农村红白事有个老说法：红事不请不到，白事不请自到。红事是喜宴，得主家请。婚嫁添丁图个热闹，主家早备了席位。

没请就去，像抢了人家的糖，落个“蹭喜”的名声。白事是丧事，不请也得去。人没了，家属正难挨，邻居不请自到，是捧个人场。

山东鲁南有规矩，孝子报丧不进堂屋。

院门口一跪三叩，主家就知是白事信儿。老辈人常说，老辈人常说，丧信迟报要挨骂。“丧不报，孝不吊”，晚一天，亲友连“送汤饭”都赶不上。

白事规矩多，守灵得看“男左女右”。逝者是男的，长子守棺材左边；女的，右边。皖北还有讲究，孝子百日不剃头，戴孝三年不穿红。

灵堂长明灯不能灭，黑猫跨棺要犯忌。陕南山区更细，儿媳哭丧得出声，不然算不孝。

年轻人嫌麻烦，老辈人直摇头：“现在嫌麻烦，将来没人管。

”出殡日子也挑，“七不葬，八不埋”。

苏北人记着“初五、十四、二十三，阎王闭眼不开关”。

胶东选卯时发引，说这时候阳气升，阴魂能安生。“摔老盆”是长子的活，陶盆举高摔碎，图“岁岁平安”。没儿子咋办？

侄儿摔盆算一半，女婿摔盆全不算。

河北有些村变通了，女儿也能摔盆，老规矩在变。“烧七不烧八，祭百不祭年”，从“头七”到“七七”有讲究。江浙“五七”请道士做法，山西“三七”得见女儿面。

老理儿说亡魂要49天转生，“百日祭”不能含糊。

红事讲“礼”，白事重“情”。

红事不请去，是不懂分寸；白事不请不去，是没良心。现在通讯方便了，可有些老人仍要当面报丧。电话里说“人走了”，总觉得少了点分量。

城里简化了仪式，乡村还守着“闻丧即往”。灵前捻柱香，搭把手做饭，比送钱更暖人心。这些老规矩，不是迷信，是人情。

红事的“不请不到”，是尊重主家的欢喜；白事的“不请自到”，是分担家属的悲伤。就像河北老农说的：“红白事办的不是场面，是人心。”现在年轻人忙着进城，这些规矩慢慢淡了。

可等自己遇上事，才明白“不请自到”的热乎劲，多金贵。

这些老讲究，你家还在守吗？