宝子们，在成都这座充满烟火气的城市里，藏着一处超有文化底蕴的打卡圣地 —— 杜甫草堂。你要是觉得旅游就只是逛吃逛吃，那可就大错特错啦！来杜甫草堂，分分钟带你穿越回唐朝，和诗圣杜甫来一场灵魂对话，感受那些流传千古的诗词背后的故事。这可不是我吹牛，且听我慢慢道来！

一、“诗圣同款” 草堂诞生记

话说唐肃宗乾元二年，那时候 “安史之乱” 闹得正凶，杜甫为了躲避战乱，拖家带口从甘肃一路颠沛流离来到成都。你想想，这一路得多艰辛，风餐露宿的，搁一般人估计都崩溃了。但咱诗圣就是不一样，到了成都这风水宝地，在朋友们的帮衬下，在风景如画的浣花溪畔，开始搭建自己的小窝。这一住就是将近四年，还创作了 240 多首流传千古的诗歌，像《茅屋为秋风所破歌》《春夜喜雨》这些经典，都是在这儿写出来的呢。

不过杜甫离开后，这草堂就开始 “命运坎坷” 了。五代十国时期，社会乱糟糟的，草堂也没能逃过一劫，变得破败不堪。好在诗人韦庄是杜甫的 “超级粉丝”，到处寻觅，终于找到了草堂遗址，然后重新搭建茅屋，这才让草堂得以保存下来。从那以后，宋元明清各个朝代，都对草堂进行了修葺扩建，规模越来越大，格局也越来越完善。就像玩游戏升级一样，从最初的简易小茅屋，一路 “进化” 成了现在咱们看到的文化圣地。

二、走进草堂，解锁诗意空间

现在的杜甫草堂，占地面积差不多有 300 亩，那可大得很呢！整个景区按照功能区划分，有文物景点游览区（也就是草堂旧址）、园林景点游览区（梅园），还有服务区（草堂寺）。一走进来，就像进入了一个世外桃源，宁静又优雅。

（一）中轴线上的 “文化密码”

沿着中轴线往前走，那可是一路惊喜不断。正门外有一座青砖照壁，看起来普普通通，实则含蓄典雅，就像一位深藏不露的高手，默默守护着草堂。再往前走，就是正门啦，匾额上 “草堂” 二字，那可是大有来头，是从碑亭中 “少陵草堂” 石碑上拓印镌刻而成的。两侧的对联 “万里桥西宅，百花潭北庄”，出自杜诗《怀锦水居止二首》，一下子就点明了当年杜甫茅屋的地理位置，原来就在万里桥西边，古百花潭北边，和现在博物馆的位置完美吻合，不得不佩服古人的智慧。

过了正门，就来到了大廨。这 “廨” 字，在古代是官署的意思，不过这大廨可不是杜甫办公的地方哦。它是在清代嘉庆年间修缮时被命名为 “大廨” 的，这背后还有点封建社会 “官本位” 的思想在里头呢。大廨里有一尊杜甫的铜像，是我国著名雕塑家钱绍武先生的大作，那铜像刻画得栩栩如生，仿佛杜甫正站在那儿，给咱们讲述他的人生故事。厅堂两壁还挂着一幅长联 “异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”，这对联写得太绝了，把杜甫的一生和草堂的意义都囊括进去了。可惜这副对联原本是清代顾复初撰书的，现在咱们看到的墨迹是解放后著名书法家邵章补写的。

接着就到了诗史堂，这可是中轴线上的 “C 位建筑”。为啥叫诗史堂呢？因为杜甫一生创作了 1400 多首诗歌，这些诗真实生动地展现了 “安史之乱” 前后唐朝社会的生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史，简直就是一部用诗歌写成的历史，所以杜甫的诗也被后世称为 “诗史”，诗史堂也就因此得名啦。诗史堂里有一尊杜甫的塑像，是著名雕塑家刘开渠先生以写实手法创作的，那塑像看着就特别有代入感，让人感觉杜甫仿佛刚刚搁笔，还沉浸在诗歌创作的世界里呢。

