参禅就不能诵经吗？为何祖师们教法不一？达摩用《楞伽经》印正，而药山禅师却禁止弟子看经！读经是助缘还是障碍？未悟时诵经消业障，悟后诵经显妙用，这两种境界竟有天壤之别！你的修行卡在哪个阶段？这场解读将彻底改写你的认知！

继续来讲憨山大师回答海印僧人的内容。

问：初祖示棱伽以印心。黄梅令读金刚而见性。乃至俱胝准提。首山法华。似参禅不碍于持诵。药山不许看经。赵州不喜念佛。乃至高峰曰。话头绵密。便是一卷不断头的经。又似禁绝诵持。而贵在单提心印。从来以参话头为主。兼持华严及念佛为课。今欲止其课。一其参。惟存愿力。未知得否。

答：初祖黄梅。以棱伽金刚印心乃禅道初来。恐学人用心差错。故以经印正其心。不致误谬。非是以经为己解也。俱胝准提。是以咒为话头参究。亦从缘而入者。若首山法华。乃悟后聊以作佛事耳。所谓心悟转法华。非以诵经作功行也。其不许看经念佛者。正恐学人迷却自己。把作实法会耳。若参禅人未悟时。不妨持诵。乃借法力加持。以为助行。如三期忏悔。古人必不可少。若悟后诵经。则字字心光透露。尽为妙行。岂比循行数墨。春禽昼啼者耶。

海印僧人问：初祖达摩以《楞伽经》印证学人之心，五祖黄梅让弟子研读《金刚经》以见性。甚至还有俱胝和尚以准提咒修行，首山和尚借助《法华经》接引学人，这似乎表明参禅并不妨碍诵经持咒；但药山禅师不许弟子看经，赵州禅师不喜欢念佛，高峰禅师更称话头绵密不断，便是一卷无需中断的经，这又像是在禁止诵经持咒，强调只需专注于心印传承。我向来以参话头为主，同时以诵《华严经》和念佛作为日常功课，如今想停止功课，专心参禅，仅依靠愿力修行，不知是否可行？