文/东化 雷大壮

并非大地无理气，而是大部分的地不需要考虑理气。

这里的地，指的是用来种树的，而不是建房的。

这里说的是“大部分的地”，不论是大还是小。

“不需要考虑理气”，并不是“无理气”。

这么一说，就涉及了一系列的原理与实践经验。

地理中的形势，是通过观察外貌特征来做判断。

理气，是把方位等参数代入到一套特定的计算模型中，进行推演。

古人对于形势的研究，当然是早于理气。公

这是人类观察研究外界事物的必然性。众

我们观察研究外界事物，当然是先观察外貌特征，这就是形势。号：雷天大壮易

这种地理形势认知，发展到一定阶段后，会发现有很多错漏，就会从其他渠道找原因，从而衍生出通过计算推演的理气方法。

就像我们去认识一个人，也是先看他的外貌举止，再深入了解他的精神世界，如价值观、世界观等等。

人的外貌举止，就如地理的形势，精神世界就如理气。

二者相辅相成，就如古籍所言：理寓于气，气囿于形。

大家通过生产日期看剧本，其实就是看人的理气。

把生产日期这个参数代入到一套特定的计算模型中，进行剧本推演。

而地理的理气，也是把方位时间等参数代入到一套特定计算模型中，进行推演。

二者本质是一样的。

古籍有言：气由形辨，辨气之生死；气因理之，辨气之兴衰。

也就是通过形势看好坏，这看的是整体趋势。

而兴衰是通过“理之”辨查，兴衰是随时间等因素变化的，也就有了“三十年河东，三十年河西”等类似说法，循环变化。传承培养V：LTDAZY1

种树是长期的事，重点是注意整体趋势。

所以我开头就讲，大部分种树的地不用考量理气，因为种树是长久之计，不为一时之兴衰与得失。

房屋相对来说是短期的事，要注意时间等因素的变化。

那为什么我说是大部分种树的地只要看形势，而并非只是大地？

这就是实践经验。

种树的地方都在自然山水中，我们找准地方后会发现大部分的地，前后左右等综合因素考量后，只能这样下，这样朝，没有其他选择。

这种时候就不用考虑理气，自然而然就是这样。

并非只是不得了的大地才这样，很多小地也如此。

只有少部分种树的地方，通过形势判断不清晰，放这里可行，挪一点点好像也可以。

这时候，就把盘拿出来测量一些数据，通过理气进行校正。

我也分享过一些爬山劳动的视频，大家也看到我手上是不拿盘的，到了最后才拿出来校正一下。

实践中发现，这类模糊不清的地，并非一定是小地，也有大地，跟地的大小没有必然联系，就像特意跟我们来捉迷藏。

这就是自然山水之用，经验之谈，而非纸上谈兵。

而人为建筑，比如房屋，他们的时效短；同时，在城镇中的房屋，很多外部形势没办法挑。

这时候，就会重点考虑人、地、时间的配合，着重一时之兴衰，在理气上的考量就会大大增加。

理论逻辑的闭环与实践经验，缺一不可。

东化 雷大壮

2025/7/10