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悟人生

我是威评书影史

01

《过采石矶送友赴湘南即解缆东归》

清末 · 裴景福

尽有澄江任掉舟，问谁高咏敢登楼。

谪仙明月千杯酒，谢朓青山一叶秋。

客路苍茫雁南向，乡心日夜水东流。

诗人到此终尘土，惟见烟波起白鸥。

人生里在送别或者离别时刻，少有能高兴起来的。当然了，在现代社会中，人生中的告别，未必都要用眼泪点缀。有些离开，是沉寂已久的解脱；有些疏远，是心照不宣的成全；而有些启程，则是藏不住的雀跃。当学会分辨哪些离别值得悲伤，哪些离别其实值得庆幸时，或许才算真正读懂了生活。

然而，生活总会在自以为读懂它时，抛出新的谜题。那些曾让自己如释重负的告别，多年后或许会在某个黄昏泛起温柔的涟漪；而那些当初令人雀跃的启程，也可能在记忆里褪色成模糊的剪影。

总以为离别是泾渭分明的分界线，可实际上，它更像是一杯渐渐沉淀的茶——初尝时或苦或涩，待时光流转，滋味却悄然变化。就像少年时与好友各奔前程，当时只觉得天地广阔，未来可期；中年后翻出泛黄的照片，才惊觉那日的挥手竟成了某些故事的终章。

也有这样的时刻：原以为会痛彻心扉的分离，却在某个清晨醒来时，发现心上的裂痕早已愈合如初。就像搬离住了十年的旧居，打包时摩挲着墙上的刻痕满是不舍，等真正住进新家的落地窗前，才恍然明白——原来我们眷恋的从来不是砖瓦，而是砖瓦里盛放过的晨昏。

最耐人寻味的是那些"延迟的离别"。年轻时迫不及待要逃离的故乡，在父母走后突然成了回不去的坐标；曾经咬牙切齿要忘记的人，多年后想起竟只剩下一抹浅淡的笑意。生活像个狡黠的魔术师，总在我们为离别贴上标签时，悄悄调换其中的滋味。

或许真正的成熟，不是学会分辨离别的好坏，而是懂得所有的相聚都是时光的馈赠，所有的分离都是生命的留白。就像候鸟懂得迁徙不是背叛家园，而是对生存的虔诚；就像秋叶飘落不是树的遗弃，而是对泥土的诺言。当不再执着于给每个告别定性时，反而能看见——有些眼泪里藏着祝福，有些微笑中含着告别。

02

清末民初诗人裴景福，在面对离别时候，有所感慨，于是写下了这首《过采石矶送友赴湘南即解缆东归》。

江水悠悠，白鸥点点，诗人的身影已随烟波远去，唯留一江秋色与离思。站在矶头远眺，南飞的雁阵划过苍茫天际，恍若友人的行舟正消逝在水云相接处。谢朓笔下的青山依旧层林尽染，谪仙醉卧的明月仍映照着滔滔江水，千载光阴在此刻凝结成船头一盏将冷的酒。

忽听得岸边老渔翁敲桨而歌："昨日少年郎，今朝白发新。江流石不转，相见是何年？"这俚曲竟暗合了诗家三昧。想那湘南瘴雨蛮烟之地，友人折柳时衣袖沾染的采石矶朝露，怕早已化作衡阳夜雨。而东归者櫂碎的那江碎月，又何尝不是他乡游子梦里反复拼凑的故乡图景？

远处商船正升起青帘帆，恰似当年李白醉后欲揽的云锦。江风忽急，惊起芦苇丛中栖息的鸥群，雪羽纷飞间仿佛看见杜甫"天地一沙鸥"的题壁墨痕。两个时空的诗人，在此刻的波光里完成了隔空对酌。

暮色渐浓时，渡口卖酒翁收起青旗，却把半坛新酿倾入江中。浊酒随浪花旋成漩涡，倒映出无数个破碎的月亮——那是历代诗人沉在江底的铜镜，照见过客的离愁，也淘洗着永恒的山色。

