中华文明是以农业为主题框架下的朝代更迭和传承，延续长达千年且是四大文明古国中现今还唯一存在的，中国的历史发生过几次社会大变局：
第一：商周之变，商朝的氏族部落联邦制崩塌到周朝建立封建制度；
第二：周秦之变，周朝的封建制度崩塌到秦始皇建立帝制中央集权时代；
第三：唐宋之变，唐朝的豪族社会向宋朝的平民社会过渡，通过科举制度社会开始向平民化方向发展；
第四：古今之变，中华农业文明向西方工商业文明转型，新文化运动以及辛亥革命是文明框架和类型的大转型。
从这个过程中我们可以看出历史的大脉络，很多人对清朝会有误解，因为他是最后一个朝代，相信大家对穿越这事情也不陌生了，本文通过这种方式把历史中著名的人物穿越到清朝，看一看他们是否还能如在自己的朝代一样掀起一阵风雨呢？由此将清朝的各项制度与历朝历代做个比较，帮助各位理解清朝。
安禄山，安史之乱
安禄山在历史上是很有名的一个人，就是他发动的安史之乱将唐朝由盛转衰的，他官任范阳、平卢、河东三镇节度使，安禄山造反是因为当时唐朝边境压力太大，安禄山就i顺理成章的控制了周围的兵权、财政权、人事任免权，可谓一手遮天的土皇帝，之所以发生安史之乱这事还得从杨贵妃那里说起。
皇帝放权
《唐国史补》称“安禄山恩宠寝深，上前应对，杂以谐谑，而贵妃常在座。诏令杨氏三夫人约为兄弟，由是禄山心动。及闻马嵬之死，数日叹惋……”
《资治通鉴》更是这样说的：“后三日，召禄山于禁中，贵妃以绵锈为大襁褓裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜。”
其实野史里写杨贵妃和大胖子安禄山之间的关系是非常没有下限的，但是正史《唐国史补》和《资治通鉴》也如此写，倒不是这些文人一定老实的记载，我们更有理由相信这事情添油加醋了，可是安禄山喜欢杨贵妃这事情是绝对不假的，所以你想，一个手握大权的强藩看上皇帝的女人，加上杨国忠一再和安禄山作对，最终逼反安禄山，也正是如此，因为兵谏玄宗，作为同族的远房亲戚杨玉环杨贵妃也难逃一死。
安史之乱与藩镇割据
那么如果将安禄山放到清朝会咋样？安禄山在唐朝的职位就相当于清朝两省或三省的总督，那么他还能不和皇帝打报告想干什么就干什么，亦或者想皇帝女人了就起兵谋反吗？答案是肯定不行，因为在清朝前中期，总督之上还有巡抚，巡抚是皇帝派专员专管各省总督的，安禄山连巡抚这关都过不了，更别说想做皇帝的主，所以安禄山放到清朝不可能发生叛乱。
新朝太祖王莽，篡汉变法
这个著名的“穿越者”必须首当其冲，因为他提出的变法和现代的很多比较类似，所以被网友亲切的称呼“穿越者”，但实际他不是，你只需要了解一下以前朝代的制度，很容易发现他的变法是恢复旧制，并且在此基础上加以修改。
他是不是穿越者这事先搁一边，王莽篡权这事是绝对发生了的，（公元前22年），24岁的王莽入中枢开始做官，同年王莽被任命为黄门郎，后升为射声校尉。后其叔父王商上书表示愿把其封地的一部分让给王莽，永始元年（公元前16年）王莽30岁，被封为新都侯，骑都尉，光禄大夫侍中（皇帝侍卫近臣）；绥和元年（公元前8年），王根病重举荐王莽代替大司马之位，王莽出任大司马时年38岁。
从这份履历中我们可以看出此人上位的速度堪比清朝的和珅，那么如果把王莽用穿梭机扔到清朝，他的职位相当于清朝的军机大臣，这与和珅的职位是一样的，但是你想，和珅那么有钱加上身兼多种职位，皇帝喜欢他喜欢的不得了，他都没能篡位，试想王莽就算来了也顶多如此，因为手里无权，只能给皇帝出点主意。
