石雕观音菩萨拥有众多法号，我们常听到的有观世音菩萨、观自在菩萨、圆通大士、观音大士和慈航普渡观音等等。石雕观音菩萨法号的本质是对观音本身的不同称谓，核心源于“观世音”与“观自在”，其余则从慈悲、智慧、应化等角度延伸，体现了石雕观音菩萨“一体多面”的圆满性。这些法号在石雕艺术中常被用于题刻或与造型结合，既强化了宗教内涵，也让信众从不同维度感受其救度与觉悟的精神。

石雕观音菩萨被称为“观自在”，这一称呼与佛教经典的翻译、菩萨的核心教义以及修行内涵密切相关，其背后蕴含着深厚的宗教哲学意义。“观自在”是梵文音译的意译，其寓意分别由三个部分组成，即“观察、照见、自在”，既强调菩萨以慈悲之心洞察世间万物的真相；也表示菩萨已超越烦恼束缚，达到自由自在、无所障碍的境界。

石雕观音菩萨因“观照智慧”而得“自在”，又以“自在之力”践行慈悲，这种“智悲双运”的境界，正是“观自在”所蕴含的深层意义。对修行者而言，“观自在”也象征着通过内观心性、觉悟真理，最终实现自我解脱的目标。在不同佛教经典中，“观音”与“观自在”的称呼常因经文侧重点不同而使用：在《般若波罗蜜多心经》中，直接以“观自在菩萨”开篇，强调其以般若智慧引导众生超越苦难，更突出“智慧观照”的一面；而在《法华经-观世音菩萨普门品》中，则侧重石雕观音菩萨“闻声救苦”的慈悲事迹，故多用“观世音”之名。

由此可见，石雕观音菩萨被称为“观自在”既是佛教文化的核心教义，也是佛教文化多维度的表现；两种法号的核心本质一直，二者分别从“智慧”与“慈悲”两个维度展现了观音菩萨的圆满特质。“观自在”时菩萨自身的觉悟境界，“观音”是菩萨度化众生的方便法门，二者共同构成了石雕观音菩萨的完整形象。