今天（7月7日）一大早，有噩耗传来，傅国涌先生因突发心肌梗，于今天凌晨过世，享年不到59周岁。真的非常悲痛，因为就在昨晚8点06分，他还在微信朋友圈发了一条法经网“太热了”的视频，并配上“开窗”两字的评论。

傅国涌先生是雁荡山人（浙江乐清人），生于1967年1月10日。那个年代，还没有“出生医学证明”这个东西，浙江农村地区的父母一般只知（只用）农历（阴历），给新出生的孩子报户口时，大多报的是农历日期，乡政府办理户口登记的工作人员，听到的是农历日期，就写成了公历日期。

网上有说傅国涌生于1966年，这是不正确的。正确的说法是：傅国涌生于1967年1月10日（农历是丙午年，即马年的十一月三十）。

我与傅国涌先生相识于2006年。当时他已经成名，因为他的《金庸传》《叶公超传》《追寻失去的传统》和《1949年：中国知识分子的私人记录》等著作都已经接连出版，书的销量相当不错，在学界、知识界引起了不小的轰动，就连社会上的普通识字人（如我这样的人）也喜欢购买并阅读他写的书。因为他写的著作史料扎实，视角独特，关键是他的思考独立，加之他文笔流畅，“笔底常带感情”，读来让人耳目一新。

2006年傅国涌来敝邑（浙江海宁）参观王国维、蒋百里、徐志摩等人的故居（纪念馆），经朋友介绍，我尽地主之谊接待了他。我至今记得，那天参观毕，我们一行在市区一家叫“外婆家”的餐馆畅饮啤酒、畅谈世事，后在酒店房间继续聊天，他说起了他个人在上个世纪八十年代后期九十年代初期的经历，到午夜方散，至今难忘。当时与我一起作为听众的，还有一位叫蔡朝阳的语文老师（浙江绍兴人）。从那次聚会之后，我与傅国涌老师和蔡朝阳老师多有网上和线下的交往。单独与傅或蔡线上交流时，总是会问起另一位的现状……这也算是一小段珍贵的私人情谊吧。

今天我打电话给蔡朝阳老师时，蔡老师正登机前往赤峰，寥寥数语，他竟言语哽咽了……傅国涌兄，你竟这样就先走了……

傅国涌先生与我同年，毕业于温州教育学院中文专业， 1987-1989年曾为乡村中学的语文老师，因为你懂的原因，他失去了工作，人生第一次进入了一个至暗时刻……后来出仓后，谋生成了个问题，于是他靠卖文为生。幸亏当时的媒体环境，写文、评论的尺度尚有一定的宽度或空间，更幸亏有知识界前辈的慧眼提携，他的评论文章，很快就占满了很多纸媒，傅国涌不仅生活费有了，而且知名度越来越大。

傅国涌先生异常勤奋，他在生活重新站稳后，在坚持写评论文章的同时，他转向近代史（晚清和民国，主要是民国史）的写作，特别专注于近代知识分子史和近代教育史。在接下来的几年内，他几乎每年有一部著作问世，很快做到了著作等身。

2019年，傅国涌先生在浙江海宁讲学，向笔者（沈阿瑟）赠书

2017年，傅国涌先生五十周岁，他作出了一个重大的决定：转向教育实践。他创立了自己的《国语书塾》，开始招收弟子。这个转变，可能源于他早年的教职生涯，因为自他1987年从事教职（后被剥夺）到2017年，已经整整三十年了。在傅老师的脑海里，教育家孔子当年借弟子之口的理想，总是挥之不去。这个理想是：

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

傅老师又一次实现了他的理想。他的《国语书塾》很快得到了有见识家长的支持，一时出现了要排队一年才能进入傅老师游学团的盛况。

读万卷书，行万里路。傅国涌老师倡导知行合一的教育理念，按他的这个理念，授课并不能仅仅限于教室和书房，读世界，就是要将纸上的阅读与地上的行走结合起来，将自然与人文结合起来，将阅读与写作结合起来。这是傅老师提出的 “大语文”的教育思路，可以说，这已经跨出了常规语文的范围，涵盖了文史哲甚至更广阔的领域。

如今，正当傅国涌先生事业有成、硕果累累、春秋正盛之际，天妒英才，傅师竟突然永远地离我们而去……岂不痛哉！

最后请允许我借章诒和先生的挽联，以表达对傅国涌先生的哀悼：

笔下挟风雷，百年寻梦，寻逝去之传统

心中期民主，今日归西，启后来以山林

傅国涌先生千古

2025 年 7 月 7 日 ，星期一晚，匆匆而就