至于想要变法，在清朝的早期一定会被定位涉嫌结党营私，他不是被雍正杀就是被乾隆杀，乾隆年间有一个秘密奏折制度，如果你的事情敢给另外一个人说，亦或者被其他人知道了，他们可以提前写秘密奏折揭发王莽的小秘密给皇帝，所以王莽活下来的机率也不大。
明朝宦官魏忠贤，一人之下
明朝末年的大宦官魏忠贤，万历时入宫，熹宗即位，升为司礼秉笔太监兼提督，1623年掌管东厂，东厂以及太监可以识字学文化都是明朝第三个皇帝永乐大帝朱棣搞出来的，魏忠贤在“木匠皇帝”明熹宗时期势倾天下，当时全体官员都拜呼他为“九千岁”，不愿意服从的就被清理出官场，而那些拜呼他的人甘愿当他的“五虎”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”，试想这些进士及第竟对大字不识一个的太监如此，可真让人感叹明朝官场的荒诞。朝中如此，朝外更是一片怪相，各地督抚在当时竞相为他建生祠，一个不够建两个，两个不够建四个，总之在当时天下遍布魏忠贤生祠，那景象与数量堪比佛院，试想，一个人活着就能被建造祠堂，而且是全国性质的，实乃历史中独一份。就连袁崇焕为了巴结他，亦或者可以说因为不巴结就会被剔出官僚队伍，所以他无论出于何种初衷，确实也给魏忠贤建过生祠。
魏忠贤
这真是一人之下万人之上，尽管如此，宦官魏忠贤也不可能杀皇帝取而代之，事实上他也没有这样做，万历一上台就轻而易举的把他撸了下来，因为魏忠贤的一切、他的全部权力是来源于皇帝的，明朝是君主专制，如果他把皇帝搞死了，自己立刻什么都没有了，文武百官也不可能听他的，正因为有皇帝在，魏忠贤可以利用皇权去做事情，所以这些人才巴结他，这叫依附皇权。在此之前的朝代却不是如此。
如果把魏忠贤扔到清朝，他还能这样一手遮天吗？答案是不可能，因为清朝的太监是真真正正的皇家奴才，所以魏忠贤奇迹在清朝不可能发生。
宋朝宰相王安石，上皇帝书
说到变法，我们得想到一个人，唐宋八大家，时任宋朝宰相的王安石，他如果穿越到了清朝能够实现自己伟大抱负吗？肯定不可以，先不说别的，清朝文字狱是极其严苛的。王安石在宋朝变法的时候说过一句话：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，就单说他的这“三不理论”足以让乾隆把他的头砍掉好几次。
如果王安石侥幸没死在乾隆的刀下，他的变法理念能够实施吗？也不行，因为清朝官员一旦有大事情必须和皇帝沟通，如果你先和别人私下沟通再汇报给皇上，一旦被发现，这就叫做结党营私，清朝皇帝是极其敏感这个事情的，像王安石这种动不动去别人家里商讨变法的行为，在清朝一定死的很快。
在清朝的官员要是表现出对某一个皇子的亲近，言语中表露出继承人的猜测之语，很大几率就会身首异处。清朝雍正建立了秘密立储制度，择优在众皇子里选出接班人，所以王安石这个在宋朝经常去别人家里或者朝堂之下议论频繁的人，是没有机会和他人商量实施变法的，因为早没命了。
王安石和苏东坡
并且，清朝是不允许朝堂上议论纷纷，不允许交头接耳，像王安石和司马光两派就差在皇帝面前打架的事，绝对不能发生在清朝。
因为清朝主要通过给皇帝写奏折讨论国家大事而不是靠打嘴仗，你有事情上奏，必须先写一个独家奏折，这个奏折一定不可以给其他人看，你启奏的事情也不可以给其他人说，当你把奏折上给皇帝，当皇帝同意了你的建议之后，大臣看到皇帝的朱批之后再写一份公开的文件，这个文件里没有皇帝的朱批，然后大臣拿着这个文件在朝堂上说：“皇帝（陛下），我这边有一个建议（臣启奏）然后将自己的建议当众人的面说出来”。
