创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《法华经》《金刚经》《维摩诘经》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
生老病死，悲欢离合，这是人世间永恒的主题。无论是帝王将相还是贩夫走卒，无论是才子佳人还是高僧大德，都无法逃脱无常的法则。
正因如此，人们对无常怀着深深的恐惧——害怕青春不再，害怕亲人离去，害怕财富散失，害怕地位变迁。
然而，无常真的只是让人恐惧的存在吗？为什么《法华经》说"诸法从本来，常自寂灭相"？为什么禅宗祖师能在无常中找到解脱的契机？
当年，智慧第一的文殊菩萨曾对此有过一段惊世骇俗的开示。菩萨指出，众生之所以恐惧无常，根源在于对三世或七世的执着妄想。当这些执着妄想彻底破除时，无常反而成为了觉悟的大门。
那么，什么是三世七世的执着？如何才能破除这些根深蒂固的妄想？文殊菩萨的开示，又将为我们揭示怎样的甚深法门？
国王的无常恐惧
在古印度的憍萨罗国，有一位威名远播的国王波斯匿。这位君主统领着广袤的疆土，拥有无数的珍宝，后宫佳丽三千，文武百官环绕。按理说，他应该是世上最快乐的人。
然而，随着年岁的增长，波斯匿王却越来越感到恐惧。他害怕衰老，每日照镜时都会仔细端详自己是否又多了几根白发；他害怕死亡，总是担心某一天会突然离开这个世界；他害怕失去王位，经常夜不能寐地思考如何保住江山社稷。
一日，波斯匿王来到精舍拜见世尊，满脸愁容地说道："世尊，我虽贵为一国之君，但内心却充满了恐惧。我害怕一切都会失去，害怕无常的到来。请您开示，如何才能摆脱这种痛苦？"
世尊慈悲地看着这位君主，微微一笑："大王，你的恐惧来源于对无常的误解。无常本身并不可怕，可怕的是你对常的执着。"
波斯匿王困惑地问："世尊，什么是对常的执着？"
文殊菩萨的深入开示
正在这时，文殊菩萨缓缓走来，手持智慧剑，顶戴五髻，威德庄严。菩萨向世尊合掌礼拜后，对波斯匿王说道："大王，汝之所以恐惧无常，是因为心中存在着三世七世的执着妄想。"
波斯匿王更加不解："文殊菩萨，何谓三世七世的执着妄想？"
文殊菩萨慈悲地解释道："三世者，过去、现在、未来也。七世者，往返轮回的长远时劫也。众生因为执着过去的美好，贪恋现在的拥有，担忧未来的变化，所以对无常心生恐惧。"
菩萨继续说道："大王试想，你害怕失去王位，是因为执着于现在的权势；你害怕衰老，是因为眷恋过去的青春；你害怕死亡，是因为对未来的无知。这些都是三世的执着。"
"而七世的执着更加深层。众生在无量劫的轮回中，对生生世世的角色、关系、财富都产生了深深的执着。这一世做国王，就执着于王权；下一世做商贾，就执着于财富；再下一世做学者，就执着于名声。生生世世，世世生生，执着不断，所以恐惧不止。"
苦行者的觉悟故事
文殊菩萨为了让波斯匿王更好地理解，讲述了一个故事：
"在过去世中，有一位苦行者在深山中修行。这位修行者原本是一国的太子，因为看破红尘而出家求道。他在山中苦修了三十年，自以为已经超脱了世俗的烦恼。"
"一天，苦行者在山中遇到了一位昔日的宫女。这位宫女认出了他，痛哭流涕地说：'太子殿下，您走后，国家大乱，百姓流离失所，老国王也忧愁而死。您为什么要抛弃我们？'"
"听到这些话，苦行者内心大乱。他开始怀疑自己的选择，开始怀念过去的荣华富贵，开始担心国家的未来。原本平静的修行生活，瞬间被无常的恐惧所吞没。"
