在明代众多官员中，沭阳张氏族人张朝瑞以其卓越的清廉品格被誉为“天下清官第一人”。据百忍堂《张氏宗谱》记载，其家族始迁祖张伯太公约于元至治二年（1322 年）生于南京浦口，明洪武二十四年（1391 年）迁居苏北海州湖西湾（今沭阳青伊湖镇湖湾村），后定居桑墟友谊河村。这位官至鸿胪寺卿的张氏子弟，以 “一勤天下无难事，百忍堂中有太和” 的祖训为人生注脚，在四百载时光中铸就了一座清廉的精神丰碑。

张朝瑞画像

1

耕读立世：张门子弟的清风初志

嘉靖十五年（1536年），张朝瑞出生于海州（今江苏省沭阳县桑墟镇）一个耕读世家。据《隆庆海州志》记载， 他的家庭背景对他的成长和仕途有着重要影响。祖父张通曾借贷数百金给别人，后来却把借条烧毁，父亲张昶也是一位品德高尚的人。这种以“节俭持家、诗书传世”为门风的家庭环境对张朝瑞的清廉品质产生了深远的影响。那时候，海州沿海一带，倭寇横行。恰在少年的他亲眼看见劫掠沿海的惨状：烽烟蔽日，村落丘墟，百姓扶老携幼颠沛流离。这段经历如刀刻般烙印在他心中，从此，他立下“以廉护民，以忠报国”的宏愿。

隆庆二年（1568 年），张朝瑞赴京应试。时年三十二岁。据《隆庆二年进士登科录》记载，当时应试者达四千余人，而录取名额仅四百。在殿试策问中，他以“清、慎、勤”三字为纲，阐述为官之道，深得考官赏识，最终以三甲进士及第，从此踏上仕途，打破了州学百余年无进士的遗憾，一度被誉为文曲星下凡。殊不知，这份荣耀背后，是无数个夜晚秉烛苦读的换来的。

初任山东安丘知县时，张朝瑞的清廉作风便已显露。据《安丘县志》记载，他上任时仅携“一箱旧衣、半车书卷”，拒绝接受任何形式的接风宴请。到任次日，即颁布“三不”禁令：不收礼、不赴宴、不徇私。为杜绝贿赂，他在县衙大门外设立“投状箱”，百姓可直接投递诉状，避免衙役从中渔利。他还立下规矩：“俸禄之外，分文不取。”在任期间，他深入民间，了解百姓疾苦，减免不合理的赋税，鼓励百姓发展生产。他常常穿着朴素的衣服，走街串巷，与百姓亲切交谈，了解他们的生活状况和需求。这一行为让当地百姓大为感动，纷纷称其为 “布衣县令”。他连续三月未返县衙，足迹遍及安丘，化解土地争端上百余件。经他之手，安丘社会秩序渐趋平稳，百姓生计亦日渐好转。短短三年便使安丘县域 “仓廪实、讼狱稀”，百姓皆言 “张公之德，如沐春风”。

2

铁腕治世：丈田清地的雷霆风骨

万历五年（1577 年），张朝瑞守孝结束后，调任河南鹿邑知县。此时的鹿邑正深陷土地兼并的泥潭。据《明神宗实录》记载，当地半数良田被卫王府及其附属豪强侵占，百姓或沦为佃户，或流离失所。例如，明代蜀王府庄田占成都平原耕地的70%，黔国公沐氏的庄田占据了云南全部可耕地的30%，这些情况反映了当时土地兼并的严重程度。张朝瑞到任后立即展开调查，发现王府管家勾结县衙书吏，通过篡改鱼鳞册等手段强占民田。某日深夜，王府派人送来千两白银，企图收买新任知县。张朝瑞当即拍案而起，厉声喝道：“尔等吸民膏血，今又以污银辱我！”随即将贿银当众掷于阶下，并下令将行贿者枷号示众三日。

这一举动震惊全县。据《鹿邑县志》记载，次日张朝瑞即召集全县里长、粮长，宣布全面清丈田亩。他亲自设计“三联单”制度：丈量时由业主、邻佑、官府三方共同签字确认，防止弄虚作假。三个月间，他每日鸡鸣即起，头戴箬笠，足蹬芒鞋，手持丈尺，穿梭于田畴之间。据传有一次，竟然有刺客想取他性命，幸好箭矢擦面而过，张朝瑞毫无惧色，继续工作。《张公行状》记载，张朝瑞在任期间，成功清查出隐田七千三百余顷，这一数字竟占全县纳税田亩的六成之多。随后，这些被查出的土地均被悉数归还原主或重新登记造册，此举使得年增税粮高达二万石。

