还没有唐楷的那种过分精细和严谨度。

它对之前一些较为刻板的汉隶进行了革新，通过简化笔画的曲折，把一些尖锐的角落给圆润化了，使其呈现出过为流畅圆润的风格，这点在很多的唐楷之中都能看到，所以才会有人说唐人是学的它的。

而圆笔之处流利圆转，在一些字的转折处，自然流畅，巧妙地融入南方书法的灵动韵味。这种南北融合的风格，使得《元思墓志》的书法在凝重端丽中不失俏皮活泼。

这里就有人要说了，刚不是说长年深埋于地下吗，后世是怎么看得到的。这一点吧，对于墓碑有可能并不是直接深埋于地下的，而是在长年累月之中给填埋了。

这一点我并不清楚，还有就是书写此碑的人并不是只有这一笔迹，只是说在后世的一些书法中和此碑相对比有相似之处，而且此碑的成形时间在这些之前。

唐代的楷书多以求法度严谨为主，但有人则认为这一时期的楷书在一定程度上丢失了意趣，倒至后人学习唐楷时很容易出现僵滞呆板的问题，我想这才是重点吧。

唐人将楷书发挥到了极致，以至于后来者很难以超越，今人在学习书法之时也多以唐楷为主，但是呢如若在没有老师等指引下，绝大多数的人会从零到放弃只用一两天时间。

也正是因此，魏碑书法渐渐的成为了新的入门法帖，也是不无道理的，它在唐楷之前，也可以说是唐楷的基础。现在在书法考之中魏碑也是时常出现的考题，例此碑《元思墓志》则以方笔为主、间以圆笔的风格，其方笔转折处骨气峻整、劲力十足，点画转折间楷法完备，圆转处自然流利，为解决这一问题提供了思路。欧阳询楷体的险绝瘦硬风格，便得之于魏碑体，可见《元思墓志》对唐楷发展的深远影响。

今人如若能精临此帖，它能帮助我们建立法度意识，学习到古人楷法，打下坚实的基础。为之后临习唐楷时，能更轻松领悟其精细变化，为书法创作提供更广阔的发展空间，使楷书更加多元化。又或者正在临习楷书的你，也可通过此帖来提升自己的古法和严谨度。

然而，不少人对碑学作品存在误解，甚至将其称为 “丑书”。碑学作品普遍拙质浑穆、体势敦厚、笔画苍劲粗野，与盛行千年的 “秀逸” 审美不符。加之米芾曾言 “碑刻不可学”，启功也提到 “难从刀痕见笔痕”。

因为石刻它没有墨迹的节奏变化，且经历长时间风化和磨损，细节难以勘察，不如墨迹直观，导致当代人鉴赏能力有限，对碑学的误解加深。但《元思墓志》以其独特的魅力，打破了这种偏见。

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