说的过程中太监会走下去把奏折呈给皇帝，亦或者大臣说完之后，太监下去拿奏折呈给皇帝，皇帝此时假装仔细看一看说：“很好很好！爱卿所言不错，就这样办！”。你看得出来，这其实就是走过场，清朝官场就是这样的规矩。总之你只能服务于皇帝，只需要说出你的意见和建议就行，如果皇帝想要和人讨论你的提议，他就会找到几个重要的大臣一起商量，然后再给你下命令就行了，也就是不需要官员们提前互相商量，皇帝将议论权收归自己专有以防官员们结党营私。
如果你贸然在没有与皇帝提早告知的情况下，且皇帝没有主动询问你，你就把早就写好的奏折当堂递上去，这是严重违规行为，一般官员这样做都是抱着必死劝谏的决心。除非皇帝现在当堂咨询一下各位的意见，这时候，你才能举手发言，请记住是举手发言而不是拿出奏折给皇帝，你不可能当堂写，这种随机提问的方式使得官员无法提前串通，所以能够杜绝结党营私，这都是君主独裁的表现。也正是如此像宋朝那种动不动两派官员撸胳膊在朝堂上争吵，甚至要打架的事情，在清朝是不能发生的。
明朝帝师张居正，一条鞭法
首先要确定一点，因为元朝的统治和管理特点粗放导致基层官员怎么欺负老百姓，朝廷都不管，这就使得朱元璋一家子在当初受苦受难，于是老朱深刻体会到基层官员的腐败和欺压百姓的问题太严重了，于是他得拿钉子把所有的规矩都定好，谁敢乱来，就格杀勿论！也就是说，朱元璋希望他建立的王朝，是个永远凝固不变的王朝，所以，张居正变法在明朝是不可能的事情，我们下面看看为什么不可以。
朱元璋在当上皇帝以后，建立了中国有史以来最严密的户口和税收制度，全部成册叫做“赋役黄册”，朝廷要掌握非常详细的人口数据，这些档案放在放在玄武湖中央的小岛上，周围是重兵看护，任何生人靠近，格杀勿论，所有的数据每十年全国普查核实，相当于朱元璋搞了个大数据库。所以老朱帝国里任何一个人和土地朝廷都要掌握。目的就是要把地主和官员能钻的所有漏洞都堵上，谁敢钻制度的空子，他决不轻饶！
朱元璋
有一次因为官员的偷懒，为了省事，先把白纸盖上红印再去填写数据，被朱元璋发现后，下令所有管理章的人全杀，这一下就杀了上万的宫员。他对待污案更是如此，朱元璋抓住就使劲查，并且任意扩大，把很多没错的人也抓起来杀了，杀了好几万人。在整个官场就掀起了恐怖情绪，杀到最后激起公愤，朱元璋一看没办法，你们既然愤怒，我就把愤怒的人全杀了，他把办这个案子的无辜官员也全都给杀了。
朱元璋说过不允许把他的皇明祖训等内容更改一个字，后代的皇帝都是奉祖宗之法去做事，这一点借鉴于宋朝的皇帝经常立新法，官员们则热衷变法争论，最终导致皇帝的权力不够集中，国家的动员能力不够强大，所以朱元璋希望后代一定要守成。
为此朱元璋甚至在上茅厕都要想着以后如何让自己的后代上茅厕的时候小心，如何的蹲坑才是最安全的，蹲坑的时候手里得拿个棒，以防止有刺客来暗杀等等，朱元璋居然都给后代做了详细的规定，试问，这样的太祖奠定王朝的根基，那后代的皇帝该是怎样的心态？所以变法这事情在明朝不太现实，可是社会发展，朱元璋时代的东西总不能一直用下去吧？换一个词自然就温和了些——改革。
在明朝说到改革，张居正肯定得出场，我们一般称为“张居正改革”而不是“张居正变法”。你今天上班得准时准点打卡，就算今天没事情做也得来岗位上乖乖呆够规定时间，如果迟到早退就扣工资，并且月末还要绩效考核，考核不过关就扣工资甚至是降职。
