从金山亭林走出的“江东孔子”：25岁著《玉篇》，影响日韩千年|江东孔子|玉篇|舆地志|许慎|说文解字|金山

7月17日，“顾野王文化探寻之旅”对外交流活动在亭林书院玉篇体验馆启动，上海日报社与亭林镇人民政府共同签署《顾野王文化对外宣传推广合作框架协议》，利用媒体力量推动顾野王文化“破圈”发展。

顾野王(519-581)，字希冯，吴郡吴县人，南朝陈代官至黄门侍郎。顾野王为中国历史上南朝梁陈间著名的文字训诂学家、史学家、书画家。所著《玉篇》是继东汉许慎《说文解字》之后的一部重要字典，也是我国现存最早的楷书字典。

顾野王有着一代硕儒、江东孔子的称号，著《玉篇》时，顾野王任梁太学博士，编撰完成时年仅25岁。清代著名藏书家、目录学家、书法家、经学家孙星衍曾评论说，顾野王“功绩不在大禹之下”，并非言过其实。《玉篇》是中国继《说文解字》后，对后代字典编纂有较大影响的一部书，原本只存残卷，有抄本藏于今日本京都博物馆。

顾野王是吴郡吴县梓里(今苏州吴中区光福镇)人，他与上海这块土地也有着因缘。虽然“上海”这个地名是宋代才出现的，但在古代，上海就是吴郡的一部分。在金山区的亭林镇，也就是顾野王时代的亭林镇属吴郡华亭，顾野王曾长期生活在这里。因亭林是顾野王先祖、三国时期吴国丞相顾雍的故里，“宰相肚里能撑船”的典故，说的就是顾雍。

顾野王追寻先祖顾雍而来亭林定居，金山亭林也就成为顾野王平生重要的游寓、创作之地。他在此著书立说，其中就有全国性地理总志《舆地志》，其原书三十卷，既详考山川古迹之典故，又注明其文献出处，被誉为“集汉魏以来240家地理大成”，是南朝地理发展的最高成就，也是继韩束《地理志》后又一地理巨著。

宋代诗人唐询的《华亭十咏》，开篇第一首就是《顾亭林》，前四句为：“平林标大道，曾是野王居。旧里风烟变，荒原草树疏。”，王安石的《次韵唐彦猷华亭十咏·顾亭林》唱和道：“寥寥湖上亭，不见野王居。平林岂旧物，岁晚空扶疏。自古圣贤人，邑国皆丘墟。不朽在名德，千秋想其余。”，诗中提到的“野王居”，是顾野王今位于金山亭林的故居。

实际上，顾野王不但是个百科全书式的学者，梁末侯景之乱时，他还曾招募义军，驰援京师。入陈后官至黄门侍郎，掌管修史。他博览群书，通晓天文地理、虫奇字，又擅绘画，尝画古贤像，由王褒书赞，时人称为“二绝”，足见顾野王巨大的人格魅力。

他在《玉篇》的序言中指出，文字可以突破时空阻碍：“文遗百代，则礼乐可知；驿宣万里，则心言可进……”这个观点被很多学者认为十分具有超前意义。

如今，虽然顾野王的很多著作已经失传，但从古至今，他所著的《玉篇》却成就了中华文化思想传播海内外的佳话，在东亚传播与影响既广且深。日本、韩国等一直都把《玉篇》作为学习汉语的重要教材，是中华文明亘古传承的重要见证，对东亚汉字文化圈的形成和发展起到关键作用，直到今天，《玉篇》在韩国仍然是汉文字典的代名词。

顾野王和千年古镇亭林有着深厚的缘分，相传当时顾野王因修筑凉亭，在林内著书立说，一时兴起江南士族文人慕名前来雅集，后世人将此地称为“亭林”。