前言

6月29日，伊朗的什叶派宗教领袖大阿亚图拉（一种等级）设拉齐（人名），发表演讲，呼吁穆斯林“反击那些与伊斯兰民族为敌者”，直接点名特朗普和内塔尼亚胡。

宗教声明和宣战不一样，它是具有“永恒效力”的“法特瓦”（Fatwa），赋予了信徒“神圣的义务”，一亿五千万信徒听令！

特朗普和内塔尼亚胡的报应终于来了，他们会如何应对？

特朗普的“嘴欠”

事情的导火索，源于特朗普6月18日和20日的两场“嘴炮”直播。

6月18日，特朗普在推特上宣称，“我们知道哈梅内伊的具体藏身地，打击他易如反掌。”

6月20日，他进一步补充，“在最近的美、以联合空袭中，我们本可以结束他的生命，但选择了克制”，两句话看似是很强硬，但却踩中了伊朗的“信仰底线”。

在什叶派穆斯林的眼中，哈梅内伊不只是国家元首，是宗教和世俗双重权威的化身，以色列威胁他的生命，等于是在向整个什叶派的信仰体系宣战。

什叶派的“法特瓦”有多恐怖？

“法特瓦”是什叶派伊斯兰教法中的一种宗教裁决，通常由大阿亚图拉发布，它的威力在于三点：

它是永有效的，除非是发布者主动撤销，否则永远有效，它是全球性的，任何信徒，无论身处何地，都有权执行裁决，它是神圣的，执行人被认为是“殉道者”，去世后直接进入天堂。

设拉齐这次的裁决，堪称是“升级版的法特瓦”，它不仅针对特朗普和内塔尼亚胡本人，还赋予了1.5亿什叶派信徒“合法杀人权”。

这意味着，任何一个外卖员、出租车司机，甚至机场的安检员，都可能成为“圣战者”。

这可不是危言耸听，是有历史先例的，要理解这场追杀令的威力，只需要回顾1989年的“拉什迪事件”。

作家萨尔曼·拉什迪，因为写的小说《撒旦诗篇》，而被霍梅尼定性为“真主敌人”，他号召全球的穆斯林“取其性命”，虽然拉什迪躲藏了33年，但袭击从未停止。

2022年，75岁的拉什迪，在纽约的演讲的时候，被24岁的青年连捅了14刀，险些丧命。

日本的翻译家被割喉杀害，意大利的翻译家身中数刀，土耳其的书店被纵火焚毁；

施暴者甚至没有读过《撒旦诗篇》，他只是“响应了33年前的宗教召唤”，如今，特朗普和内塔尼亚胡面临的，正是这种“无解威胁”。

面对美、以的军事打击，伊朗的反击为何选择“宗教裁决”而不是导弹？

物理的打击无法摧毁信仰，美、以的空袭可以摧毁核设施，但无法摧毁1.5亿信徒的宗教狂热，一枚导弹的有效期是几小时，而“法特瓦”能持续数十年。

而且成本也很低，设拉齐只需要一场电视直播，就能让特朗普的安保成本飙升数倍。

特朗普的“嘴炮”为何屡禁不止

特朗普爱打“嘴炮”，早已成了国际外交的“定时炸弹”，从2016年竞选时的“穆斯林禁令”，到2025年对哈梅内伊的“死亡威胁”，他的言论始终有“居高临下的轻佻”。

他想发表强硬的言论，获得国内保守派的支持，但他却忽视了国际社会的“信仰红线”，他把哈梅内伊当作普通的“政治对手”，却没意识到对方是“宗教象征”。

特朗普擅长用“嘴炮”制造话题，却低估了所引发的连锁反应。

以色列总理内塔尼亚胡同样深陷困境，作为美、以同盟的核心人物，他与特朗普的“嘴炮”高度绑定，却不得不承受伊朗“法特瓦”的反噬。

在国内，犹太的复国主义者要求他“彻底摧毁伊朗核能力”，但他无法承担战争风险，伊朗的追杀令让阿拉伯国家对他警惕，中东的“盟友”纷纷疏远他。

设拉齐的裁决很快就得到了黎巴嫩真主党、伊拉克人民动员组织等什叶派武装的支持。

真主党表示，会将特朗普和内塔尼亚胡的名字刻在火箭弹上，伊拉克的民兵也宣称：每一块石头都可能成为武器。

虽然西方各国的什叶派是反对暴力的，但“法特瓦”的存在还是引发了他们的担忧。

联合国安理会紧急开会，美国谴责伊朗“践踏人权”，要求立即撤销裁决，伊朗认为裁决是“对帝国主义的正当反抗”，拒绝撤回，中方呼吁“保持克制”，强调“对话而非对抗”。

如今，特朗普的安保团队已经升级，特朗普在前段时间的演讲中，还在面前装了很厚的防弹玻璃，为了自己的安全，不得不这样做。

更可怕的是，“法特瓦”没有“任期限制”，即使特朗普卸任或内塔尼亚胡下台，他们的名字仍会被刻在“信仰的黑名单”上。

未来几十年，他可能无法享受退休生活，每次旅行都需申请“国家安全例外”，内塔尼亚胡就算是离开了以色列，他的“政治遗产”也将伴随“圣战威胁”。

结语

“嘴炮”可以摧毁外交关系，却无法摧毁信仰，军事威慑可以吓退敌人，却无法吓退“独狼”，政治博弈可以左右局势，却无法左右“神圣使命”。

最后，让我们用一句调侃收尾：特朗普以为自己在玩“政治游戏”，结果却被伊朗玩成了“信仰靶子”。

作者声明：作品含AI生成内容