离任之日，数千百姓自发聚集县衙，欲赠“万民伞”。张朝瑞婉言谢绝：“吾心若镜，不容纤尘，何须伞盖遮名？”仅收下百姓联名书写的《去思碑文》。河南巡抚感受其政绩，深受感动，特上疏举荐，称其“铁面如包孝肃，仁心似范希文”。万历八年（1580年），张朝瑞升任南京户部主事，离任时，老百姓们自发沿官道跪送十余里。

3

仁心济世：散财赈灾的菩萨心肠

万历十七年（1589年），张朝瑞出任浙江金华知府。刚刚上任，即遇百年大旱，赤地千里。据《金华府志》记载，当时粮价暴涨十倍，“民掘草根树皮为食，路殍相望”。面对这百年不遇的大旱，张朝瑞迅速而果断地采取了三项有力措施：他先是当众变卖了僚属赠送的贺礼，所得银两全部用于购买粮食；接着，他又毫不犹豫地捐出了自己历年来的积蓄，并派人远赴江西采购粮食；最后，他还成功说服了本地的富户们平价出售粮食，同时严厉惩处了那些囤积居奇、哄抬粮价的不法之徒。

为长远计，他创造性地实施“以工代赈”：组织灾民修建水利、整修道路，按劳发放粮米。据《两浙盐法志》记载，他还捐出俸银购置腴田两千亩，设立“义庄”，以其租入供养孤寡、资助学子。在灾情最为肆虐的那三个月，他每日仅以一顿饭为食，身着一件满是补丁的官服，亲自走访每一处灾民安置点。某夜，当他深入查访时，发现一位老妇人正将自己所得的救济粮分给那些更为饥饿的邻人。这一无私的举动深深触动了张朝瑞，他当即毫不犹豫地解下腰间的玉佩，用以换取粮食赠予老妇人。

万历十九年（1591年），万历皇帝忽然心血来潮，命令吏部，对全国在册官员，量化指标考核看谁尽职尽责。结果，在金华知府任上的张朝瑞脱颖而出，因其 “府库无余财，笥箧无长物” 的清廉政绩，被擢升为南京鸿胪寺卿。离任金华时，百姓在通济桥上立“去思碑”，镌刻“水清石见”四字，比喻其清廉如水。

4

空囊谢世：震撼古今的清廉绝唱

升任鸿胪寺卿后，张朝瑞的清廉并不因为职务的擢升而放松自己。鸿胪寺作为掌管朝会礼仪的重要机构，时常会迎来外邦使节的到访与馈赠。他定下规矩：凡价值超过一钱银子者理应悉数入库。据《南京鸿胪寺志》记载，某次琉球使臣暗中将一颗夜明珠悄悄塞入其官帽中，他发现后立即上奏朝廷，并建议将宝物收入国库。此事传开后，外国使节再不敢行贿。

万历三十一年（1603年），六十七岁的张朝瑞病逝于任上。这位官居三品的大员，身后仅存旧官服数套、残稿数卷，连棺椁之资都无从筹措。同僚集资治丧，见其家贫如洗，皆悲痛难抑，泪如雨下。明神宗闻讣嗟叹，亲撰祭文称其 “中道遽殂，空囊若洗。清白独贻，尔无愧己”，特遣礼部官员致祭，追谥“清恪”，并敕命在其墓志铭镌刻 “天下清官第一人”。出殡当日，海州城内百姓自发罢市，白衣相送者逾万人，形成“白虹贯日”的奇观。灵柩最终安息于海州东门外，凤凰山麓（孔望山之南）。

2019年清明，经沭阳张氏族人商讨，决定将张朝瑞墓迁回沭阳桑墟故里。归沭当天，千余名张氏后裔和当地群众沿友谊河岸焚香跪迎。新落成的墓园中，除传统石像生外，特别设立“廉政文化长廊”，镌刻其生前名言：“贪一文钱，不值一文；做一件事，须精一事。”

5

清风永续：四百年后的精神回响

从掷金拒贿的刚正不阿，到卖宅赈灾的菩萨心肠；从 “履亩清丈” 的务实勤政，到 “死无殓资” 的震撼谢幕，张朝瑞用一生诠释了 “廉者，民之表也” 的古训。在四百年后的今天，反腐倡廉之声犹在耳畔，张朝瑞品德依旧熠熠生辉：清，是刻进骨血的选择；廉，是永不褪色的信仰。

他的精神如同一面明镜，映照出为官者的初心与本真。正如新修族谱中所记：“公之德，山高水长；公之风，世代传扬。” 这份跨越时空的精神遗产，不仅是沭阳张氏族人的骄傲，更是中华民族伟大复兴征程中不可或缺的文化基因。