再往后走，就是柴门啦。柴门的体量在这几重主体建筑里算是最小的，占地也就 20 多平方米，高不过三四米。可别小瞧这小小的柴门，站在门前，看着清溪碧水流淌而过，一座精巧的石拱桥横跨溪上，瞬间就有了 “小桥流水人家” 的感觉，满满的诗意。

最后就是工部祠了，杜甫在成都的时候，担任过节度参谋、检校工部员外郎一职，所以后世都尊称他为 “杜工部”，纪念他的祠堂也就叫 “工部祠”。祠里供奉着杜甫的画像，还有曾经寓居蜀地的诗人黄庭坚、陆游陪祀。这两位大诗人也是杜甫的 “忠实粉丝”，能在这儿陪着偶像，也算是一种特别的缘分吧。

（二）“少陵草堂” 碑亭：拍照打卡必备

在工部祠东面，有一座超有代表性的建筑 ——“少陵草堂” 碑亭。这碑亭以茅草作顶，里面立着一块石碑，上面镌刻着 “少陵草堂” 四个大字，是清代康熙皇帝第十七子果亲王允礼的手迹。为啥叫少陵呢？原来汉宣帝墓称 “杜陵”，他皇后的墓规模比帝陵小，所以叫 “少陵”。杜甫曾在这儿住了挺长时间，还在诗里自称 “杜陵野老”“少陵野客”，所以后人也叫他 “杜少陵”。这碑亭可是杜甫草堂的 “网红打卡点”，来这儿的游客，没有不拍照留念的，毕竟谁不想和诗圣 “沾沾光” 呢。

（三）茅屋景区：还原诗圣生活场景

从工部祠往后走，就到了依据杜诗描写和明代格局，借鉴川西民居特点恢复重建的茅屋景区啦。一走进来，仿佛穿越回了唐朝，看到了杜甫当年的生活场景。几间茅屋错落有致地分布着，周围绿树环绕，花草丛生，还有菜地和篱笆，完全就是一幅田园风光图。在这里，你能真切地感受到杜甫那种 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适生活，也更能理解他诗歌里那种对生活的热爱和对民生的关怀。

（四）花径：红墙夹道的诗意浪漫

花径，是连接草堂旧址纪念祠宇与原草堂寺建筑群的一条红墙夹道小径。这条小径可不简单，风景优美得不像话，简直就是现实版的 “桃花源”。小径两旁红墙高耸，上面爬满了绿色的藤蔓，偶尔还能看到几朵小花探出头来，特别可爱。走在花径上，就像走在一幅画里，一步一景，处处都是诗意。花径尽头是 “草堂影壁”，清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的 “草堂” 二字就在这儿。这两个字可经历了不少波折，数度毁损又几经修复。1958 年毛主席视察草堂时，还对着这两个字久久凝视呢。现在这儿已经成了草堂的标志性景点之一，来游玩的小伙伴们都喜欢在这儿拍照打卡，留下自己的身影。

（五）大雅堂：感受诗歌文化的魅力

大雅堂原本是草堂寺的大雄宝殿，2002 年，杜甫草堂博物馆把它改建成了展示中国诗歌文化的陈列厅对外开放。大门匾额上 “大雅堂” 三个字，是集唐代著名书法家颜真卿的字，那字体雄浑大气，特别有范儿。“大雅” 是中国最早的诗歌总集《诗经》的一部分，反映的都是当时社会的重大事件，被视为诗歌的正声。北宋时，四川丹棱人杨素特别推崇杜诗，专门跑到四川宜宾邀请被贬在那儿的大诗人黄庭坚手书杜甫的蜀中诗歌，然后把这些诗全部刻成石碑，还在丹棱建堂陈列。堂屋建成后，黄庭坚亲自给它命名为 “大雅堂”，还写了《大雅堂记》。现在大雅堂里陈列着国内最大面积（64 平方米）的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和 12 尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫的生平以及中国古典诗歌的发展史，让你一站式领略诗歌文化的魅力。

