文︱关品方

围绕着即将到来的《大罢免》（7月26日），台湾岛内舆论声量爆灯，嘈嘈吵吵，一天又一天。最新的例子：南投是蓝营票仓，民进党差点撬动了蓝营的人，同意罢免蓝营民意代表的票数竟然有1.2万票以上。不是民进党有多能耐，而是国民党的基本盘已开始松动。蓝营民众已出现投票疲劳，最终借着25%票数门槛的要求勉强过了关（罢免提案不通过）。但国民党存在的危机不能不正视。蓝营大员搞紧急动员，像是在街头到处吆喝的推销员，力竭声嘶，鼓动民众赶紧出来投“不同意票”。笔者从远处观望他们，简直啼笑皆非。什么“民意保卫战”？貌似捍卫“民主”，其实蓝绿争斗20多年来藉选票选举不断忽悠岛内百姓搞口水战，三天两头就开大集会喊口号、所谓选举工程，流水席般的操作翻来覆去。

笔者认为台湾的选举政治狂欢宴已开到荼蘼，民众现已麻木，失去兴趣。搅什么“告急催票行动”这些老套，如今已经失效。台上的表演者老了，观众渴望来点新的，可惜唱戏的老倌们不知道。岛内政治现时窘态百出，因为台上虚火过剩，台下现实冷漠。蓝绿把“大罢免”弄成低质素的谩骂互斗，上蹿下跳、喊破喉咙，好像生死攸关，其实老调重弹，剧情重演、录影回播，荒唐透顶。

笔者的大胆判断，7月26日的投票率或会颇低，反映民众的冷漠情绪；反正谁在台上都是一个样。民众的普遍冷淡，可能会是这场“大罢免”投票闹剧最发人深省的看点，最终结果（绿营罢免了蓝营多少人）反而不重要。

岛内政治的残酷现实是：民众正在静静地等待关键一刻的到来。不在沉默中爆炸，就在沉默中灭亡。无论蓝绿把“民意”举得多高，真正衡量政客们分量几何的，永远是寻常百姓的人间烟火：他们对生活质素和未来愿景的渴望。政党政治斗争再激烈，民众最终要在《和平统一》和《谋“独”引战》两者之间作出抉择。

这方面，近日陈之汉的辞锋直捣黄龙，介文汲的言论横扫千军，是两个值得我们高度关注的网红。他们现在正带动台湾民众的舆论风向。馆长陈之汉（46岁）早前笔者已经介绍过。他的视频铺天盖地，不用多说。儒将介文汲也许不大为人所知。

介文汲（68岁）1957年台北出生，父母是从大陆来台的“外省人”。父亲介景新是河南汲县人，母亲李家宝是江苏涟水人。他们解放前随国民党迁台。介文汲的名字估计和他祖籍有关。他童年在台湾师范大学附属中学宿舍长大，1977年考入台湾政治大学公共行政专业，1981年升读外交研究所。1986年，介文汲（29岁）进入外贸协会展览处任专员，1989年被派往芝加哥，开始长达13年的海外工作。期间，他曾赴泰国攻读MBA，1998年在比利时负责联络欧盟事务，并先后在日内瓦及布鲁塞尔深造，获国际关系硕士学位。

介文汲2002年（45岁）回台湾负责对外事务，后被派驻美国负责文化交流。2008至2016（马英九的8年间），他转向世界经贸领域，期间被派驻新西兰负责联络工作。

2016年民进党重又上台。介文汲因不满台湾政坛“绿化”，被蔡英文边缘化后，转型为政论家，以理性客观的风格，品评台海及国际时事，与岛内“台独”民粹化的言论形成鲜明对比。

介文汲代表理性声音，在台湾政论节目娱乐化、民粹化和媚俗化的背景下，他以“清流”形象坚持在专业框架内分析问题，反对反智言论、反对两岸对立。

介文汲有深厚的中华文化认同，丰富的国际政经阅历，宽宏的复合专业背景；笔者认为他具有儒将之风，客观理性冷静，超越党派立场，深受识者欢迎。赖清德上台后过去14个月的倒行逆施，被介文汲严厉批评。他兼具公共行政和国际关系专业训练，熟悉国际组织运作，精通地缘政治本质，人脉关系深耕密植；以其学者风度、个性温厚、反应敏锐，凸显其在实务中的专业素养与人格魅力。

