这是一张特别的照片，照片里有2个老太太，一个稳稳地坐着，另一个恭恭敬敬地跪在前面。

让人吃惊的是这两人居然是同一个人，她‬就是谢长达。她以独特的方式向自己叩首，好像在郑重宣示一个信念：万事不求人，求人不如求己！

画中端坐的是那个曾经被裹脚布紧紧束缚、被礼教规矩层层包裹的谢长达。

而跪在冰冷的石板上的则是决心冲破一切束缚，以自己为祭坛的谢长达。这一跪如同刀锋割开黑夜，是她向旧我发出的坚决告别，更是她向未来世界投去的宣言，求人不如求己。

谢长达原名铭才，苏州人。嫁入明代宰相王鳌后裔之家后，她成了王谢长达。

当丈夫王颂蔚于1895年溘然长逝，留下9个儿女与无边的重担，她独自支撑起整个家族的重量，毅然带着孩子们返回了苏州故里。

她并未沉沦于哀伤，而是以清晰的目光、严格的管教和深沉的期许，为孩子们点亮了未来的灯。

1895年丈夫王颂蔚去世后，她带着9个孩子从京城回到苏州老家。

守寡的这种悲痛并没有把她给压垮，风雨如晦的晚清，国家积弱，女子更如沉沦于深渊。

1901年，朝廷终于动员汉族女子放足。

谢长达心中积聚已久的悲愤如火山喷薄，愤国势之凌夷，悯女界之沉沦。

她当机立断，于苏州十全街的家中，毅然发起“苏州女子放足会”，她自己亲任总理。

苏州女子放足会”的牌子在十全街自家宅院门口挂了出来，她‬常常往苏州近郊的田间小道上跑。

她去敲农家的门，在那黑乎乎的屋子里，看着一双双被裹脚布缠得变形的脚，就跟她们说：缠足就像枷锁，锁住的不只是我们能在世上走路的脚，更锁住了咱们自由的心。

放开缠足，首先是一场对身体的解放。谢长达清楚地知道，只有从这种直接束缚肉体的方式中挣脱出来，女性才有可能迈向未来。

她的视野并不仅限于解开布条这一简单行为。

1906年，谢长达和几位志同道合的朋友一起凑了千元钱，在严衙前东小桥租了几间房子，然后挂上了“振华女校”的牌子。

校名的意思是“振兴中华”，校训只有四个大字：“诚朴仁勇”。开学那天，教室里空荡荡的，学生很少，因为当时社会对女子上学有很大的偏见。

谢长达没有放弃，她一家一家去敲门劝说，她对着那些犹疑的父亲们说道：

不教儿郎，国失栋梁，不教女子，家无明灯，女子有识，方是家国之幸！

学校刚开始办的时候举步维艰，非常不容易，不过就像在荒地里点起了小火苗。

第二年，学校增加了简易师范科，再过了一年，江苏巡抚程德全等人来学校视察，从这以后官府每个月给学校拨200两银子来支持。

教育的火苗有了柴禾，慢慢地就烧旺起来了。

1915年，在谢长达的发起下，女子公益团成立，谢长达任团长，带着公益团的人专门保护那些在丈夫家受欺负、被虐待的妇女。

她又跑官府，又钻小巷子，给这些妇女找住的地方，找吃的，而为还给她们争一份做人的尊严。

这已不仅是身体的舒展或知识的获取，而是从经济根基上，试图为女性撑起一片独立的天空。

1918年，70岁的谢长达感觉自己年纪大了，精力有限，她郑重地把振华女校的工作交给了刚从美国留学回来的女儿王季玉。

在她70岁寿宴上，亲友的贺礼堆积案头。然而出乎所有人意料，寿星竟当众宣布将全部寿仪捐给振华女校。

1934年冬，谢长达走完了86载人生。她的遗言如同最后的烛光，照亮后来者的路：所有奠仪，悉数充作“长达清寒奖学金”基金。

1935年1月的追悼会上，蔡元培先生肃立致词：

谢先生毕生所求，乃女子之真平等，放足会，争身体之自由，公益团，争经济之独立，振华女校，争教育之权利！”三个维度，如鼎之三足，稳稳托起了她为之奋斗终生的女性世界。

谢家人才辈出。她的子女皆成社会中坚，孙辈之中，竟有六位成为共和国院士。

一位重孙更以卓越成就扬名海外，他就是素有“华人神探”，名扬世界的李昌钰是谢长达的重孙。

当世人惊叹于一个家族绵延三代的辉煌时，可曾想到那最初的力量，正来自那位在苏州寒风中决然跪拜自己的女性？

她并非跪拜泥塑木雕的神佛，而是跪拜自己心中那个挣脱枷锁、顶天立地的“人”的信念。

照片中那跪拜的身影，如果说是在祈求，不如说是在宣告，她以生命为证：

唯有自我觉醒并奋力前行，才能真正获得尊严与自由，那躬身跪拜的虔诚，最终化为一种昂首挺立的永恒姿态。