灵云禅师见桃花悟道、香岩禅师听竹响悟道，揭开“明心见性”的惊人真相！原来真正的开悟，竟藏在这些不经意的瞬间！

修行者都想成祖师，但99%的人都误解了关键！把别人的见解当自己的体悟，永远登不上祖位！憨山大师用“信解行证”四步法，直击修行者的致命误区！

继续来讲憨山大师回答海印僧人的内容。

问：永明云：先以闻解信入，后以无私契同，一入信门，便登祖位，夫祖位甚深，闻解便可登乎，况云门已透法身，洞山必令尽识。是证非解也。兹解位称祖。当必有深义。

答：教有信解行证四门。其解有解悟之解。知解之解。若以闻信入。乃知解边事。若灵云睹桃华。香岩闻击竹。顿了自心。此解悟之解。一解便彻自心。即将解字吐却。所谓入此门来。不存知解。便称祖位。若闻他家屋里事。解得当为己有。岂可称为祖师耶。已透法身。若影子不忘。正堕识情。全存知解。是以古人不贵。若真实悟的。岂特解不称祖。所谓初发心时。即得菩提。岂可与知解者同耶。

海印僧人问：永明（延寿大师）说：“先通过听闻理解而以信入本心，然后以无私之心契合于道。一旦进入信心之门，就登上了祖师的地位。”然而祖师的地位是非常高深的，仅仅通过听闻理解就可以登上吗？况且云门（文偃禅师）已经透彻地领悟了法身，洞山（良价禅师）必定要求修行者完全认识自己的本心，这都是证悟而非仅仅是理解呀。这里说通过解悟而成为祖师，应当有其内在深刻的含义吧？

这一段提问是在探讨关于修行达到祖师境界的条件，和对永明延寿大师观点的疑问。

提问者认为祖师境界高深，不应该仅通过听闻理解就能达到，并且指出云门、洞山等禅师的修行成就，必定是在于证悟，而非简单的从闻解入，所以对“解位称祖”这一说法表示困惑，希望能明白其中的深意。