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《中国美术报》第403期美术聚焦

近期，一系列名为“假如艺术大师都是同班同学”的艺术科普短视频火遍全网，自4月25日发布该系列第一条视频至今，B站UP主“艺术群星闪耀时”在不到两个月的时间内涨粉13.8万，该系列八条视频总播放量近400万。同时，在抖音、视频号、小红书等平台，该系列视频亦获得了大量的关注和传播，仅在抖音平台，每条视频获赞都在数万至数十万之间，直追艺术科普类视频头部账号。近年来，随着越来越多具有专业知识背景的艺术从业者进入自媒体行业，艺术这个曾被视为高居殿堂的领域，正通过以短视频为主的自媒体，以前所未有的广度与活力涌入大众的日常生活。在课堂、博物馆、美术馆以及主流媒体等传统美育场景之外，艺术科普类自媒体正在重塑大众美育的生态版图。

艺术科普自媒体的崛起

今天，通过自媒体获取艺术知识、提高审美素养已经成为大众美育的主流方式之一。回溯艺术科普自媒体的发展，其真正的转折点始于移动互联网的普及与短视频平台的爆发性增长。

2012年，微信公众号的出现为自媒体这种由普通大众主导的信息传播形式提供了广阔的平台。创立于2013年的自媒体“意外艺术”是较早进入大众视野的艺术科普自媒体，它以通俗易懂又具有趣味性的内容向大众普及艺术“冷知识”。该账号在2014年推出了艺术科普系列视频《艺术很难吗》，以脱口秀的方式“把高冷的艺术用轻松有趣的方式解读出来”，还邀请了蒋勋、刘墉、原研哉等作为嘉宾共同普及艺术，三季创下播放量超三亿次的成绩，成为当时最热门的艺术文化类科普节目。同样在微信公众平台破圈的艺术科普自媒体“顾爷”则用讲段子的形式做趣味艺术科普，其内容涵盖中西方绘画、建筑艺术等，用幽默调侃的方式将经典画作背后的故事呈现给读者，如把《清明上河图》比作汴梁一日游，讲述宋代人的日常生活细节。鲜明的个人语言风格和对经典图像的解构使其收获了大量的粉丝。

早期艺术科普自媒体多以文字、图片形式传播知识，受众范围相对较窄。随着移动互联网短视频平台的兴起，传播迎来了重大变革。短视频的直观性、趣味性与互动性使艺术知识能以更生动形象的方式传递，极大降低了大众获取艺术知识的门槛。以“意外艺术”“顾爷”为代表的艺术科普公众号纷纷转战抖音、B站、视频号、小红书等平台，开启了“全媒体”式的发展。“意外艺术”推出了抖音短视频账号“意公子”，从艺术科普转向对更广泛的中国传统文化的解读，主讲人“意公子”一袭绿衣，在极具东方美学意境的画面中讲述庄子、竹林七贤、苏轼的故事，以及龙门石窟、敦煌壁画之美。“顾爷”的抖音号在聊绘画的基础上推出了“云游博物馆”系列视频，以实地拍摄的形式带观众“云游”卢浮宫、大英博物馆、泰特美术馆、梵蒂冈博物馆、乌菲兹美术馆、纽约现代艺术博物馆等世界知名博物馆，并以其一贯的调侃式解说带观众了解博物馆的建筑艺术、馆藏作品、打卡攻略等。

自媒体“吕宸”“何大爷”“意公子”的科普短视频截图

与此同时，一批具有艺术相关专业背景与网感表达能力的青年艺术科普博主崭露头角，他们各展所长，探索出了风格各异的破圈路径。

新近火爆的“假如艺术大师都是同班同学”系列视频使用AI技术将艺术大师的肖像“活化”，将他们设定为一个班的同学。达·芬奇作为班级的老师要求宋徽宗、徐渭、梵高、莫奈、夏加尔、毕加索、达利等艺术大师一一展示画花、画树、画房子、画猫等作业，每位大师都会操着东北口音以十分“接地气”的方式介绍一幅自己的作品，视频还会以字幕的方式对其中提到的专业术语进行解释，在娱乐效果拉满的同时让观众加深了对不同时期艺术大师与艺术流派的了解。除了在B站UP主“艺术群星闪耀时”账号发布，这一系列视频还在抖音博主“何大爷”账号同期发布。毕业于清华大学美术学院的“何大爷”擅长将艺术与日常生活联系在一起，或通过游戏、动画等场景讲述建筑美学，或对艺术热点问题进行评论。该账号发布的视频《AI会让绘画再次死亡吗》《以后房子长啥样》《中国VS日本：谁配色高级》等受到了广泛的关注。