这事情最早就是张居正搞出来的，当时他为了整顿吏治，实行考成法，让吏部，兵部把知府以上的文武官员姓名，籍贯，出身，资格书于屏风上，严格考核其政绩，功过，考核结果作为官员升降的依据，通过考成法提高了行政效率。
张居正
张居正于万历九年（1581）将“一条鞭法”推广到全国。新法规定：把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。该变法上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远历史影响的一次社会变革。既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。
那么把张居正放到清朝会是如何？他在明朝时任内阁首辅，清朝也有内阁，主要官员定为大学士满、汉各一人，均为正一品；协办大学士满、汉各一人，均为从一品；学士满六人，汉四人，均为从二品。内阁大学士自定为正一品后遂成为有清一代最高的官员，犹如历代的宰相地位极为尊崇，每一大学士均有殿阁头衔，如文华殿大学士、文渊阁大学士等，被尊称为“中堂”。
尊崇归尊崇，但内阁的实际权力却不是很大，特别是雍正帝时设立军机处以后，内阁变成只是办理例行事务的机构，一切机密大政均归于军机处办理。所以张居正想要在清朝改革是不如明朝那么说一不二的。
并且朱翊钧（万历皇帝）登基做皇帝的时候还是个十岁的孩子，而张居是进士出身，学贯古今，才华横溢，受当朝太后的赏识，就委任其为小皇帝的老师，由于帝师的身份加上孤儿寡母当政，实际在当时张居正确实说一不二。
但张居正这事情放到清朝是不可能的，清朝即使官员权力再大也比不过摄政王和亲王，比如顺治皇帝爱新觉罗福临(1638年3月15日——1661年2月5日)，清世祖六岁登基，年号顺治，由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治七年，福临亲政。张居正即使再厉害，比起皇帝家的亲戚还是不行的。
唐朝太宗李世民，玄武之变
说到唐朝太宗李世民我们很容易想到清朝雍正上位的那段类似历史，皇子之间的血雨腥风实在是让人感叹：权力博弈下亲情不值一分钱。雍正为了避免皇子之间发生同样惨剧，如：互相之间争夺权力甚至搞政变，避免大臣结党与皇子勾结密谋，避免大臣们在皇帝生病的时候急于巴结太子和皇子。所以雍正搞出了秘密立储制，雍正只要不死，谁也不知道接班人是谁，只能靠猜。
这种相似经历也发生在唐朝的李氏家族，这些皇子们也不消停。626年7月2日，唐朝皇帝李渊次子李世民发动政变，杀死长兄、皇太子李建成和四弟李元吉，史称“玄武门之变”。要是把李世民扔到清朝，他绝对不可能发动政变，为什么？
李世民
因为清朝除了皇帝谁也不知道接班人是谁，李世民这样的能人多半会被选为太子，那么你见过有人自己把自己的皇帝之路给端了的吗？确实在历史上有太子逼宫的事情，可清朝这事情发生不了。所以李世民在那时候就算是太子，也不可能贸然发动政变。
但事实上，如果李世民是雍正的儿子之一，他肯定也不会被选作接班人，因为有乾隆在，乾隆在当时承平时代的环境下，显然要比李世民更受到康熙爷爷的青睐，所以乾隆继位之后，李世民大几率就是成为清朝的酸文人，吟诗作对，诵诵风花雪月之事来抒发自己的壮志难酬。
明朝神宗朱翊钧，消极怠工
咱都知道明朝16帝是各个奇葩，各有各的性格，因为明朝皇帝是专制制度，没有了唐宋三省六部对皇帝的限制，所以明朝皇帝可以直接命令政府部门，可以说想干嘛就干嘛，没人能管得了皇帝。
这里面要说最任性的就数正德（明武宗朱厚照）、嘉靖（明世宗朱厚熜）和万历（明神宗朱翊钧）三个皇帝。