03

裴景福，是安徽霍邱人，光绪年间进士及第，历任广东陆丰、番禺知县，以清廉刚正闻名，后来不过在晚清的官场却难以立足，最后却蒙冤流放新疆多年，遇赦后往来于江淮之间，寄情山水，以诗抒怀。

裴景福的诗歌将个人沧桑与历史哲思融为一体，兼具唐音宋骨。这首诗乃是其代表作之一，诗人在与友人离别之际，写下深情之作，尽显劫后澄明的心境与不凡气度。

暮色渐沉，江风裹着水汽扑面而来。裴景福立于采石矶头，望着友人孤舟渐远，帆影融入苍茫烟水。他捻须不语，衣袂在风中翻飞如折翼的鹤。

十年前流放西域的朔风，早已吹皱了眉间意气；天山积雪映着孤灯，在诗笺上凝成冰棱般的字句。此刻他忽然想起陆丰任上那个暴雨倾盆的夜——衙前老槐被雷劈作两半，露出虫蛀的芯子，像极了后来参劾他的奏折里那些冠冕堂皇的罪名。

"裴公，该回舱了。"书童捧着斗篷轻唤。他这才惊觉暮霭已染透青衫，江心浮动的碎金渐渐暗去。解缆时友人那句"此去湘南多瘴疠"，原是暗喻宦海沉浮，倒与脚下江水一般，看似平静却暗藏激漩。

忽有渔歌隔岸传来，调子里带着皖北乡音。他心头微动，摸出袖中诗稿就着最后的天光添了两行："莫道风波恶，人间路更斜。"墨迹未干，一滴水珠砸在"斜"字尾笔，不知是江雾还是旧年玉门关外的雪，终于找到了归处。

艄公开始收锚，铁链声惊起芦苇丛中的白鹭。裴景福忽然笑了——当年在番禺衙门亲手栽的梅树，想必已高过墙头了吧？

04

裴景福一首送别诗，道尽感慨，人生里学会释怀有多重要。

裴景福这首《过采石矶送友赴湘南即解缆东归》送别诗，道尽感慨，人生里学会释怀有多重要。

裴景福的诗句里，送别的哀愁与东归的决绝交织，道出了人生中一个永恒的命题：释怀。释怀二字，说来容易，做来却难。人们往往执着于过往的得失，纠缠于未竟的心愿，将自己困在回忆的牢笼里，不得解脱。

释怀不是遗忘。遗忘是被动的消逝，而释怀是主动的放下。前者如同沙滩上的字迹被潮水抹去，后者则像园丁修剪多余的枝叶，为了树木更好的生长。释怀意味着承认过去的经历，接纳其中的教训，却不被其束缚。李白"仰天大笑出门去"的洒脱，正是释怀的最高境界。

释怀需要智慧。智慧使人明白，世间万物皆有定时，强求不得。如同江河奔流，从不为倒影停留；四季更迭，从不因人的眷恋而驻足。苏轼在赤壁赋中写道："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色"，这种对自然馈赠的珍视与对得失的超然，正是智者的释怀。

释怀更是一种勇气。它要求人直面内心的软弱与恐惧，挣脱习惯的枷锁。陶渊明"不为五斗米折腰"的选择，看似放弃了安稳的生活，实则获得了精神的自由。这种勇气，不是鲁莽的冲动，而是经过深思熟虑后的坦然。

人生如逆旅，你我皆是行人。在漫长的旅程中，懂得释怀的人，才能轻装前行，欣赏沿途的风景。裴景福送别友人时的感慨，或许正是悟到了这一点：聚散有时，与其执着于离别的痛苦，不如珍藏相遇的美好，然后各自踏上新的征程。释怀之道，终究是通向内心自由的必经之路。

-作者-

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