创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

  • 创作声明：本文为虚构故事，非封建迷信，部分内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。

你以为自己一直在觉醒，实际只是幻觉在更新。你说“我在修行”“我在觉知”，但从没真正怀疑过这个“我”是谁。视频提出一个极端但精准的观点：你从未真正存在。我们日常经验中那个“我是某人”“我在做什么”的感觉，并不是实相，只是念头、标签、情绪和记忆拼接出来的错觉。真正的自由，不是成为更好的“我”，而是看穿“我”的结构，从中抽身。不是要你否定存在，而是引导你去发现：你并不是那个“在控制一切”的人，而是控制本身从未存在。

一、

你可能一直以为，自己是那个“能觉察、会进步、有灵性”的人。每天打坐、冥想、观念转化，嘴上挂着“放下”“无我”“臣服”这类字眼，心里却暗暗高兴：我真的走在觉醒的路上了。可这段视频一开口，就毫不留情地揭掉这一层自我陶醉。它说：“你从未存在。”不是说你死了，也不是说你是假的，而是你以为的“那个我”根本就是幻觉组合出来的产物。

这句话有点像佛经炸弹——直接引爆我们最根本的认知结构。《楞严经》里佛陀问阿难：“汝今欲知因地发心，当先决定知见立知，即无明本。”意思是，连“我正在觉察”这个认知本身，都是无明的开端。你自以为站在“观察者”视角，其实只是更隐秘的自我幻觉在运作。从“我是谁”切换成“我在修”，从“我是某人”变成“我是觉知者”。角色名字换了，演戏的心却从未停过。

有个人留言说，他每天都对自己说：“不要执着，我是空性，我是观察者。”直到有一次朋友骂他：“你空性个鬼，你只是怕面对现实。”那一刻，他沉默了三天，因为他突然发现，他根本没空过，只是用“空”的概念盖住了“我”的欲望。

一位年轻修行者闭关七日，回来后说：“我觉醒了，我看到了‘我’的虚假。”老师问：“那谁说的这句话？”他愣住了，说：“是我自己。”老师笑：“你看，还在呢。”真正的“觉醒”，不是多了一层更“高级”的身份，而是彻底把“我”这个幻觉抽离出来。可这偏偏是最难的。因为我们所有的经验、记忆、情绪反应，都是围绕着“我”这个核心建立起来的。你不叫它“我”，你就不知道怎么思考。

这个“我”，其实就是一堆念头、标签、记忆、角色、想法的临时拼接。你醒来的一秒钟，你是那个感受到“今天心情不错”的人；工作时，你变成“专业靠谱的人”；下班遇到烦心事，你成了“受害者”或“控制欲者”。

每一秒都在换角色，可你却从没问过——谁在看这一切？那个看的人，是谁？

你说你在觉知，可是谁在觉知“觉知”本身？你说你是空性，可谁在定义“我是空性”？你说“我能感觉到自己存在”，可那个“自己”是谁下的判断？《心经》说：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”这句话不是在宣讲虚无，而是直指——你以为的“拥有意识”，只是神经电波和逻辑语言的串联。那股“我是我”的感觉，是幻想的主观投影。

到这里，有人可能要质疑了：那种“我正在听”的感觉那么真实，怎么可能是假的？但视频反问得更凶：“如果‘你’是真的，那‘你’在哪？”找不到。因为“你”只是对意识流动的一个命名。就像水里的漩涡，看着有形，其实只是流动方向的组合。

这不是哲学，是现实。你每天为那个“我”努力奋斗、发愁、焦虑、装进步、装通透，可从头到尾，这个“我”根本没站在场上。你只是在为幻觉打工，打到最后，还以为自己掌控了全局。所以，真正的问题不是“我该如何提升”，而是——谁在提这个问题？

二、

可怕的是，连“我在观察我自己”都可能是幻觉的延伸。你以为已经从身份中跳脱出来，站到了“更高维”的位置上。可视频提醒得很直接——“观察者幻觉”，是进阶自我的伪装。你不是醒了，而是换了一件更宽松的戏服继续演。以前演“职场角色”“家庭角色”，现在演“修行人”“觉知者”。差别只是台词更柔软，面部表情更从容，内在欲望却一点没少。

于是问题来了：如果连‘观察者’都是虚构，那还剩下什么？我不当谁，也不扮演谁，那我到底是谁？

这些问题听着玄，但指向非常实际。就像你坐在椅子上，闭上眼说“我正在呼吸，我正在觉知”，那你有没有想过：那个说“我在觉知”的声音，是谁在发出来？

不是“我在观察呼吸”，而是