（六）万佛楼：重现成都历史风貌

万佛楼是 2005 年在原址基础上恢复建成的。原楼是木制四层重檐攒尖式宝顶结构，正八边形，楼顶盖琉璃瓦，楼内供泥塑佛像四尊，壁间绘佛像千余尊，在成都市区那可是相当有名的古建筑。可惜在 “文G” 期间被拆毁了。现在重建的万佛楼建筑面积 910 平方米，共四层，楼高 30.7 米，还是正八边形，重檐四层，还新铸了铜钟，悬挂在楼顶。万佛楼矗立在草堂东面的楠木林中，它的建成，复原了历史文化名城成都 “东有崇丽阁，西有万佛楼” 的风貌，也让咱们后人能一窥古代成都的繁华。

（七）草堂书院：传承诗歌文化的摇篮

草堂书院的历史那可悠久了，始建于元代，和杨雄墨池、文翁石室并称成都著名的三所书院。在明清时期，草堂书院经过多次修葺扩建，规模越来越大，最辉煌的时候曾有 “收书三十万卷”。不过后来因为战乱，书院逐渐凋敝，实在是让人惋惜。好在成都杜甫草堂博物馆在 2017 年又重新启动了复建草堂书院的项目。现在的草堂书院是由原草堂寺建筑东方丈改建而成的，2021 年 4 月正式开放，占地 3586 平方米。在这里，你可以参加各种诗歌文化活动，听专家学者讲解诗歌知识，感受诗歌文化的熏陶，说不定还能激发你的创作灵感，写出几句脍炙人口的诗句呢。

三、游览小贴士，让你的草堂之行更完美

开放时间和门票：杜甫草堂全年 09:00 - 18:00 开放（17:00 停止售票，最晚入园 17:00），门票价格是 50 元 / 人。宝子们要注意时间哦，别到时候兴冲冲地跑过去，结果吃了闭门羹。

交通指南：草堂位于成都市青羊区青华路 37 号，交通超级方便。坐公交车的话，有多条线路可以直达，比如 19 路、35 路、58 路等。要是你选择地铁出行，可以先坐到 4 号线，在草堂北路站下车，然后从 B 口出站，步行大概 10 分钟就能到啦。如果开车去的话，周边也有停车场，不过节假日可能车位比较紧张，建议早点出发。

游览路线规划：要是你时间比较充裕，可以按照中轴线的顺序，从正门开始，依次游览大廨、诗史堂、柴门、工部祠，然后去参观 “少陵草堂” 碑亭、茅屋景区、花径、大雅堂、万佛楼和草堂书院。这样既能把主要景点都逛遍，还能更好地了解杜甫草堂的历史和文化内涵。要是时间比较紧，那就重点打卡诗史堂、“少陵草堂” 碑亭和茅屋景区，这几个地方可是草堂的精华所在，绝对不能错过。

讲解服务：来杜甫草堂，要是没有讲解，那可就像吃饭没放盐，少了点滋味。景区提供人工讲解服务，费用大概是 100 元 - 150 元不等，具体价格可以咨询景区服务台。要是觉得人工讲解有点贵，也可以使用景区的电子导览，在微信公众号或者官方 APP 上就能找到，里面有详细的景点介绍和语音讲解，方便又实惠。

宝子们，杜甫草堂就像是一本打开的历史文化教科书，每一处建筑、每一首诗歌，都承载着千年的历史和文化底蕴。来这儿逛一逛，感受一下诗圣杜甫的诗意生活，说不定你也会被诗歌的魅力所感染，爱上这座充满诗意的城市。别犹豫啦，赶紧收拾行囊，来一场说走就走的草堂之旅吧！