2025年05月21日 10:47

昨天从大田县到厦门，只有180公里，加上想拍点儿素材，于是没有上高速，先是在县城找了个修理铺，把链条紧了一下，找了好几个铺子都无法完成这毫无技术含量的活儿，因为他们没有那么大的扳手，最后总算有个老板有大扳手，帮我解决了问题，我问他多少钱，他说这点儿小事权当帮忙了，不要钱，我愣了一下，连说不行，最后坚持给他扫了15块钱。

入住大田的时候就感觉到了当地人的热情，这和以往的经历类似：小县城的人比大城市的人热情，走的时候这种感觉更明显，前台的姑娘见我要走了，专门给我倒了一杯茶，又坚持帮我把三个箱子一个包用行李车运到摩托跟前，还帮我往摩托车上挂箱子，范兄也从单位跑过来送我，我们聊了一会儿，就此别过，此后不知道什么时候才能相见，人生就是这样：我们随时随地都已经跟生命里绝大多数遇见的人见了最后一面。

我依然是那个儿女情长的浪子，但既然是浪子，当然只能头也不回地继续启程：我生命的意义在路上。

路上特别留意的是想看看当地的宗祠，果然，沿途看到了很多宗祠，宗祠的外在建筑形式在我这个外行看来基本都差不多，但很多宗祠有个特色，那就是跟当地的党支部隔着一条马路相对而建，这种建筑布局很有意思。

下面这个是涂山村的宗祠和党支部，也是隔着一条马路：

下午到了厦门，跟吴总谈到这种现象，吴总告诉我：我们再没有钱，修祖祠也都会捐钱的，修祖祠不捐钱，那做人抬不起头的。

我看到很多大大小小散落的祠堂，要么在山里，要么在路边，高德的坏处和好处都是喜欢炫技，一整就把人领到不知名的小道上，走得人心里犯嘀咕：这疙里疙瘩的小路，对吗？肯定对，最后它总能把你领到大路上，所以我老说高德爱炫技：你看，我连这么小的小路都知道，厉害吧？不过跟着高德我在山里见到了很多在大路上见不到的风景，如下：

因为有福建朋友，偶尔也会聊到他们信的那些神灵，比如妈祖，福建朋友跟我说，你让我去迎林志玲我可能还要考虑一下路太远，又摸不到手，到底要不要去？但你要说迎妈祖，那我半夜三更也会马上爬起来，再远都要去！

其实觉得他们这样虔诚地信着自己的神，是一件挺幸福的事，我他妈的就一直找不到信仰，痛苦得很。

妈祖历史上确有其人，原名林默，又名林默娘，莆田市湄洲湾人，传说出生于960年农历三月二十三日，以“巫祝”为事，能言人休咎、知人祸福，987年农历九月初九逝世，当地乡民建庙祭祀，妈祖信仰由此发端 。20世纪80年代，联合国授予妈祖“和平女神”的称号 ，2006年，妈祖祭典入选国家级非物质文化遗产名录，2009年，妈祖信俗被列入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》人类非物质文化遗产代表作名录，甚至，当地官方还给妈祖颁发了一个虚拟身份证号：350321096003237001，这一串数字是有寓意的，感兴趣的人可以自己去查，我就不展开了。

信妈祖有个好处就是原来很多人与人之间扯犊子扯不清的事，只要抬出妈祖，几乎就是迎刃而解，福建人信妈祖信到连官方都搞了一个“妈祖评理室”，如下：

民警遇到纠纷双方，只需要问一句：你敢不敢对着妈祖发誓？这事儿就解决了，效率奇高。

不只是仙游鲤城派出所，在妈祖的老家湄洲岛等其他地方也有妈祖评理室，我见过很多奇奇怪怪、匪夷所思的各种“唤醒室”、“交心室”，都觉得太扯淡了，简直不可思议到搞笑的地步，每次见到这样的图片我都忍不住骂骂咧咧，但是对这个妈祖评理室，却立即有了肃然起敬的心情。

原文链接https://guancha.gmw.cn/2023-07/07/content_36681756.htm

妈祖评理室当然主要是针对群众之间的小矛盾，鸡毛蒜皮的事情进行调节，大案子肯定还是要走法律程序（大奸大恶之徒没有信仰，不知道敬畏），但我认为这绝非什么“封建迷信”，而是当地文化在当地民众心中的烙印，也可以说是一种信仰的力量，因为在妈祖面前不能撒谎，否则是要遭天谴，遭报应的，出海会翻船、居家会掉房檐，吃饭会噎死，走路会跌死……总之这一串串怪吓人的诅咒已经深入人心，这种“做坏事遭报应”的文化烙印深深印在了当地人的心上，让他们“知敬畏”，从而在历史的演化过程中逐渐形成一种向善的信仰。

之所以觉得这是好事，就是因为我知道我们这个社会的信任成本太高了，无论官民之间还是民众之间，或者商业活动中，“信任”都是极为稀缺的东西，而信仰这东西一旦建立，人们有了敬畏，做事就有了底限，也会逐渐形成契约精神、诚信精神，这对促进社会发展，提升文明非常有好处。

还看到过一个舟山群岛的案例，说是一个渔民甲借了渔民乙的一些钱，到期拒不归还，渔民乙无奈只好诉诸法院，法官审理案件问甲：你借他的钱没有？渔民甲坚决否认，法官又问渔民乙有没有借条，渔民乙说都是好朋友就没打借条，但是当时还有某某某和某某某都在场可以作证……

从情形上看甲应该是赖了乙的账，但法官断案子要讲证据的，没有借条这案子就很难断，法官略一沉吟，跟渔民甲说：你当着出海观音的面儿发个誓，说你没借他的钱，我就断你赢。渔民甲犹豫了一下，承认自己借了这笔钱。

这就是信仰的力量。

有信仰则有敬畏，有敬畏则有约束，有约束则有良心，有良心则不至于突破底限。

信仰看不到摸不着却能感受到，它看起来是虚幻的，但是却实实在在影响着社会，正如马克思·韦伯所言：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”

我们没必要无限夸大精神力量的作用，像那种“人定胜天”、“人有多大胆，地有多大产”的“信仰”不是真正的信仰，而是狂妄无知的阿Q胜利法，真正的信仰是面对惨淡的现实依然能坚定不放弃自己向善求真的本心，不向虚伪残暴的现实摇尾乞怜。