正德（明武宗朱厚照）
正德一天就知道玩新鲜的玩意，你想到的想不到的他全都玩了个遍，上朝这事对他来说是字典里不存在的，他甚至自降身份，封自己为“镇国公”，这还不算啥，他本人算是武功了得，喜欢出去打仗来证明自己的武力，经常给自己封大将军称号，搞得官员不知道咋称呼这位皇帝，他不喜欢宫中受人约束，明武宗居然还搬出宫去生活。于是，他就在皇城西北为自己建了一所豹房新宅，原本是养豹子，但是他本人却喜欢新鲜，里面养了很多人，总之直到驾崩，明武宗也没再回紫禁城住。
还有就是嘉靖皇帝，这位大哥一上台，年幼的他就和百官搞辩论争夺对皇权以及方方面面的解释权，对“礼”的争论，即政治道统，史称“大礼议”，他后来20年不上朝。
这还不算啥，万历皇帝更是创下了30年不上朝的记录，万历皇帝手底下有一个宰相李廷机（内阁首辅），他当宰相十二年居然没见过皇帝，他不断地上奏折辞职，居然写了120多封，可最终也见不到皇帝，最后老头气冲冲的上了最后一道奏折，挂官回家了，你要知道未经允许擅自离开岗位在朱元璋那时代是要杀头的，但是万历皇帝也不追究，你走就走呗，试想内阁首辅都是这样的待遇，其他官员想要见皇帝，更不可能了。
嘉靖（明世宗朱厚熜）
万历（明神宗朱翊钧）
这三人到了清朝当皇子，说句实话在清朝是不可能被立储的，就算侥幸被立储了，这种不上朝的事情也不可能发生，因为清朝的集权达到顶峰，叫做君主独裁，什么叫做独裁？就是指你一个人说了算，什么事情你都要管，而不是随心所欲的像正德那样去玩，如果你不管，国家立刻就出问题了，因为清朝官员全靠皇帝发号施令。明朝则不是，皇帝爱干嘛干嘛，国家机器依旧能开动。
“内忧外患”——历朝历代的最头疼的几个问题
说完上述的内容，你应该会发现，清朝把历朝历代所谓“内忧外患”的麻烦都给解决了，如内忧指的是外戚夺权、后宫干政、强藩叛乱和宦官之乱。
- 所谓“外戚夺权”（后宫干政）就是指皇帝的妻子一族，即皇后一族，甚至说是得宠的妃子这一族，外族非常强势最终皇后把持朝政。最典型的就是唐代的武则天，被称为女皇，尽管从皇权的角度来看，这样是牝鸡司晨，但因为其政治武功不亚于男性，所以对历史发展也有积极作用。还有就是汉代的吕后及其家族系统，不过吕后时期并没有搅乱，反倒起了维护统一的积极作用，但是如果上台的是一个庸才女人？亦或者跟随其上台的家族势力过于强大，最终颠覆皇权，这些都是发生过的，所以无论吕后和武则天再有正面作用，可是从皇帝的角度来看，外戚对国家的扰乱是个非常严重的问题，东汉末年天下大乱与外戚有关。
- 所谓“强藩叛乱”最典型就是唐代安史之乱就是强藩造成的，我前面说的安禄山因为边境需要集权才能有战斗力，于是地方军区的财政、军事和人事权都归藩王，于是变成强藩之后反叛中央。安史之乱之后到唐代中期强藩还有几十之多，所以就算安禄山之事被平叛，依旧无法挽回中唐之后的一路衰落。
- 所谓“宦官乱政”就是太监，我前面介绍的魏忠贤就属于这样的人，为什么魏忠贤上位？因为木匠皇帝从小父亲光宗不喜欢他，奶娘客氏陪着他长大，后来魏忠贤和客氏关系比较好，于是不断上位。中国古代东汉桓帝、灵帝时，贵族、朝官与宦官发生党争的事件被称作“党锢之祸”，因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。
