一、丝路驼铃：揭开伊朗先民东迁的历史序幕

（一）粟特人与安息国：来自伊朗高原的神秘族群

粟特人是古代活跃于伊朗高原东部的商业民族，因聚居在阿姆河与锡尔河之间的 “昭武九姓” 城邦（如康国、安国、石国）而闻名。

他们精通多语、擅长贸易，早在汉代就沿着丝绸之路来到中国，成为东西方交流的使者。

同期的安息国（今伊朗帕提亚帝国）则通过张骞通西域与汉朝建立联系，其太子安清为追寻佛法，放弃王位迁至甘肃，开启了伊朗族群迁居中国的先河。

（二）为何选择甘肃？丝路黄金地段的吸引力

甘肃地处丝绸之路咽喉，汉唐时期是中原与西域的核心枢纽。这里不仅是粟特商人转运丝绸、香料的中转站，更因唐代凉州（今武威）、甘州（今张掖）的繁荣，提供了稳定的商业环境和多元文化氛围。对于追求安定与发展的移民而言，甘肃的地理位置和经济活力成为理想定居地。

二、落地生根：从异乡客到 “陇原人” 的融合之路

（一）改汉姓：融入的第一步

为适应汉语社会，粟特人以原城邦名取姓：康国后裔姓 “康”、安国姓 “安”、石国姓 “石”，部分从事商业或手工业者则取 “米”“曹” 等职业相关姓氏。

安息国太子安清改汉名 “安世高”，其侍从与商队成员纷纷以 “安” 为姓，形成早期安姓族群。这些姓氏至今仍是甘肃等地的常见姓氏，成为追溯祖先的重要符号。

（二）通婚与文化交融：血脉与习俗的双重融合

粟特人与汉族、突厥、吐蕃等民族通婚，逐渐形成兼具中亚特色与华夏基因的族群。在文化上，他们保留了胡旋舞、胡腾舞等艺术传统，唐代诗人白居易笔下 “胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓” 便是写照；

同时接受儒家文化，信仰佛教、伊斯兰教，甘肃部分地区的婚丧习俗中，仍可见中亚风格的音乐伴奏和礼仪流程。

三、今日陇原：170 万后裔的文化印记

（一）人口分布与现状

如今，粟特与安息后裔主要分布在甘肃临夏、兰州、武威等地，总人口约 170 万。他们在外貌上与汉族无异，但部分家族仍保留特殊文化标识：

如 “安”“康” 姓家族重视家谱编纂，记载着 “来自安国”“康国迁徙” 的历史；临夏部分村落的民居装饰、饮食风味（如胡饼、手抓羊肉）仍带有中亚元素。

（二）基因与记忆：现代科技印证千年传承

近年来，基因检测显示甘肃部分安、康姓族群携带中亚 Y 染色体单倍型，与伊朗高原现代人群有显著遗传关联。

这一发现让后裔们更清晰认识到：自己既是土生土长的中国人，也承载着丝绸之路文明互鉴的基因密码。不少家族开始整理族谱、参与文化研究，让这段跨国历史被更多人知晓。

四、文明纽带：粟特人改写中国的隐形贡献

（一）商业与文化的双向传播

粟特人构建了东至长安、西至波斯的贸易网络，将中国丝绸、瓷器运往中亚，带回玻璃器皿、葡萄种子；

他们翻译佛经（如安世高译《安般守意经》）、传播琐罗亚斯德教（拜火教），敦煌莫高窟壁画中可见其宗教符号。语言上，粟特文影响了回鹘文、蒙古文的形成，成为草原文明的重要基石。

（二）艺术与生活的深远影响

唐代盛行的胡旋舞、胡琴等乐器，均源自粟特艺术体系；甘肃出土的唐代粟特人墓葬中，发现带有波斯风格的金银器和中亚图案的丝绸，印证了当时的审美融合。甚至今日西北方言中的部分词汇，如 “胡麻”“胡萝卜”，也源自粟特人带来的作物名称。

五、结语：跨越千年的文明共生

从伊朗高原到陇原大地，这群东迁者用改姓换名的智慧、通婚融合的勇气，书写了中华民族 “多元一体” 的生动篇章。

170 万后裔的存在，不仅是人口繁衍的奇迹，更是丝绸之路文明互鉴的活化石。他们的故事告诉我们：

文明的魅力，在于开放包容；民族的生命力，源于交流融合。当我们在甘肃听到安姓老人讲述 “祖上来自安国” 时，听到的正是千年丝路的回响，是人类文明共生共荣的永恒旋律。