“华夏之魂黄河源头牛头碑”（2012年黄浦区援助资金修缮）
在海拔4500米的青海省果洛藏族自治州玛多县，来自上海黄浦的援青干部王启洋和徐智杰，用三年的时间，书写了一段跨越东西的援建故事。
援青干部王启洋和徐智杰
深入基层：从“输血”到“造血”的探索
2022年7月，王启洋和徐智杰作为黄浦区第五批援青干部，踏上了玛多这片神秘而艰苦的土地。初到高原，他们面临着严峻的自然环境挑战：缺氧、寒冷、高原反应，以及对当地文化和工作方式的不适应。
“华夏之魂黄河源头牛头碑”（2012年黄浦区援助资金修缮）
“快！”这是玛多人对上海干部的第一印象。在上海，时间就是生命，效率就是金钱。然而，在玛多，一切都需要慢下来。当地干部的工作节奏、生活习惯，甚至是语言表达，都与上海有着天壤之别。徐智杰在玛多县担任办公室主任，他发现与当地干部的沟通并不容易。藏族干部的口音、语法与内地完全不同，常常让他感到困惑。而高原环境下，每天的工作时间只有6小时，这与他之前的工作节奏大相径庭。面对这些困难，王启洋和徐智杰没有退缩。他们决定从了解玛多开始，深入基层，走访牧民家庭，了解当地的真实需求。
玛多县曾是全国的首富县，但随着过度放牧和草场退化，这里变成了扶贫对象。王启洋和徐智杰在走访中发现，当地最迫切的需求是基础设施建设，尤其是医疗和教育领域。他们推动建设了玛多县人民医院的急救大楼，引进了先进的医疗设备；在玛多县小学，他们规划了综合教学楼，希望孩子们能接触到更多元的课程资源。
产业帮扶：从“授鱼”到“授渔”的跨越
在玛多县，牧民们世代以放牧为生，牦牛是他们最重要的生产资料。然而，传统的放牧方式和市场渠道的局限性，使得牦牛产业始终停留在初级阶段，难以实现更大的经济价值。王启洋和徐智杰在调研中发现，玛多县的牦牛绒资源丰富，但并未得到充分利用。牦牛绒作为一种高品质的纺织原料，具有极高的市场潜力。然而，由于缺乏技术和市场意识，这些宝贵的资源往往被低价出售，甚至白白浪费。
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为了改变这一现状，他们开始探索产业帮扶的新路径。他们与上海的企业合作，组织牧民前往上海培训，帮助当地建立牦牛绒工坊。通过技术培训+上海设计，牧民们将自己传统的氆氇工艺进行了改进，纺织出适合东部市场的牦牛绒围巾等制品。此外，还在冬格措纳湖畔举行了果洛州第一个牦牛绒大秀，既宣传了果洛牦牛绒，又向外界传播了玛多优质生态资源。除了牦牛绒以外，他们还注重品牌建设和市场推广。他们联系黄浦新世界集团，采用“上海品牌、工艺+果洛原材料”的模式，与黄浦老字号泰康、真老大房合作，推出了牦牛肉月饼，把牦牛肉产品带给了上海市民，同时又宣传了果洛绿色有机农畜产品。
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针对玛多生态旅游资源丰富的特点，他们一方面加大宣传，在小红书、上海地铁等线上线下渠道开展“黄河源头 天上玛多”的系列宣传，在上海连续举办“黄河源集”主题集市，并与小红书合作，在冬格措纳湖畔举办果洛州文旅推介大会，一大批知名博主对玛多、果洛文旅进行宣传，提高了玛多知名度；另一方面，他们还邀请汽车品牌、户外品牌前往玛多开展体验、发布活动，给当地牧民在旅游接待方面提供了练手的机会，同时也增加了收入。
日常援建项目检查
通过这一系列的产业帮扶措施，上海援青干部助力玛多县实现了从“授鱼”到“授渔”的尝试。牧民们不仅学会了如何利用当地资源创造更多的经济价值，还增强了自身的市场意识和自我发展能力。这种从“输血”到“造血”的转变，为玛多县的可持续发展奠定了坚实的基础。
文化交流：从“碰撞”到“融合”的升华
援青工作不仅是物质上的帮助，更是文化上的交流与融合。王启洋和徐智杰在工作中不断学习当地的文化，尊重当地的风俗习惯，与当地干部建立了深厚的友谊。他们意识到，真正的帮助不是着急扭转，而是在尊重和融合中留下发展的方法、理念，慢慢影响到当地的人。
夏季的玛多冬格措纳湖
三年的援青工作即将结束，王启洋和徐智杰对玛多的未来充满了期待。他们希望，援青工作能够从“援建”走向“共赢”，让玛多在保护生态的同时，实现经济的可持续发展。“有一种成就感。”徐智杰说。他们把援青工作看作一次成长的机会，一次人生的历练。在玛多的三年，他们不仅帮助了当地群众，也丰富了自己的人生。
在海拔4500米的黄河源头，两位上海干部用三年的时间，诠释了什么是责任、担当和奉献。他们的故事，是新时代援青工作的缩影，也是东西部协作、共同发展的生动实践。
记者 / 蔡维帅
编辑 / 孙冲
图片 / 蔡维帅
视频 / 蔡维帅
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