皇帝是权力的囚徒，在权力的笼子里其实是很孤独的，所以自称“孤家寡人”。因为官僚阶层就是文人科举选拔过来的阶层，他们具有意识形态解释权，对皇权形成强有力的制约，皇帝和官僚系统历来是对立的，互相利用的关系。皇帝怎样抗住官僚系统对他的约束是皇帝的一大难题，因此皇帝单人是没有办法和官僚系统对抗的。
他唯一的办法就是借助自己身边的太监，然后通过重用太监来跟官僚系统对抗，这就是为什么朱棣要重启太监可以识字学文化的这个事情，尽管他知道有文化的宦官会乱政，可是因为他本人就是篡权上位的，当时的表示顺从的官员尽管看上去听他的，但是朱棣为了更好的制约他们，并且增大自己的权力，就铤而走险的开了东厂宦官形成的领导权是整个特务系统东厂、西厂这些的全部的力量所在。宦官竟然在明朝还能驻军成为军队的监察者，这都是因为朱棣让宦官学文化。其实中国太监历来在扰动中国政治，只不过轻重程度不一样。
皇帝对奶娘和太监有如此的情感原因是皇子生下来不允许亲生母亲过多的接触，为了防止出现历朝历代的后宫问题，所以你想孩子被太监、奶娘和宫女照顾，自然更多的依赖他们，而后来开始受教育，请来一个老学究天天给他上课，并且帝师非常严厉，时不时还要指责自己，试问这样的皇子能对官僚阶层有好感吗？肯定难，这也就是明朝皇帝很多直到长大了心理上还是依赖太监和奶娘的，比如木匠皇帝明熹宗时期著名的奶娘客氏，就是她帮助魏忠贤上位。
清朝查漏补缺，彻底解决历朝代内忧外患问题
清朝时期内忧外患全部解除，首先清朝不修长城，他们就是从那来的，他们入主中原之后锁了山海关，所谓“闭关”，称东北之地为“龙兴之地”。中国从先秦时代，匈奴一直到唐代的突厥，一直再到后来的蒙古人，到南北朝的鲜卑——蒙古人，然后到清代的女真人，后来的蒙古国以及俄罗斯的这个问题不属于我上面说的中华游牧民族体系，蒙古帝国以后整个东亚被俄罗斯和中国也就是满清时代分割完了，所以历朝历代最重要的问题即针对中华游牧民族的边疆问题没有了。
清朝解决了内忧问题
第一：【后宫干政和外戚夺权】，清朝皇帝每天都要去母亲那里请安，乾隆去他母亲那边聊天听到母亲暗示亲戚家的孩子谁谁谁想在朝中当官，本来笑容满面的乾隆立刻拉下了脸，并且狠狠的责罚了母亲身边的宫女和太监，吓得乾隆母亲从此之后再也不多管闲事了，由此你想，清朝在初期的时候如何能够出现这事？当然了，到了慈禧太后那里就不是如此了，时代也变了。前面我们讲了朱元璋的可怕，朱元璋的做法对于维护王朝的统治来说可能是最好的选择。所以清朝的好多皇帝都夸朱元璋，说朱元璋比唐宗宋祖都更伟大，是最伟大的皇帝，因为他管得最严，由此可以看出清朝皇帝对权力的渴望。
第二：【宦官乱政】，说到慈禧，她的宦官太监小德张和李莲英也从来没有出现真正具有执政权力和能力的现象，这一点和明朝比较，差距太大，清朝的太监比起明朝的依附皇权来说，用他们自称的奴才形容是最合适的。
第三：【强藩反叛】，清朝的三藩指清初吴三桂、耿精忠、尚可喜，三日所辖藩镇。清朝初年，由于清朝的力量不足以直接南方地区，所以清朝也选择将部分南方省份分封给明朝降将来镇守。其中，吴三桂封平西王，镇守云南，兼辖贵州；尚可喜封平南王，镇守广东；耿仲明封靖南王，死后，其子耿继茂袭封，镇守福建。乃至于在清朝康熙皇帝决定撤藩后，三藩起兵造反，从而形成了“三藩之乱”，最终被平叛，清朝再没有出现过藩王之乱。
不上班不开心！清朝皇帝各个是工作狂人
清朝的皇帝如果按照儒家对皇帝的要求或标准来考量，可以说都算是励精图治。比起明朝皇帝经常不上朝，早退迟到之类的更别说了，30年不上朝的也有。