"这位苦行者为什么会如此痛苦？正是因为他虽然身出家了，但心中对过去的执着、对现在的怀疑、对未来的担忧并没有真正放下。他仍然活在三世的执着中，所以无法真正超越无常的恐惧。"
智者的不同境界
文殊菩萨接着说道："相比之下，真正的智者是如何面对无常的呢？"
菩萨讲述了另一个故事："有一位证得阿罗汉果的长老，他原本也是一国的王子。当他听说自己的国家被邻国吞并，父王战死，百姓流散时，脸上没有丝毫的悲伤或恐惧，反而露出了慈悲的微笑。"
"弟子们不解地问：'长老，您的祖国灭亡了，您为什么不难过？'"
"长老回答：'国家的兴衰，王朝的更替，这些都是无常的自然规律。我若为此而悲伤恐惧，岂不是违背了我所证悟的真理？无常即是常，变化即是不变，这正是诸法的实相。'"
"'更重要的是，我已经彻底破除了对三世七世的执着。过去的王子身份只是一个角色，现在的比丘身份也只是一个角色，未来无论投生何处都只是一个角色。当你不再执着于任何角色时，还有什么可恐惧的呢？'"
商人的生死智慧
为了进一步阐明这个道理，文殊菩萨又讲述了一个商人的故事：
"有一位富商，在一次海上贸易中遭遇风暴，船只即将沉没。其他商人都在哭泣哀嚎，唯独他安然端坐，面色平静。"
"有人问他：'眼看就要丧命了，你为什么不害怕？'"
"富商回答：'我曾经听闻佛法，知道生死只是假相。这个身体就像是我暂时租住的房屋，总有一天要归还的。现在房屋要倒塌了，我就搬到另一个房屋去住，有什么可怕的？'"
"'况且，我在过去七世中曾经死过七次，每一次死亡都以为是终结，结果每一次都又重新开始。现在我明白了，所谓的生死不过是角色的转换，本体从来没有生，也从来没有死。'"
"说完这些话，富商闭目入定。奇迹般地，风暴突然停止，船只安全到达了彼岸。这不是神通，而是他内心的无畏化解了外在的险境。"
文殊菩萨的核心开示
听完这些故事，波斯匿王若有所悟，但还是有些困惑："文殊菩萨，我明白了执着会带来恐惧的道理，但是如何才能破除这些根深蒂固的执着妄想呢？"
文殊菩萨手中的智慧剑轻轻一挥，说道："大王问得好！破除执着妄想，需要真正认识无常的本质。"
"世人以为无常是毁灭，其实无常是创造；世人以为无常是结束，其实无常是开始；世人以为无常是痛苦，其实无常是解脱的契机。"
"当你真正理解了无常的积极意义时，就不会再恐惧它，反而会感激它。因为正是无常，才让你有机会放下执着；正是无常，才让你有可能获得解脱；正是无常，才让你体会到诸法实相的妙用。"
波斯匿王听得入神，连连点头："菩萨所言极是！但是具体应该如何修行，才能达到这种境界呢？"
文殊菩萨慈悲一笑，正要深入开示破除三世七世执着的具体方法时......
正当波斯匿王和在座的众弟子都屏息凝神，等待文殊菩萨揭示破除三世七世执着妄想的究竟法门时，菩萨忽然停了下来。
智慧剑在菩萨手中轻轻转动，剑身上的光芒闪烁不定，仿佛蕴含着无尽的奥秘。菩萨深邃的眼神扫过在场的每一个人，那目光中既有慈悲，也有考验。
"三世七世，执着妄想已破除"这句话如雷贯耳，在每个人心中回响。这究竟是什么境界？又需要什么样的修行功夫，才能真正做到对三世七世的彻底放下？
更令人好奇的是，文殊菩萨刚才提到的"具体修行方法"到底是什么？为什么破除了这些执着妄想，就能彻底超越对无常的恐惧？这其中隐藏着怎样的甚深智慧？
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