而人们了解“何大爷”的方式更多的是通过他的另一个抖音账号“何老师在发呆”。2023年，该账号推出的《假如高考不考主科》系列视频以“这节课还上美术，你们语文（数学）老师感冒了”这样的反讽式开头迅速获得观众的共情，进而以课堂划重点的形式分享美术知识。随后，该账号又推出了“那些名画是怎么来的”等系列视频，用沉浸式剧场的方式还原艺术史上经典作品的创作过程。作者通过一人分饰画家、模特、评论家等多角，辅以多角度转场和精良制作，生动还原艺术名作的创作现场，演绎建筑史上不同流派建造者的匠心。这些视频用通俗易懂的语言让普通人能够理解原本晦涩难懂的艺术知识。作者的专业背景赋予内容可信度，而戏剧化演绎则将晦涩的知识转化为引人入胜的故事，同时设置悬念，在视频最后揭晓所扮演艺术家的身份与画作，使观众恍然大悟。这种方式还有效提高了视频的完播率，其单条视频播放量常超百万。

“意外艺术”公众号关于敦煌壁画的科普内容

青年学者吕宸的自媒体科普账号凭借严谨的学术态度与幽默的表达方式受到广泛的关注。吕宸的身份是图像史学者，但他出圈靠的却是“腰老师”的绰号（源自其视频中标志性的拖长音“吆——”）。他的科普短视频聚焦名画中鲜为人知的细节：《清明上河图》中的路牌、宋代《货郎图》里出现的吸管、《最后的晚餐》桌上的鳕鱼、名画中的胡子……视频中专业考证一丝不苟，解读语言却很接地气，让高冷的艺术史变得“好玩儿”。自2020年起，吕宸的抖音账号陆续推出了《说画》《八卦艺术史》《抬杠艺术史》《艺术史神操作》《好奇心日记》《生活中的艺术史》等多个系列科普视频700余条，获赞5800余万。在众多艺术科普自媒体中，吕宸是一个较为特殊的存在，他常常强调自己不懂艺术，做自媒体也并非他的主业，但他的视频却受到了很多艺术爱好者甚至是艺术从业者的喜爱。在被记者问到如何在内容创作上找到独特的个人风格时，他表示并未在这方面刻意规划，也无意教会观众什么，更多的是用自己喜欢的方式进行日常的分享。对于科普工作，吕宸认为，其逻辑是先有科研，再有科普，没有一定的科研成果就谈不上科普。此外，虽然今天的科普工作者很多都会查阅和引用文献，但在科研工作中，一项研究成果被推翻是常有的事。所以好的科普工作者应该具备对其所在领域进行研究综述的能力，要对某一学科的发展阶段有全面的了解。用吕宸的话说，“科普不能现查，离科研更近的人更适合做科普工作。但面对科研压力，很多学者是没有精力参与科普工作的。可以说，做好科普其实是对科研工作者提出了更高的要求。”

“顾爷”公众号关于古代绘画的科普内容

当前在各大自媒体平台收获众多粉丝的艺术科普博主还有“杨藩讲艺术”“美院安迪看艺术”“伊莎Yeesha”“胡艺叨”“没问题蚊西”“模特徐”“出山art”“小透明明”“观悟堂”等，很多博物馆、美术馆的自媒体账号也积极开展艺术科普工作。在移动互联网时代，正是这些具有专业知识背景的艺术科普自媒体进行着对大众美育生态的深层重塑。

大众美育的新拓展与新挑战

自媒体给大众美育带来的改变首先体现在传播路径的去中心化上。传统由美术馆、学术机构主导的知识发布权被打破。专业学者、跨界达人、资深爱好者等多元主体借助平台算法，实现了知识的精准触达与社群裂变。其次是接收方式互动化、碎片化与沉浸化并存。弹幕评论、线上互动、直播问答等形式创造了“学习共同体”，短视频的碎片化特性更适配现代人的时间节奏，而系列化的内容和AI技术的应用则试图在碎片之上构建深度与沉浸感。此外，自媒体艺术科普不再执着于体系灌输，而是强调艺术与个体生命经验的连接。博主们从国人共同的生命体验出发，以更加人性化的讲述方式触发观众强烈的共情，这种拉近社交距离、满足情感需求的方式，是艺术科普短视频成功的关键人际策略。最为重要的是，艺术科普自媒体使大众美育从特定的场馆与课程中解放出来，让艺术知识渗透进人们通勤、餐后、睡前的碎片时间，对大众审美观的建立起到了潜移默化的作用，时空限制的消失实现了“主动学习与被动学习的统一”，大幅提升了美育的覆盖面和渗透率。

