如今，年轻人“扎堆”博物馆，他们与文物错位合影、寻找治愈精神内耗的“显眼包”文物，甚至集章小册子在博物馆里“被迫营业”……

这些在博物馆里迸发的新鲜玩法，大家都分享在了社交平台上，吸引更多人去博物馆“挖宝”。（2024年国家文物局统计显示，全国博物馆全年接待观众超14亿人次，其中35岁以下年轻人占比高达62.09%。）

图源：小红书@老徐在慵懒星球、诸事皆宜

这不禁让人好奇，迷上博物馆的年轻人，到底在博物馆里找什么呢？

博物馆里“寻宝”：他们在看这些好东西

在观赏文物这件事情上，每个人都有不同的方式去打开自己通往历史的大门。有的人，喜欢在博物馆里“寻宝”——镇馆之宝。

山西博物院

——晋侯鸟尊

占据山西博物院展厅C位的「晋侯鸟尊」，在古代青铜器中极为罕见。它造型独特，以3D立体形式呈现，寓意“凤鸣岐山”。其表面装饰羽纹、云纹、雷纹，凤象结合，风格古朴典雅。

鸟尊背上还依偎着一只小鸟，二者相望相依，寓意深远。内壁铭文“晋侯乍向太室宝尊彝”，表明它是晋国宗庙祭祀用品，是晋国开国的重要物证，也是“晋”文化源头。

图源：山西文物

山西青铜博物馆

——龙形觥

山西青铜博物馆的镇馆之宝「龙形觥」是3000多年前的酒具，造型独特。它前端为龙形，虽无蜿蜒身躯和刚劲脚爪，但两侧圆环设计巧妙，可穿绳悬吊加热美酒，还能抬尾让酒从龙嘴流出。

图源：山西博物院

陶寺遗址博物馆

——彩绘蟠龙纹陶盘

陶寺遗址博物馆的「彩绘蟠龙纹陶盘」，整体呈褐色，内壁用朱红彩绘制出蟠龙花纹，气势磅礴，尽显古朴之美。

这些龙纹融合蛇身盘曲、鳄状鳞片、方耳、长颌锯齿牙及口衔枝状物等特征，组合成现实中不存在的形象，且是多种动物的组合体，已经非常接近后世之“龙”的形象。该陶盘仅出土于王级大墓中，是代表王权的礼器，象征着王权，也是国家的标识。

北齐壁画博物馆

——娄叡墓《鞍马出行图》

北齐壁画博物馆作为我国首座原址建设的壁画博物馆，汇集了徐显秀墓、娄叡墓、九原岗墓等总计330余平方米的顶级北齐壁画真迹。

其镇馆之宝「娄叡墓《鞍马出行图》」入选首批禁止出境文物，图中200余匹马姿态无一重复，技艺精湛，被猜测并赞誉为“杨子华真迹”。

图源：山西文旅融媒体中心

运城博物馆

——彩陶盆、“世纪曙猿”化石、薛儆墓石椁

运城博物馆镇馆之宝也让人大开眼界。仰韶文化东庄遗址出土的「彩陶盆」，简洁的线条与图案向我们展示了6000多年前的工艺之美；

打破“人类起源于非洲”论断的「“世纪曙猿”化石」；

代表唐代石刻艺术最高水平的「薛儆墓石椁」，繁复精细的构图风格为墓主人勾勒出一个奇异绚烂的梦幻世界……这些博物馆镇馆之宝吸引了许多游客前来一睹真颜。

薛儆墓石椁

图源：山西文旅融媒体中心

博物馆里的“快乐密码”：

这些文物“显眼包”让人“上头”

如果说看“镇馆之宝”是大部分人逛博物馆的方式，那么找“显眼包”“表情包”等小众的观展方式，也召唤着年轻人“有趣”的灵魂。

丝路上的“干饭人”

干饭人，干饭魂！即使是古代，也不要低估人们对“干饭”的追求。这尊胡人吃饼骑驼俑，他头戴小毡帽，身着圆领窄袖胡服，浓眉高鼻深目，是典型的胡人形象。网友们好奇他吃的是什么，其实他吃的是新疆的馕，当时传入中原后被称为“胡饼”，是一种便于携带、可长期存放的食物，非常适合胡商往返于丝绸之路时作为干粮。

图源：央视新闻

这位吃馕的胡商名叫斛律彻。他的曾祖父斛律金是北朝民歌《敕勒歌》最早唱出的。斛律家族是北朝的名门望族，其事迹在《北齐书》《北史》中均有记载。

图源：央视新闻

古代版“愤怒的小鸟”

