《外经微言》作为中医典籍瑰宝，凝聚着古代医家的智慧结晶。今以白话重述，旨在为当代读者搭建一座通向经典的桥梁，使深奥的医理智慧突破时空界限，在当代社会焕发新生。此次转译既是对中医文化的传承实践，亦是向大众普及经典医籍的探索。囿于笔者学识所限，文中疏漏在所难免，恳请方家指正，研读时仍以原著为宗。愿以此微末之功，助力岐黄之术泽被四海，让传统医学的智慧之光温暖更多心灵。

卷一

初生微论篇

容成问道：“人刚出生时，眼睛看不见东西，嘴巴不能吃东西，脚不能走路，舌头不能说话，要等到三个月后才能看见东西，八个月后才能吃东西，满一岁后才能走路，三岁后才能说话，这是什么原因呢？”

岐伯回答说：“人刚出生时，两个肾脏中的水火之气还未旺盛。到了三个月，火气开始旺盛，所以眼睛开始有了光亮。到了八个月，水气开始充盈，所以牙龈有了力量，可以咀嚼食物。满一岁时，骨髓旺盛，膝盖骨也长成了。到了三岁，精气增长，头顶的囟门也闭合了。男子到了十六岁，天癸（指肾气充足，生殖机能成熟的标志）开始通畅；女子到了十四岁，天癸开始成熟。”

容成又问：“男子以八为周期，女子以七为周期，这个您是知道的。但在二八、二七之前，《内经》中为什么没有提及天癸呢？”

岐伯解释说：“《内经》首先讨论天癸，是因为感叹天癸难以生成却容易丧失。男子必须到十六岁天癸才充盈，十六岁之前都是未满的时候；女子必须到十四岁天癸才盈满，十四岁之前也都是未满的时候。天癸充盈之后，又会随着年龄的增长而逐渐消耗，这是告诉人们应该珍惜和守护天癸。”

容成接着问：“男子到了八八六十四岁之后，女子到了七七四十九岁之后，似乎天癸还没有完全耗尽，为什么天师在七七、八八之后就不再提及天癸了呢？”

岐伯回答说：“我只是在讨论一般的规律，一般的规律是可以确定的，但变化的规律却是无法确定的。所以我只讨论了一般的规律，而没有涉及变化的规律。”

陈士铎点评说：“人的一生以天癸为主，有了天癸才能生存，没有了天癸就会死亡。关于常变之说，其实是为了珍惜天癸。对于二七、二八的论述，是因为可以说所以就说了，而不是因为不能说所以不说。”

来源：《外经微言》（清·陈士铎）

翻译：小悟