大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 《道德经》第34章

《人类简史》一书提到过一种观点：最成功的植物其实是小麦，因为它在1万年以前还只是中亚的小品种植物，现在已经成为全球分布最广、数量最多的植物，因为人类需要它。

万事万物都在追求自己的存在度，企业的存在度可以用时间和空间衡量——所谓的全球化大企业，就是被全世界人需要的企业；所谓的百年企业，就是经得起时间考验，连续100年都被需要的企业。

但你有没有发现，很多大企业做不久，很多做得久的企业做不大。

世界上最古老的10家企业，大多有千年历史，但几乎都是单体旅馆、餐厅、小酒厂、老作坊一类的企业，独此一家，别无分号。我去过世界上最古老的酒店——日本的西山温泉庆云馆，它在富士山西面的山沟里“偏安一隅”，经营了1300年，传世52代。

大道就像泛滥的大水啊，它漫流左右，无处不达。万物都依赖它生存，它从不多说什么；事情就这样成了，它也不居功自有。它护养万物而不把自己当作主宰，万物感受不到它的存在，这是它的“小”。万物归附于它，都离不开它，它依然不把自己当作主宰，这是它的“大”。正因为它始终不自以为伟大，才成就了它的伟大。

而那些规模很大的企业，往往领先不了很久。同10年前相比，2017年全球市值排名前10位的企业变了8家。

2007年底，全球市值排名前10位的企业分别是埃克森美孚、通用电气、微软、中国工商银行、花旗集团、AT&T、壳牌石油、美国银行、中国石油、中国移动。

到了2020年底，分别是苹果、沙特阿美、微软、亚马逊、Alphabet（谷歌的母公司）、Facebook、腾讯、特斯拉、阿里巴巴、伯克希尔-哈撒韦。

短短10年，能保住自己市值排名的企业只有微软。值得注意的是，微软第3名的江湖地位没有变。

清末商人胡雪岩说，生意做得越大，眼光越要放得远。你的眼光看到一乡，就能做一乡的生意；看到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意。

眼光的英文是“vision”，管理界都把这个词翻译成“愿景”。但我在很多企业看到的“愿景”，不是眼光而是欲望，是企业家一心想做大的欲望。

本质问题是，一个企业最后能够做到多大规模，并不是由企业家的主观想法决定的，而是由客户的需求和满意度决定的。

其中的关键词是“被需要”。如果重新解读胡雪岩的话，应该是这样的：一家企业的产品或服务，能被一乡需要，就能做一乡的生意；能被一省需要，就能做一省的生意；能被天下需要，就能做天下的生意。

德鲁克先生说，企业存在的唯一理由就是创造客户。取悦客户、满足客户、成就客户、被客户需要，才是企业的立足之本。

在《道德经》第34章中，老子讲的是“道”的渺小与伟大。说它渺小，是因为它无处不在、稀松平常，以至于被忽略得仿佛不存在；说它伟大，是因为它是万物生存的刚需，离开它万物就活不下去。

我们时刻呼吸着空气，却常常感知不到它的重要。我们满脑子惦记的事情，是今年的KPI能不能完成，孩子能不能考入理想的学校，房子什么时候可以换成更大的……但如果失去了空气，这些都将变得毫无意义。

那些伟大的企业，从来不把“伟大”作为自己的目标，而是致力于紧跟客户的需求，努力达成客户的愿望，让客户离不开自己。

比如微软，它当年的愿景并不是“成为世界上市值最高的软件企业”，而是“让每个家庭的桌子都有一台电脑”。它的名字也取得很小——Microsoft，就是“微观”和“柔软”的意思。结果，它成了世界上最大的企业之一。

要成为有智慧的领导者，就要修炼自己的“大”与“小”——不要在乎获取了什么，而要在乎成就了什么；不要在乎能支配什么，而要在乎能支持什么；不要在乎能占有多少，而要在乎能赞助几何。

那些从不强调自己伟大，而是致力于让别人伟大的人，才是伟大的领导者。