清代孔继涑「临乐毅论卷」

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孔继涑（1726/1727-1791），字信夫，号谷园（一作东山）、葭谷居士，山东曲阜人，孔子六十八代孙，衍圣公孔传铎第五子，清代乾嘉时期重要书法家、碑帖鉴藏家。

早期专攻张照笔法作为康熙朝书法大家张照之婿，孔继涑青年时期于家中“玉虹楼”苦练张照书风长达12年，深得其笔法精髓，作品笔力雄健、神韵非凡，甚至能逼真摹写张照墨迹。 张照书法以董其昌为宗，融合颜米，孔继涑早期书风亦受此影响，但后期突破藩篱。

中年转学宋四家仕途不顺后（1768年中举，仅获候补中书），转而研习苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等宋代名家，临摹达到“以假乱真”程度，尤以米芾的跌宕与苏轼的浑厚为特色。 代表作《临蔡襄论书四屏》展现其对宋人笔法的精准掌握。 晚年溯源唐楷晚年潜心欧阳询、虞世南、颜真卿等唐代大家，书风趋于端严古朴，形成“融宋意于唐法”的独特风格。 乾隆帝曾赞其书法，因《大学》首篇章草刻石呈御览而声名大噪，与江南梁同书并称“南梁北孔”。

用笔中锋为主，兼用侧锋取势，线条凝练如“屈铁”，又具宋人的洒脱韵律。楷书端庄疏朗，行草欹正相生，晚年作品尤显颜体宽博之气。 墨法，善用浓淡对比，枯润相间，如《和文与可洋川园池三十首湖桥》可见米芾“刷字”遗韵。

因卷入孔府内部纷争被革除族籍，逝后不准葬入孔林，但其艺术成就未被湮没，碑刻被誉为“中国书法集大成之作”。 艺术史地位 突破清代“馆阁体”束缚，以“崇古而不泥古”的实践连接唐宋传统与清代碑学萌芽。 《玉虹楼法帖》的系统性整理，为后世提供了临摹与研究的范本，影响直至近代。

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