古时候，称呼“我”的时候，人们有各种称谓。

普通老百姓可以说黔首、愚、鄙、卑、仆等；有点身份的士大夫、公卿 、官员可以称某、仆、臣、下官、老臣等。而诸侯王卿则会自称寡人、孤、不谷等。

而秦始皇一统天下后，为何单用一个“朕”字来称呼自己呢？

天下人人称孤道寡

周公以“礼乐”治天下，周王朝分封诸侯，分封的多是姬氏家族的诸侯。

当时还明确规定了“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称”，"朝庭之理，贵不让贱， 所以明尊卑也；乡党之礼，长不让幼，所以明有年也"。

这句的意思是，在称呼别人或者自称时，必须根据品级、地位、尊卑、贵贱，任何人不能超过礼法的界限。

西周代商之后，周天子成为天下共主，地位最高。鼎盛时期，周天子对外会自称“予一人”，以彰显“承天命治天下”唯我独尊的权势，周天子之下的人最多只能说“孤”。

如《尚书·汤诰》中写道：“嗟尔万方有众，明听予一人诰”，众人都得听从我的指令。

可是，随着诸侯崛起，周天子衰弱，周天子在和别人沟通时称呼又有所变化。

为了区别身份，诸侯王一般使用“孤”、“寡人”、“不谷”等自称。

“孤”的意思是指继位者从父亲处获得王位，没有了依靠，是一种期望得到扶持的低姿态称呼。

”寡人“是指“寡德之人”，是王侯一种自谦的说法，表明自己崇尚德行，以德治天下。

寡还有另一种解释，就是人数少，金字塔顶尖，优秀的人很少。

谷是粮食，可以养活天下人。“不谷”是指自己不够善良，不能养济天下，也是自谦。

春秋战国时，人才流动性大，每个人都想一展所长，看一个君主不顺眼，大不了换个国家。

所以，为了招揽人才，各诸侯国都会称孤道寡，礼贤下士，以便吸引更多人效力。

起初，大家都还尊重“周天子”这个大家长。他们遇到事情也都会请示周天子，由天子居中协调或者解决。

可是，随着礼乐征伐来自于诸侯后，礼乐崩坏，即使诸侯承认周天子的合法地位，不过从称呼上，周天子不敢再和以前一样了。

比如齐桓王时，曾派管仲调解戎族和周天子的矛盾，又相继去协调金国和戎族的矛盾。

周天子表彰管仲的作为时，居然以上卿礼设宴招待管仲，而且交流时也不用“予一人”这种自称。

尤其到了战国末期，为了获得各诸侯的帮助，周天子不得不自降身份安抚别国。

如《战国策》记载，周赧王在接见楚国使臣时说“寡人愿与君会盟”。

甚至到了权威崩塌后，周赧王不得不自称“孤”以求自保，如给秦昭襄王书信时称“孤闻秦欲伐周”。

不过，随着一位千古一帝的出现，这种尊卑混乱的局面终于被重建了。

文治武功始皇帝

嬴政出生在赵国邯郸，刚两岁时，秦赵大战，父亲子楚丢下嬴政母子独自逃回了秦国。

由于两国战争频发，嬴政有几次差点被赵王处死。好在有母亲的保护，有惊无险。

嬴政在外祖的帮助下进入贵族学校上学，但是时常被贵族子弟堵住殴打谩骂。

从小寄人篱下的嬴政，学会了隐忍。好在有母亲的照顾，嬴政能够有机会学习四书五经。并且，从申越那里，学习治国之道以及兵法剑术等。

嬴政从小的经历，让他不敢懈怠，也让他更早地认识到力量的重要性。这段难堪的童年，也为嬴政日后统一六国埋下了仇恨的种子。

直到嬴政9岁那年，父亲子楚继位秦王。赵王为了缓和彼此的矛盾，将嬴政和赵姬送回了秦国。

回到秦国的嬴政也没过上快乐的童年生活，刚即位没到3年的父亲秦庄襄王死了。

此时，商人吕不韦已经做到了丞相，早已经和华阳夫人商量好，把嬴政运作成了子楚的嫡长子。

所以，嬴政14岁时继承了秦王位，不过却不得亲政。

不过，自小在夹缝中生存的嬴政自然懂得韬光养晦，暗中在军队中培养自己的亲信，还主动联系宗室，积累资源。

之后借嫪毐之事，逐出了吕不韦，顺利拿回了权力。

拿回权力的嬴政，开始了自己的光辉征程。

嬴政认为全天下都将是自己的，所以在任用人才时，不局限于秦国，只要有才学，都可以来秦国谋得职位。