介文汲长期关注两岸关系，支持两岸统一，认为是历史大势，具有文化历史和现实发展的多重必然性，对当前台湾政治生态被外部势力渗和的现状，有独到见解。

介文汲强调两岸有“同宗同源、同文同种、血浓于水”的文化和宗族同一性，指出台湾没有“台独”的可能，两岸统一是必然趋势，是台湾发展的务实选择。他主张岛内民众应树立两岸统一的意识，要认识到统一才是台湾实现更大发展的必由之路。他指出“台独”是一种非理性的错误愚蠢选择，结果必定是死路一条。他又认为当前岛内缺乏推动统一的“有魄力、有胆识的政治家”；绿营民众被台独分裂势力和境外反华势力裹挟，蓝营民众被利益集团羁靡因此不独不武不敢统；指望台湾政客推动两岸统一不切实际。这真是一语中的，笔者百分百赞成。

介文汲强调需要在台湾民间多做文章，让岛内民众清晰认识到统一的好处。经济体量上两岸一旦形成共同市场、台湾经济将迎来大爆发。身份认同方面，台湾民众可填补家国情怀的缺失，做个勇敢中国人。因此，促进两岸和平统一是台湾人的时代使命；他呼吁台湾民众坚决反对“台独”，确保两岸和平稳定，走上两岸统一的正路。

介文汲的真知灼见出现在几天前的视频，值得转述。他认为：《台湾要走在康庄大道上，不只是两岸和平、还要往统一的路上走。中国的历史就是分久必合。台湾宣布“独立”唯一的法律效果就是台湾人永久放弃对960万平方公里土地上做中国人的权利。那是最愚蠢的行为，把祖先留给台湾人的庞大遗产正式放弃，只想着台湾3.6万平方公里的地方。中国现正走在恢复到汉唐盛世的大道上。我们读圣贤书、继承中华文化、流着中国人的血液。我们要有一个宏远的志向。我们脑袋装的是中国文化的价值。我们要从中华民族发展的角度去看待、去承接、去积极参与。这样台湾人就不会天天“小确幸”，老是想着亲美祟日哈韩；那是非常畸形的一种社会现象。所以台湾要走上康庄大道，不只是两岸和平，更要继续往统一的方向走，以务实的态度，让大陆和台湾两边加起来―加一大于二，这才是台湾人应该有的时代使命。两岸统一是必然的，要看到历史潮流》。壮哉斯言，应该点赞。

笔者认为，蓝营之内有人提出促进两岸统一（而不是“不统不独不武”），是从洪秀柱2016年3月当选国民党主席开始。她是国民党历史上首位女性党主席。接力的是韩国瑜，2018年11月当选高雄市市长（击败了对手民进党的陈其迈）。他在全台范围掀起了一股被称为“韩流”的政治现象。笔者当年亲历其境，认为他的胜选，和他竞选时以文章的《古月照今尘》作为主打歌曲有莫大关系。歌词中“再造一个辉煌的汉疆和唐土”一句，集中体现了台湾民众对中国历史盛世的追忆与复兴的愿景。歌词是这样的：

一部春秋史，千年孤臣泪。成败难长久，兴亡在转瞬间。总在茶余后，供予后人说。多少辛酸话因果？百战旧河山，古来功难全，江山几局残，荒城重拾何年？文章写不尽，悠悠沧桑史，悲欢岁月尽无情。长江长千里，黄河水不停。江山依旧，人事已非，只剩古月照今尘。莫负古圣贤，效历朝英雄，再造一个辉煌的汉疆和唐土。

期望有更多的台湾民众尽快觉醒，怀抱着好像陈之汉和介文汲这样的民族观、统一观、大格局和大视野。民心契合，时不我待，其实只在一念之转，一步走出。