而清朝皇帝居然带病上朝，清代历史上只有一个皇帝因病曾经缺席早朝，这就是慈禧太后的亲儿子同治皇帝，清朝其他皇帝对于早朝这个事情来说可谓轻伤不下火线。这不是我给你瞎编，因为清朝的历史离我们很近，各种资料非常翔实，你可以自行查阅《清史稿》以及《皇帝实录》等内容。
据历史学家对《清史稿》以及《清世宗实录》的资料和统计显示，雍正著名的朱批字数比大臣奏章都要多，他执政十三年光是朱批就五百万字以上，雍正皇帝非常专注于他的工作，从来不把这些事情交给内阁大臣和军机大臣去处理，全部亲自批阅，雍正在某个层面上来说算是被累死的。
雍正朱批
他的儿子乾隆每天提早上朝在龙椅上等着大臣们，总是苦口婆心的让他们早起床，早早的来大殿，并且请假次数不多。康熙则更不用说，是清朝皇帝的楷模。这可比今天你我上班要难还要更辛苦，所以对于国家领导人或者皇帝有一个专门的词叫做“日理万机”。
皇帝每天批阅奏折不是老师批卷子那么简单，你想想天下百官封疆大吏，还有专门弹劾和举报人的言官，当所有人都要写奏折汇集到你那，清朝皇帝全部要阅读并且还要批示，皇帝早上起来阅读到半夜都不一定搞得完一天的量，你会发现对于清朝的皇帝来说这份职业不轻松，他们还居然非常喜欢自虐，比如乾隆的儿子嘉庆，此人刚好赶上国家除了一些问题，天天把自己愁的吃不下去饭睡不着觉，天天喊着大臣们来跟他商量对策。如果让明朝皇帝穿越过来，除了朱元璋这个工作狂人以及他的儿子朱棣可以胜任，明朝其他皇帝可能就早起这一项都很难做到，朱允炆倒是也可能做到吧，这个具体没办法谈，毕竟他没做多久皇帝。
这也就难怪明朝皇帝不上朝了，只要不上朝就不用听大臣们唠叨了，自己在后宫该干嘛干嘛，至于奏折只需要让太监去决定就好。
比如明朝的皇帝朱常洛，他是万历皇帝在偶然一次宠幸了小金库女管理员生下来的，万历死不承认，以至于这个皇子一直没有受到重视和皇子教育，小时候就是宫女和太监保护下长大的，尽管官员们提议让万历立皇太子，并且让皇子接受教育，但是万历就是不。朝臣与万历围绕立谁为太子的问题展开了激烈的斗争，这一争就是十五年，直到万历二十九年，他才在群臣的压力之下，被迫立朱常洛为皇太子，此时朱常洛已经19岁了，这期间一直没有接受教育，可以说这个皇帝文化水平以及帝王学的水平不算高，而他在上位后一个月便纵欲而死，被称为：“一月天子”，试想，如果他死的不早，一直执政，说实话对明朝的影响也不大，因为皇帝完全可以没文化，并且可以一直沉浸床帏之事。
清朝是文化和政治的顶峰，却是一具僵死之尸
讲完了清朝的皇帝和政治制度等内容，我们发现一个重大问题，从统治者的角度来看，清朝是方方面面都做到了为维护统治而解决了各种问题，是政治的顶峰，可也恰恰是如此，导致文化僵死，政治僵死，社会僵死，如此看来确实是一具“僵尸”不为过。
于是无法在近代化赶上世界的潮流，而同时期的日本在被美国开国之后不久进行明治维新，迅速脱亚入欧，跻身列强行列，究竟为何清朝的洋务运动“师夷长技以制夷”，“中学为体西学为用”是无效的呢？
正如日本的教育家福泽谕吉所说：“旧中国如果不推翻满清政府，不进行社会改革，一百个李鸿章都没有用，中国缺思想家而不是政治家，因为只有新文化！新思想才能带来社会变革”。后来历史中打倒孔家店的救亡运动使得我们接收了一些西化以进行社会大转型，直到今天的强大。清朝的盛世是皇权的盛世，而不是民族和百姓的盛世。
历史已经验证了这些。这个大门在乾隆和嘉庆两代没有主动打开，只能是被西方外族强行踹开，这是我们之所以发生近代屈辱史的原因。
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