据《索韦托人报》附刊介绍，在非洲大陆深处，有很多部落的认知非常特别，著名灵媒姆班德·恩科西所在的塔西尼部落就是其中之一。

塔西尼部落在各个方面都表现的非常落后，但在部落世代相传的歌谣中，却能清晰而准确的知道很多关于宇宙的知识，其中对于银河系和太阳系更是非常熟悉。

塔西尼部落还有一个特别之处，在黑人为主的非洲，她们的部落全是白人，她们的信仰也很特殊，部落的所有人都坚信她们是从金星而来，最初并不是地球人。

塔西尼部落的宇宙观，迥异于现代科学视角，却在其内部逻辑中自成一体，蕴含着令人惊异的合理性。

太阳给智慧生物的馈赠，生命只有四次机会，如同雨季只降临四回。

姆班德·恩科西介绍：在她们的口传宇宙志中，太阳慷慨地赐予四颗行星孕育智慧生命的珍贵机会。

水星，作为第一个试验场，其智慧生命如同莽撞的幼狮，尚不懂得敬畏与平衡。他们沉醉于自身初生的力量，在无尽的争斗与对脆弱星球的掠夺中，耗尽了“恩古兹·亚·穆伦博”（Nguzu ya Mulungo）——宇宙赋予的原始生命力。很快，他们的世界化为一片焦土，只余下荒凉死寂。

随后，第二次机会降临金星。

姆班德·恩科西描述的金星时代，曾是一个“恩亚萨·恩库鲁”（Nyasa Nkulu）——巨大水体覆盖、生命繁盛的乐园。

她们的金星祖先被称作“班图·巴·恩延加”（Bantu ba Nyinga）——光的使者，代表着高度发达的智慧。

然而，如同水星的悲剧重演，金星的智慧生命也未能逃脱傲慢与分裂的诅咒。

当智慧之矛刺向同族的心脏，再丰饶的“恩亚萨”也终将沸腾干涸。”

金星人沉溺于无止境的纷争与对“恩古兹”的榨取，终于引燃了星球自身深藏的怒火。

巨大的灾变席卷全球，大气如同燃烧的“姆托”（Moto）——烈火，海洋蒸腾殆尽。

在金星彻底陷入死寂之前，一小部分拥有远见与和平信念的金星人，启动了最后的逃亡。

姆班德·恩科西坚称，她的部落正是这批星际幸存者的直系后裔。

她们携带的不是冰冷的金属飞船，而是依靠强大的“乌莫亚·瓦·金古兹”（Umoja wa Nyinga）——集体星光意志力，进行了一场伟大的精神跃迁，最终抵达了年轻的、充满希望的第三颗行星——地球。

她们相信，东方大陆上那些古老文明的智慧守护者，其血脉中沉淀着金星科学家的“希里马”（Hilima）——深邃的灵性知识。

对于弥漫地球各处的战火和对立。

姆班德·恩科西非常忧虑。她看到金星毁灭前夜那令人心悸的倒影。

“看啊，地球的‘恩古兹’在哭泣，如同我们母亲星球的悲歌重现。”

她指出，人类如同当年失控的金星人一样，陷入了“马塔塔·库比瓦”（Matata Kubwa）——巨大的混乱与纷争。国家、族群、信仰间的壁垒高筑，战火如同“姆托”般吞噬着生命与资源。

人类对地球母亲“恩亚萨·恩库鲁”（丰饶）的索取永无餍足，森林被砍伐（“库塔·米蒂” Kuta Miti），河流被污染，生灵的“乌兹马”（Uzima）——生命活力正被贪婪所毒害。“撕裂大地的伤痕，正是通往深渊的阶梯。” 地球，正沿着金星那条通往毁灭的“恩杰拉·伊拉·库夫”（Njia Ilikuu）——古老路径蹒跚而行。

姆班德·恩科西呼吁人类必须觉醒，必须拥抱“乌莫亚”（Umoja）——深刻的团结。“放下染血的‘西马’（Shoka – 斧头），握紧彼此的手，和平是唯一的‘基温德·查·乌兹马’（Kivuli cha Uzima）——生命之荫。”

唯有超越狭隘的纷争，形成真正的全球共同体，人类才有资格抓住太阳赐予的这第三次机会。同时她还表示，人类接下来的希望是五星。

月亮与火星是智慧生命最后的“马哈ALI· MBINGUNI”（Mahali Mbingu）——天堂之所。但这是留给懂得珍惜、学会了团结与和平的文明的最后机会。

人类必须将地球从毁灭边缘拉回，证明自己配得上延续智慧的火种，并最终勇敢地迈出摇篮，成为星际居民。

摇篮若成了棺材，星辰之路便永远关闭。

太阳给予的机会并非无限，只有四次，两次已经作废，人类的选择，正在书写地球是成为新的希望起点，还是太阳系智慧悲歌中又一个喑哑的休止符。