北宋 范宽 溪山行旅图

沉雄

目极万里，心游大荒，

魄力破地，天为之昂，

括之无遗，恢之弥张。

名将临敌，骏马勒缰，

诗曰魏武，书曰真卿，

虽不能至，夫亦可方。

沉雄，沉着，雄浑。这里举出诗歌里的曹孟德的诗和颜真卿的书法。

他的《观沧海》确实有这种气势。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

书法里，颜真卿的作品，晚年也有这种雄浑的气象。

我们可以看看，原碑与拓，这种沉着雄浑的劲道和气韵。颜真卿和曹孟德都是胸怀天下之士。

这种气象，像是南宋以后，乃至于元朝的画，很难出这种意境了。南宋偏安一隅，元朝文人或委曲求全赵孟頫，或隐居山林如倪云林。北宋还能养出沉雄的气象。

[宋] 郭熙《秋山行旅图》

唐代就不用说了，特别是盛唐气象。

唐 王维《雪山行旅图》

目极万里，心游大荒。

目光穷尽万里山河，心神遨游苍茫天地。强调艺术家需具备宏观视野与精神超越性，突破物理局限，将天地纳入胸臆。如宋代范宽《溪山行旅图》，以高远构图囊括山岳的巍峨，体现“以大观小”的宇宙观。这也是我们这个传统的天地视域，上穷碧落下黄泉，极高明而道中庸。

魄力破地，天为之昂。

雄浑魄力可震裂大地，苍穹因之昂首呼应。艺术需蕴含撼动乾坤的力量感。颜真卿《祭侄文稿》中枯笔疾书的悲愤，如刀劈斧凿，字间张力似欲破纸而出，正是“魄力破地”的写照。

括之无遗，恢之弥张。

包罗万象而无遗漏，恢弘气势愈显张扬。

指构图或意境的完整性。汉代霍去病墓石刻《马踏匈奴》，以整石雕琢战马镇压敌人的瞬间，细节简朴却气魄雄浑，象征汉帝国的恢弘气象。

名将临敌，骏马勒缰

如名将面对强敌般沉毅，似骏马急驰时猛然勒缰。

喻艺术收放自如的掌控力。书法中隶书的“波磔”笔法（如《张迁碑》），起笔蓄势如勒马，收笔顿挫如迎敌，在节制中爆发力量。

我特想谈一谈这个“骏马勒缰”。永字八法称横画为“勒”，如骑手勒紧马缰，强调逆锋起笔、缓行急收的笔势。其核心在于蓄力与节制。起笔时逆锋顿挫如勒马蓄势，行笔中段需保持“千里阵云”般的平实稳定，收笔时急回藏锋，形成“有往必收”的闭合力场。

横画取上斜之势，笔锋在纸面产生摩擦阻力，如同骏马前冲时缰绳的紧绷感，在静态笔画中注入动态抗衡。名将布阵时的沉静蓄势，恰似逆锋顿笔的瞬间——力量内聚，锋芒未露却暗藏雷霆万钧。

马匹奔腾之力被缰绳约束，对应横画中段“缓行”的稳定性。笔毫在行进中需保持“中锋如锥画沙”的轨迹，避免飘浮或僵直，象征对狂放力量的理性驾驭。笔横如疆场，勒缰定乾坤。横向笔势的展开（如颜真卿楷书中的阔横）形成视觉上的“万里之势”，而收笔的顿挫则如勒缰截流，将力量凝于方寸之间，实现“目极万里，心游大荒”的恢弘感。

从一笔之微，见沉雄之大，这就是我们传统的“致广大而尽精微”之精神。学习传统，要落到实处，落到修身，格物致知。

“勒”的本质是节奏控制。永字横画中的“急回收笔”，如同骏马疾驰中突然勒缰的刹那停顿——这一瞬间的静默，反而强化了后续力量的喷薄。颜体楷书横画多用“篆籀笔法”，起笔逆入如铁甲沉盾，收笔回锋似战马踏印，通篇如“千军列阵”，在法度中迸发魄力破地的气象。

诗曰魏武，书曰真卿。

诗歌典范当推魏武帝曹操，书法楷模首推颜真卿。标举沉雄风格的典范。曹操《观沧海》“日月之行，若出其中”以沧海吞吐宇宙的意象，展露霸主胸襟；颜真卿楷书结体宽博如“金刚怒目”，皆在厚重中见磅礴。

虽不能至，夫亦可方。

纵难达至高境界，仍可奉为圭臬以效法。沉雄是理想化的美学标杆，激励后世不断趋近。明代徐渭狂草虽恣肆，却因缺乏颜体的深沉而被评“失之野悍”，印证此境之难臻。

一笔之横，可纳骏马长嘶之力；一缰之勒，能定乾坤倾覆之危。从颜真卿墨迹中的金戈铁马，到黄钺诗中“魄力破地”的洪荒气象，皆印证了最深沉的力量，必生于最精微的工夫修养。当笔锋如缰绳般在疾驰中勒住时间的狂流，沉雄之境便在此间长久矗立。

沉雄是华夏美学的脊梁，从曹操“幽燕老将”的苍凉到颜真卿“忠节凛然”的刚毅，它始终在深渊与巅峰的交界处，为我们的精神树立坐标。如黄钺所言——“虽不能至，心向往之”，此境永在追寻途中。