《人民日报》龙门石窟与“意公子”抖音号共同推出的龙门石窟文物修复科普短视频截图

尽管潜力巨大，艺术科普自媒体的发展仍面临着多重挑战。内容质量参差不齐与专业性不足是最主要的问题。在自媒体平台上，科普从业者门槛的降低导致大量“搬运”和浅薄的解读充斥平台，甚至存在不准确的信息，部分博主为获取流量对艺术进行过度娱乐化或片面化的解读，难免误导大众。今年初，坐拥千万粉丝的“意公子”吴敏婕在新书《人生得遇苏东坡》中附录部分“苏东坡一生的故事”年表提到苏轼“上《论河北京东盗贼状》，主张救灾、减赋、镇压人民反抗”，其中“镇压人民反抗”的表述引起轩然大波。有学者指出这一说法源自1981年曾枣庄版的《苏轼评传》，是对苏轼本意的一种曲解，并不符合史实，目前学界已普遍摒弃这种带有时代偏见的解读。这在一定程度上反映了艺术科普博主专业性不足的问题。早在2023年，吴敏婕就在一次采访中谈道：“好的内容是深入浅出的，如果一个内容不够深入，就难以直击最精华的部分；如果一个内容不够‘浅出’，就不足以实现大众化。在这方面，包括我在内的许多文化自媒体工作者，往往更擅长通过短视频等不同形式，以接地气的表达完成‘浅出’。在实践中我们也感受到，要想实现内容上的进一步‘深入’，则需要更多专业学者或研究人员提供内容上的支持和帮助。”虽然已认识到自身的短板，但专业素养的缺失很难通过简单的文献查找补足。

艺术科普自媒体博主基于账号发布内容出版的图书

其次，短平快的内容虽易于传播，却难以支撑系统性的艺术认知构建，可能导致知识割裂与思考浅表化。在这一点上，各大博主都会将短视频内容整理出版，试图以图书的形式完成艺术知识的系统性科普。比如“意公子”出版的《大话西方艺术史》《大话中国艺术史》，“顾爷”出版的《小顾聊绘画》《小顾聊中国画》，吕宸出版的《看画姿势指南》《停下别动，放大看》等。然而这些图书大多是“碎片合集”，无法构成知识体系。此外，个性化推荐也可能固化用户兴趣，形成信息茧房，阻碍其接触多元艺术风格与文化，反而不利于审美广度的拓展。

不难看出，艺术科普自媒体作为覆盖面最为广泛的大众美育形式，其主要作用体现在引起大众对艺术的兴趣，进而主动寻求更深层的审美体验。这种“引起兴趣”看似基础，但作为美育的第一步却是至关重要的。作为大众美育的新阵地，艺术科普自媒体的良性发展值得各方关注与协力推动。

自媒体博主在努力提升艺术史论素养、平衡趣味与深度的同时，可以尝试与博物馆、美术馆、高校等学术机构合作，将学术资源转化为便于大众接受的优质内容。平台也应完善审核与事实核查机制，抑制虚假低质内容；调整算法逻辑，在个性化推荐中注入多样性，打破信息茧房；设立艺术科普专项扶持计划，鼓励优质原创内容。

艺术科普自媒体的强大传播力让艺术这一小众领域进入大众视野，这让我们看到蔡元培先生的“社会美育”理想正以新的形式照进现实。艺术科普自媒体绝非传统美育的替代者，而是强大的补充者和革新者。它撕下了艺术“高冷”的标签，将审美体验编织进日常生活的经纬，使其成为一种情感的共鸣。随着AI等技术的迭代，艺术科普的形态将更趋沉浸式与智能化。但无论形式如何炫目，其核心价值始终在于以专业知识与人文关怀持续点亮大众对美的感知与追求，让艺术真正成为流动于人们指尖的日常。

编辑 | 贺玮

制作 | 闫君、刘根源

校对 | 安亚静

初审 | 刘晶

复审 | 冯知军

终审 | 金新

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