女真民族在渤海和后金时期，已经有过两次开化了，所以清初之时，其文化自觉度更高，译读了《金世宗本记》后，戒谕臣下，不要沾染华风（多指汉人的行事风格）。

在入关之后，圈占民地给旗人居住，命旗兵驻防各省，但又和汉人分开居住。把关东三省，禁止汉人进入居住，又与蒙古联姻，后又把蒙古封锁起来，不让汉人移居。清对待汉人的政策是前代异族不敢做的，明目张胆摧残汉人的民族性。

文字狱

康、雍、乾三朝，大兴文字狱，以挫士气。乾隆时期，开四库馆，编辑四库全书，却以此为由大烧其书。

从公元1763年到1782年二十年中，共烧了二十四次，被烧掉的书有583种之多，共计13862部。

这些被烧掉的书籍有关于清朝的，也有辽、元、金的，能烧毁的就烧毁，不能烧毁的就加以改篡，可能乾隆并不知道，他这种的做法并不能完全掩盖天下的历史。

乾隆又开设博学鸿词科，设立明史馆，网罗民间明朝遗民，但是这些被招募的人都是二等以下的人物，真正有气节的一个都没有。

荡平内乱

喀尔丹

康熙的为人颇为聪明，勤于政治，是有雄才大略的人；雍正也比较精明，对朝政把持较好；到了乾隆时期，由于康熙、雍正打下来的基础，初期政治较为清明，财政也有盈余。但到了乾隆后期，政治开始腐败，社会的元气已经暗中凋零，只是表面看起来还是维持了一个盛况。

康熙时，有一个第巴叫桑结（第巴是喇嘛教管理政务的），请和硕特的固始汗进入西藏击杀西藏红教的护法藏巴汗，立宗喀巴的第二大弟子班禅入居扎什伦布。这件事是达赖、班禅分别主政西藏的开始。

和硕特这个人从西藏迁徙到青海，干涉西藏的政权，这时桑结很讨厌他，又请准喀尔的喀尔丹进藏击杀固始汗的儿子达颜汗。喀尔丹先是威慑压服杜尔伯特，逐败土尔扈特，至此喀尔丹的势力大长。

公元1688年，喀尔丹翻越阿尔泰山攻击喀尔喀，三个部落的数十万人同时溃走漠南。康熙出兵击破喀尔丹。喀尔丹的旧地伊犁被其侄子策妄阿不坦占据，没有地方所归，最后准喀尔自杀。至此，阿尔泰山以东得到平定。

固始汗的曾孙拉藏汗杀掉桑结，策妄阿不坦派兵入藏，杀死拉藏汗。康熙出兵将其击破。

公元1722年，康熙崩，其子雍正立。固始汗之孙罗卜藏丹津煽动青海的喇嘛教反叛，被清朝给击败。

此时的卫拉特的乱势蔓延比较广泛，所幸的是未能达成推翻清朝的目的，但清朝没有能完全扫除。直到公元1754年，策妄阿不坦之子喀尔丹死，其内部发生动乱，在公元1757年，乾隆才将其荡平。

公元1767年，乾隆因缅甸侵犯边境派兵出征但失败。公元1769年，再次出征缅甸，也仅仅是打平而已。而这时，暹罗被缅甸所灭，后暹罗遗臣中国人郑昭起兵复国，将位传于养子郑华，于1786年受封于清，缅甸怕暹罗和清朝夹击，这才对清比较恭顺。

双方争端时，第三方肯定有机会。正是鱼蚌之争，渔翁得利。

安南之王黎氏，在明朝中叶被其臣莫氏所篡。清初时期，黎氏复国，颇得其臣阮氏之力，但是以国戚执政的郑氏与之不和，后阮氏则占据南边，形同独立。后被西贡豪族阮氏所灭，是为新阮氏，然后又入东边灭掉郑氏，并废黎氏。

黎氏的人请求清朝出兵，公元1788年，乾隆派兵击破新阮氏，复立黎氏。但是黎氏不是争气的人，又被新阮给打败。之后新阮主动降清受封。

隐患内伏

乾隆画像 乾隆画像

虽然说康乾盛世，乾隆时期达到清朝最为强盛的时期，但清朝的衰，可以说也是从乾隆时期就开始了的。中国文化总是充满了辩证，强盛之极时，又埋伏着衰。

乾隆六次下江南，耗费巨大，这些钱从哪里来，可想而知。中年时，又任用和珅，他的贪婪是前无古人的。官吏由此不得不剥削人民，上司剥削下属，下属暴虐于民，于是政治大坏。

清朝历代皇帝，都自握大权，不会授权于臣下的。它本来就是异族入主中原，所以汉人不可能有实权，且有大志的汉人也未必肯帮他的忙。加上折辱大臣，压抑士气，逐渐使得皇权变得孤立。所以到了乾、嘉之间，局面便发生大变。