古代一些朝代存在绿林组织，都是绿林好汉聚在一起形成的团体。为什么会存在这样的组织？

古代皇帝大多采用愚民政策，要保证绝大多数人成为农民，才可以从民间源源不断地榨取钱粮。皇帝统治人们的工具是暴力，虽然有道德和迷信思想统治人们的头脑，但内在仍然是暴力做支撑，不然皇帝根本无法统治天下。绿林组织也是通过暴力来实现内部的统治，每个绿林好汉都有一些本事，不管是打家劫舍还是半路抢劫，亦或是小偷小摸，都可以进入绿林组织。很多游手好闲的人成了绿林组织的成员，甚至一些地痞流氓也成了绿林组织的成员。在饥荒年月，绿林组织具有很强大的号召力，可以号召那些吃不饱、穿不暖的农民一起闹革命。刚开始闹的时候，他们只是自发的，要抢劫富人的粮食和钱财，甚至抢劫官府的粮食和钱财。只要没被惩罚，他们就算胜利了，或者官府带人来剿灭，却被他们打得落花流水，那么他们也算胜利了。这样的组织仍然是以暴力作为统治手段的，只不过没有官方权力系统做背书，很有可能变成土匪和强盗的组织。从官民对立的角度来看，绿林组织是强大的组织，成员只有互相合作才能得到组织提供的保护，不合作就会受到严厉惩罚。个人想对抗组织是没有希望的，因为组织良好的绿林规矩能够形成抱团取暖的效应，而且不断改进。绿林组织内部成员都互相熟悉，甚至是熟人，形成共同体之后，以长期利益作为诱惑，还要订立一定的规矩，所有成员共同遵守，不然就会受到惩罚。

绿林组织算是民间对抗权力系统的一种组织，虽然声称劫富济贫，却总是劫富不济贫。就和官员一样，一旦获得优质社会资源就不肯撒手，要拼命获取钱财。绿林组织也是如此，劫富之后获得巨大财富，却只是在成员之间流动，不肯分给贫苦的农民，只有当官府追缴的时候，他们为了逃避责任，才会把一些金银分给贫穷农民，算是所有人都得了一点好处，所有人都不声张，甚至农民还会给他们打掩护，说他们是最好的人。官府在明处，绿林好汉在暗处，很容易形成一种长期博弈关系，谁也无法彻底清除谁。倘若王朝气数将近，农民起义不断，那么官府就不具备存在的合理性，而绿林好汉领导的农民起义都具备一定的合理性，也很容易被权贵利用。李世民利用瓦冈寨的绿林好汉，不断补充的兵力，获得了革命的成功。朱元璋也曾经利用民间绿林组织，最终取得革命的成功。绿林组织是民间自动形成的组织，可以有效对抗官府的压迫，但并不能清除官僚系统，甚至对官僚系统没有太大的打击，而对于民间却形成了一定的骚扰。其实官府也好不到哪里去，假借清除绿林好汉的机会，到民间驻扎，把老百姓村里的鸡鸭鹅全都吃完了，临走还要带走值钱的东西，杀几个农民充当绿林好汉，等于杀良冒功，而农民只能忍受，想要反抗就要加入绿林组织。

绿林组织并不一定是老百姓的组织，但一定是老百姓形成的，是民间暴力的一种表现。这种组织可以有效对抗官府的欺压，可以和官府形成长期博弈关系，但也有可能发展成土匪组织。老百姓对他们既敬又怕，敬重他们是因为他们可以对抗官府，算是人们心中的英雄，怕是因为他们骚扰百姓，经常夜间行动，偷了老百姓家里的钱或粮食，不会留下什么好名声。当然怕他们的都是地主富农，是商人和官员，而贫穷的老百姓却不怕他们，非常敬重他们，甚至还要加入他们的组织。因为老百姓家里一贫如洗，没有值钱的东西，甚至吃了上顿没下顿，家里根本没有余粮，多余的粮食都被官府剥削了。在这样的状况下，即便晚上开着门睡觉，也不怕招引小偷。绿林好汉一般没有固定的行踪，只有做大做强之后才可以啸聚山林，可以公然对抗官府。倘若官府比较强大，就可以和绿林好汉正面对抗，甚至直接出兵剿灭。倘若官府暗弱，兵力不强大，又处在乱世，那么绿林好汉就可能杀掉官员，抢劫县衙的粮食和钱财，甚至直接革命，要推翻皇帝的统治。历史上有绿林、赤眉起义，主要还是以老百姓为主，而老百姓发展成强盗，大多是官员逼迫的结果，叫做官逼民反。没有官员逼迫，就没有老百姓的反抗。

梁山好汉的反抗就是这样，大多被逼上梁山，走投无路就要奋力一搏，体现了英雄好汉的豪迈情怀，而放到现在，就算是犯罪了。当然古代官员有的会和绿林好汉勾结，一边养黑一边打黑，表面上宣称打黑，实际上在养黑。官府只是办表面上的事，倘若有些事情官员不好出面，就要让所谓的绿林好汉来做，把事情做在暗处，就可以有效化解危机，甚至绿林好汉杀了人都不会被逮捕，因为他们行踪不定，而古代信息不畅，法治不健全，又没有便捷的交通工具和电子摄像头，最终杀人的绿林好汉逃走了，而官府却抓不到他们，事情也就拖下去了。绿林组织是在官员统治的夹缝中生存的组织，具有一定的民间基础。农民可以成为绿林好汉，只需要杀人放火，抢劫粮食和钱财就可以了，没必要非得去种粮食。铤而走险，可以大碗喝酒，大块吃肉，哪怕脑袋别在裤腰带上，也觉得痛痛快快。不然就要做农民，老老实实种地，一辈子忍受压榨和剥削，却不能反抗。一些人想开了，就会加入绿林组织，行踪不定，痛痛快快。倘若绿林组织被官府收买，那么官府和绿林组织就是一表一里的两种组织，共同搜刮民间财富，用暴力统治农民。

农民明明知道绿林组织带有土匪的性质，但还是要敬重他们，哪怕有几家被抢了，农民也仍然敬重他们，因为被抢的都是权贵家，而不是普通农民家。一旦民间遭遇天灾人祸，农民就有可能走上反抗的道路，为了生存什么都敢干。而绿林组织趁机发展壮大，很有可能形成对抗官府的强大力量，甚至有夺权的革命行为产生。由此来看，绿林组织的存在是一种民间对抗权力系统的表现，即便民间一些土豪地主被绿林好汉抢劫，老百姓也照样认可这样的组织，甚至民间的土豪地主共同出钱供养绿林组织，不让他们抢劫，也就形成了一定的风气。这种供养和供养官府是一回事，都是拿钱来买平安，其实已经形成了养黑的态势。一旦上级要求打黑，官府就会变黑，甚至比绿林好汉还要残忍。绿林组织既可以对抗权力系统，也有可能被利用，当然也有内部的规矩，有惩罚原则。这样的组织存在，只能说明社会法制不健全，说明官民对立的矛盾是存在的，也说明权力系统和老百姓的对抗以及平衡始终存在。