而且，嬴政扶持底层人才为新贵族，延续商鞅时期的法家政策，使全国军事、粮草获得了极大的飞跃。

之后，在秦国的征伐下，不到40岁的嬴政就消灭了六国。

统一六国后，嬴政的脚步并没有停下，花了三年时间，秦军征服了岭南这片烟瘴之地，并且将华夏文明带了过去，使岭南得到了长足的发展。自此，中国的版图进一步扩大。

西南方向上，嬴政修建栈道，打通了和西南少数民族交流的通道，为多民族国家的建立奠定了基础。

此外，由于几百年的内部征战，给了北方匈奴的发展时机，野蛮的匈奴时常劫掠北方边境。

于是，嬴政一边修建万里长城，一边派蒙恬、杨翁子北击匈奴，将匈奴赶走后，迁移百姓重建河南、河西地区。

一边开垦屯田，一边守卫边疆，让北部边疆在一段时间内获得了稳定的发展。

消灭六国后，在如何管理新的国家这个问题上，嬴政制定了“统一货币、统一度量衡、书同文、车同轨”的政策。

同时，在农业、商业等各个方面作出了合理的改善。

此外，他推出了三公、九卿制度，设立郡县，不再分封诸侯属地，将贵族的权力分散开来。

就这样，开天辟地的新帝国诞生了。很多制度都是新的，称呼当然也需要变更。

嬴政认为自己的功绩超过了三皇五帝，于是封自己为皇帝，自称始皇帝。

以前称孤道寡是为了招揽贤才，彰显自己的德行。如今天下一统，如何自称才能显示出始皇帝的霸气呢？

最终，在李斯的建议下，秦始皇昭告天下，以后“天子自称曰朕“。

“朕”在春秋战国时，人人都可以用，比如屈原《离骚》：朕皇考曰伯庸。

前无古人的秦始皇为什么要用“朕”自称呢？

始皇帝自称“朕”

周朝最后一位天子周赧王去世后，天子名号无人使用。秦始皇统一全国后，采用五德终始说中的五行相克，“周为火，秦以水克之”，宣布秦国取代周是天命所归，所以秦始皇称皇帝是合法的。

但是周朝分封导致皇帝权力被诸侯掠夺侵占，秦始皇认为这是因为周王朝不够强大，不足以震慑管理全国。

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。所以，秦始皇认为，不仅仅要从制度上、文化上实现全国统一，皇帝的称谓也要独一无二。

于是，秦始皇霸道地占用了“朕”字的使用权，用来表明之前天下人人可用，但现在始皇帝要用，你们都不可以用了。

秦始皇使用“朕”仅仅是因为这个原因吗？可是秦朝时，并没有语言忌讳这一要求，始皇帝的“政”、“正”等等，在民间都是可以随便说的。

那还有哪方面原因，让始皇帝采用了“朕”字呢？

首先，就是使用人群上，虽然老百姓也可以用“朕”字，但秦朝建立时，口头上的朕字被其他字替代，如余、我等，“朕”字几乎在日常生活当中消失了，更何况从贵族常读的四书五经中，更多使用的是“吾、我”这些字。

所以皇帝自称“朕”不会影响大家的生活、学习。又因为大家都知道“朕”的意思，更方便普及。

另外，相对于其他字，比如余、吾这些字，”朕”往往只代表一个独立的个体。

比如殷商甲骨文当中的“余令角妇载朕？”、“朕出今夕”，具有独特性。

再从字的结构上来说，中国文字都是从象形字衍生出来的，字的每一个部分都有其想表达的含义。

“朕”字在秦李斯创立的小篆体中，偏旁“月”字是一个“舟”字的样子，在那时候，耕作和打鱼是获取资源的两种主要途径，而想要多打鱼，就得有船或者小舟。

所以，舟从这角度可以代表财富。

“朕”右半部分，像是祭拜、叩拜，又像是托举着权杖一般，象征着权力。

天子掌握天下，自然是既有钱，又有权，是天底下人人膜拜的对象。

当时，“朕”相当于是古文字，更能渲染皇权的神秘色彩。因此，“朕”字成为了皇帝的专属。

结语

“朕”字，一直是皇帝的专用字，沿用到了清朝末年。

始皇帝到底为什么用“朕”这个字，可能，真正原因只有他和李斯知道吧！

不过，即便始皇帝不用“朕”这个字自称，始皇帝都是独一无二，继往开来的千古一帝。

一字而已，对始皇帝而言，只是锦上添花。