鸮卣（xiāoyǒu）是商代晚期青铜器的精美之作，鸮是古代对猫头鹰一类鸟的统称，鸮卣则是一种酒器，是中国青铜器艺术高峰时期的代表之作。

这件鸮卣整体造型为两只猫头鹰背靠背站立，从正面看，它像一只胖乎乎的小猫头鹰，可爱却不失威武之气，因神似“愤怒的小鸟”而走红网络，被大家称之为“最萌文物”。

作为盛酒器，鸮卣不仅是一件实用器，也是一件精美绝伦的艺术珍品，是中国青铜器艺术高峰时期的代表之作。

图源：山西博物院

“社恐”逼迫营业

明代黄琉璃脊兽“獬豸”（xiè zhì）是介休博物馆馆藏众多琉璃珍品中较为独特的一件。

它原是古建筑构件，它通体金黄，色泽饱满，眉头紧皱、双眼圆瞪，模样呆萌，被大家称为“未成年文物”。这尊琉璃走兽不仅拥有呆萌可爱的表情，还有可以追溯到唐代的烧制技艺——介休琉璃烧制技艺！

介休被誉为“琉璃艺术之乡”，其建筑琉璃艺术久负盛名，高超的烧造技艺在太和岩牌楼、张壁古堡孔雀蓝琉璃碑等众多历史遗迹中体现得淋漓尽致。

图源：晋中新闻网

谁能拒绝猫JioJio

周代足形金饰出土于山西垣曲北白鹅墓地1号墓，这组金饰共4件。

其形状为足掌状，体扁薄椭圆，背面有一横梁，推测是用于穿系绳索。金饰大小与小拇指指甲盖相当，有四个“脚趾”和一个“肉垫”，形似猫咪的爪子，萌化了无数人的心。

据考古人员介绍，这些金饰出土于男性墓主人腰部，可能是腰带上的佩饰。不过，由于春秋早期尚未发现明确的猫饲养文物，这件金饰是否以猫足为原型尚无定论，“像猫爪”可能只是现代人的第一印象。

图源：山西文旅融媒体中心

不仅如此，善于观察的游客还发现了文物里隐藏的“表情包”：

山西博物院的西周兽形觥，仿佛露着礼貌而不失尴尬的微笑。

图源：山西文旅融媒体中心

北朝壁画博物馆的九原岗墓葬壁画的人物姿态，神似上班“摸鱼”在问“几点了？”。

图源：山西文旅融媒体中心

双林寺的韦驮像，那表情足以让人下次不敢再用“微笑”表情敷衍拒绝别人。

图源：山西文旅融媒体中心

而永乐宫壁画上的神仙，神态俨然是“不想上班的我”——原来神仙也有同款烦恼！

图源：山西文旅融媒体中心

年轻人“脑洞”大开，用博物院里比较喜感的文物形象进行二创。山西博物院副院长赵志明观察到了这一现象，并表示：“只要不是恶意的歪曲和丑化，就没问题，年轻人的脑洞大开首先是因为一件文物让他产生了共鸣和兴趣，这就是热爱的第一步。”

博物馆里的“科技与狠活”：

这体验感绝了

你永远想象不到，现在的博物馆有多“潮”、多好玩~无论走进哪个博物馆，观众几乎都会在大量AR、VR、文物3D建模、游戏互动体验等新技术的运用中体验到沉浸感。

太原北齐壁画博物馆“墓室漫游”VR技术

北齐壁画博物馆将壁画《宴饮图》搬上互动投影墙，在互动屏幕上，只要拨动琴弦，就可以与画中乐伎共弹一曲。

太原北齐壁画博物馆《宴饮图》互动投影墙

先进的数字技术赋予了千年壁画无限生机，站在封土堆旁，戴上4K VR眼镜，便可以一秒“穿越”回徐显秀墓中，一睹墓葬全貌，1400余年前北齐贵族的生活尽在眼前。

太原北齐壁画博物馆“墓室漫游”VR体验

不仅如此，山西多家博物馆还推出了手机小程序，实现“云”游博物馆。观众只需动动手指，就能随时随地在线观展，并有些博物馆还配有专业详细的语音讲解，让欣赏更加便捷、生动。

当年轻人走进博物馆，他们不仅仅是在欣赏文物，也是在与历史对话，与文明共鸣。

无论是寻找“镇馆之宝”的震撼，还是发现“显眼包”文物的趣味，亦或是通过AR、VR等新技术沉浸式体验历史场景，博物馆正以更加开放、多元的姿态，吸引着年轻一代的目光。

在这里，历史不再是冰冷的陈列，而是鲜活的故事；文物不再是静止的展品，而是有温度、有情感的文化载体。年轻人用创意和热情赋予博物馆新的活力，而博物馆也以其深厚的文化底蕴，滋养着年轻人的精神世界。

走进博物馆，就是走进一个充满无限可能的世界，在这里，我们不仅认识过去，也更好地理解现在，拥抱未来。

来源：人说山西好风光