富人的很多东西是没用的，可能他们自己感觉有用，但相对于普通人来说，基本上没什么用。

富人也是用筷子吃饭，哪怕用了西餐的刀叉，也仍然是刀叉，而不会是粪叉。即便富人的筷子是黄金做的，刀叉是黄金造的，也仍然逃不过筷子和刀叉的本性，永远逃不过筷子和刀叉的使用功能。富人的汽车有的几百万，可以开出去兜风，甚至炫富，但仍然是汽车，不可能变成飞机，使用功能放在那里，即便再贵，也仍然是那个东西。本来人是自由的，身体不受什么束缚，可是富人戴了金戒指、钻石戒指、银耳环、金手镯等等，甚至在皮肤上打了一些洞，专门穿金银首饰，却最终形成了自残。这些东西都可以放下，都是没用的，有损自身的自由。富人家里有七八辆汽车，可以轮番开着上街，但也仅仅是气派，可以削减开支，只留下一两辆。多余的没必要存在，只是养车就花很多钱，但富人似乎不在乎那点钱，养几十辆汽车，也能养得起。富人住的房子大多是别墅，看着高大上，有各种各样的设施，想游泳了，可以到游泳池里去；想看电视了，可以在客厅里看整面墙那么大的电视；想吃烧烤了，可以在自家院里搞烧烤派对；想买东西了，可以直接上网买东西，而且要买很贵的。其实普通人的生活没必要那么奢侈，想游泳了就到公共游泳池去，想看电视的就看家里的电视，想吃烧烤了，就到烧烤店去吃，也可以在自家院里烧烤，想买东西了上街去买，也可以在网上买，没必要担心被讹诈。

富人再怎么生活也是人，不可能变成神。富人的生活再怎么奢侈，也是人的生活，而不能变成牲口的生活。富人也和普通人一样，有吃喝拉撒睡的生理本性，有各种各样的生理需求，虽然挣钱很容易，但他们仍然要走完几十年的人生旅程，没必要高高在上，也没必要看不起普通人。富人的钱财再多，也属于身外之物，带不走一分钱。普通人的钱财再少，也属于身外之物，也带不走一分钱。有的富人富可敌国，钱财多得花不完，甚至越花越多，那么他多余的钱财就是没用的，有时候反受其害。有富人临死分家产，因为分配不均，弄得亲戚反目成仇，甚至亲生儿子和女儿搞窝里斗，弄得鸡犬不宁。富人在惭愧与懊恼中离世，还不如一个普通人走得安详。富人拥有很多套房子，可以轮番去住，但每天晚上也就睡三尺三的地方，不可能一天晚上睡十几个房间，不然一晚上就睡不着觉了。富人拥有很多山珍海味，想吃什么美食就能吃到，但每顿饭的饭量也是一定的，不可能一顿饭吃下七八斤的东西。有的富人饭量很少，讲究少而精，讲究养生，不然胡吃海塞就有可能吃出病来。富人要尽可能的世界上存活时间长一些，不能过早地离世，不然创造的巨额财富就有可能被他人获得，哪怕为自己的儿女获得，富人也不愿意轻易撒手。

富人的财富多了，多余的就成没用的了。有的富人想要永生，古有埃及法老的木乃伊，现在有富豪们冷冻的尸体，就是用氮气快速冷冻，希望在未来高科技发展的时代，可以获得重生。富人再怎么有钱也是人，不可能超越人的概念，也不可能每天胡吃海塞，不可能每天和异性朋友在一起鬼混。他们可以每天到世界上著名的旅游景点去旅游，去度假，让职业经理人打理自己的公司。他们算是享受人生，但这种享受人生只是富人们定义的享受人生，而不是真正的享受人生。真正的享受人生是闭上眼，什么都不想，放下各种欲望，就会实现精神的自由。倘若到外在世界中去寻找自由，去寻找人生的超验体验，就算是舍本逐末。但富人认为，享受荣华富贵就是体验好的人生，和高官做朋友也是体验好的人生，其实只不过是他们自己理解的体验人生罢了，却不是人生的真谛。倘若妇人可以放下各种欲望，放下各种关系，就可以实现精神的自由，而对于身外的一切财富来说，生命才是最珍贵的。

重视生命的富人会认为所有的财富都是多余的，所有的人际关系都是多余的，甚至所有的财富和人际关系会绑架人，实现人性的蜕变，而不会让人性变得更加自由。就像用碗筷一样，普通人家一人一副碗筷，富人家一人好几副碗筷，用的是各种好的材质，有竹子的，有金银的，还有的树脂的等等，甚至有的碗筷可以当成艺术品。但人只需要用竹子筷子和普通的碗就能吃饭，也生态环保，没必要用太多的碗筷。富人太多的碗筷会形成一种束缚，也是一种累，是多余的。就好像富人的财富非常多一样，多得花不完，而富人却把各种花钱的门路都走了一遍，好像更能体验人生的丰富性，其实越是这样，越容易被欲望绑架，而现实世界不一定是真实可靠的，很可能是人主观意识的镜像。人想在世界中看到什么，似乎就能看到什么，而不想看到的，往往视而不见。富人眼里只有各种财富和权力，有各种挣钱和花钱的买路，却往往忽略了自身生命的有效性，忽略了自身生命的审美，也忽略了自身的体验。倘若实现了各种欲望，就会实现各种丰富的体验，那么这种体验仍然是虚假的，还不如放下各种欲望，实现精神的自由。这种自由的体验对自己来说是真实的，对他人来说可能没什么意义。倘若借助多余的外物来实现精神的自由，基本上不太可能。

倘若富人能够去除多余的东西，保持一个普通人的日常消费，保持一个佛教徒的心态，就会看开，会领悟到生命本来的意义，而不会专注于那些多余的东西。毕竟那些多余的东西生不带来死不带去，只是人在使用或经历，当然也就成了欲望的代表，需要摒除，才能获得精神的自由。