据天津市佛教协会消息，中国佛教协会常务理事、天津市政协民族和宗教委员会副主任、天津市佛教协会会长、天津市大悲禅院住持达云法师，于2025年7月11日（农历乙巳年六月十七日）凌晨5点38分因病在天津安详示寂，世寿51岁，僧腊27年，戒腊27夏。

达云法师，俗名汤平，1974年生于吉林德惠市，自幼受家庭熏陶笃信佛教。1998年4月于五台山碧山寺依止妙江长老披剃出家，同年7月依因修老和尚座下受具足戒，后赴浙江、江西等地丛林参学。2003年考入厦门闽南佛学院，2007年以优异成绩毕业并留校任教，担任监学；2010年应妙江长老召请返碧山寺管理寺务，后驻锡天津华盛寺。现任天津市佛教协会会长、天津大悲禅院住持、五台山碧山寺西堂及方丈（2017年晋山升座），并任天津市政协民族和宗教委员会副主任。法师佛学造诣深厚，修持严谨，倡导正信正行，积极推动佛教中国化，主持大悲禅院期间建立规范化管理体系，成为全市宗教场所典范。

据悉，法师致力于佛教文化的传承，组织诸多慈善公益活动：发起创立了“慈心助学金助教金”项目，从2020年开始陆续向南开大学哲学院进行捐赠，累积金额已经高达60万，这笔善款用来资助贫困学生求学，同时还被用作进行宗教学生研究的经费。开展腊八节施粥和扶贫济困等活动，主办相关主题佛教文化和艺术活动，从而加深外界对佛教文化的理解。法师积极推动生态寺院建设项目的发展，他曾提出佛教理念与生态文明相结合的观点，以此来助力于天津文明城市的创建。法师曾对天津市养老服务和先进制造业发展等领域提出宝贵的建议，同时还亲自参加宗教政策的研讨，使得天津佛教在新时代文明有序地发展。近年来，法师积极参与佛教文化交流，据新闻资料显示，达云法师法师多次率团参加大运河佛教文化学术研讨会，深化南北佛教对话。

据讣告显示，达云法师追思会将于2025年7月14日（农历六月二十日）上午九时在天津大悲禅院妙法堂举行。

达云法师的消息一经传出，引来不少人震惊与哀悼，从网友们的评论留言中可以深切感受到，达云法师生前名誉在外，受人敬仰。

据了解，达云法师一生都致力于佛教文化的传承，积极参加慈善活动，早年，达云法发起创立了“慈心助学金助教金”项目。

从2020年开始陆续向南开大学哲学院进行捐赠，累积金额已经高达60万，这笔善款用来资助贫困学生求学，同时还被用作进行宗教学生研究的经费。

为了传达与宣扬佛教文化，达云法师生前积极开展腊八节施粥和扶贫济困等活动，也曾组织相关主题的画展文化活动，从而加深外界对佛教文化的理解。

此外达云法师还积极推动生态寺院建设项目的发展，他曾提出佛教理念与生态文明相结合的观点，以此来助力于天津文明城市的创建。

因为社会影响力非凡，达云法师曾对天津市养老服务和先进制造业发展等领域提出宝贵的建议，同时还积极参加宗教政策的研讨，使得佛教界继续文明有序的发展。

据悉，今年4月份，达云法师还带领他人一同抵达杭州，受邀参加超山青莲寺的参访交流。

据山西籍中国人大教授温金玉近日悼文中回忆:与达云法师不是常见面，但微信联系还是很频繁，因为五台山的缘份。达云法师，祖籍吉林，生於1974年正月。因受家庭影响，自幼笃信佛教。1998年4月于五台山碧山寺依妙江和尚座下披剃出家。同年7月于碧山寺依因修老和尚座下圆具。我早年因做五台山研究，与妙江和尚相识，还同妙江和尚的父亲（也是出家师父，当时在显通寺五台山佛协）也认识。而达云法师出家受具的1998年，恰逢纪念中国佛教二千年，全国各地佛教界均有大型纪念活动。山西省佛教协会根通长老组织五台山五顶文殊圣像开光大典，我全年参与文宣策划工作，那一年跑了五台山无数次，直至活动结束，与达云法师的相识应是很早。

达云法师受具后，先后于浙江、江西、广东、四川、福建等各大丛林寺院参学。2003年考入闽南佛学院深造，听比他低一届的行空法师和我说，达云法师读书时在班里任班长，说明非常优秀。2007年以优异成绩毕业并留院任教，于教导处担任监学。闽南佛学院乃百年老校，能在这里留校，算是出类拔萃的僧才。2010年春，应妙江和尚相召，回到五台山碧山寺常住，从事寺院管理工作。后经妙江和尚举荐，相关部门同意，赴天津华盛寺驻锡，后担任住持。2017年8月25日，再荣膺五台山碧山寺方丈，年纪轻轻，担当古刹大寺方丈，着实令人赞叹。

熟悉五台山历史的人一定知道碧山寺的地位，其寺创建于北魏，初名为北山寺，早期律学大家法聪法师曾于此弘宣《四分律》。寺院的大修应是明代成化年间，孤月禅师为代王所重，且奏请明宪宗赐额，改名为“普济禅寺”，这在五台山志书中多次出现。清代康熙初年更名“护国碧山禅寺”，民国年间经山西省政府备案又称为“广济茅蓬”。如果阅读《印光大师文钞》，知道当时因为广济茅蓬的归属问题，官司打到南京政府那里，双方动用的都是名震政坛的高官，最终确定为十方丛林，至今碧山寺的匾额都是民国山西省政府主席赵戴文居士所题。

碧山寺海会云来，驻锡多为高僧，并形成独特的法系：第一代乘参、恒修；第二代果定；第三代广慧；第四代寿冶、法度、本焕、净如、因修；第五代妙江；第六代达云。可以看出这一地位的重要。

后来他调任天津，我还和他说，在五台山大寺里当个住持多好，领众修行，清清净净。他笑着说，这由不了我。一位山西民宗局领导还和我说过，舍不得放达云法师走。天津地位特殊，毗邻京城，且民国以来高僧云集，出过许多有影响的人物，比如这里是弘一法师的故里，是倓虚长老的驻锡地，是民国才女吕碧城的成名处。达云法师既是大悲禅院住持，又是天津市佛教协会会长，自然担子很重。他是一个文化和尚，所以与学界多有交流，连续举办学术论坛，筹划出版研究著作。记得一次让我想一个天津佛教论坛的名字，我绞尽脑汁呈上八个字“津门法席·大悲觉音”，但最后用的是“津沽佛教文化论坛”，他后来在微信中说，老师您书生气太重。我知道这个论坛最终叫什么，他也决定不了。法师常常会把寺院举办的活动信息与图片分享我，特别是制作了一个关于天津佛教的短片，给我印象很深，多有用心，我还推荐给好几位住持参考。