高适，一位唐朝诗人，你可能没有听说过他的名字，但是他写的诗，你肯定有所耳闻。

高适的一生和很多诗人一样，充满了失败和碰壁，但是高适与其他诗人不同的是，他是个很会打仗的将领，而且他正好遇上了安史之乱。

这位又会写诗又会打仗的高适，留下了哪些经典名作？

《别董大二首》

高适的这两首《别董大》，并不是他这一生中写得最好的诗，但却是最有名的诗。

尤其是《别董大其一》中的那句“天下谁人不识君”，堪称几千年来无法超越的“送别名句”。那么高适诗中的这位“董大”到底是谁？两人为何会分别？

首先，“董大”并非一个真正的人名，而是一个代号，就像动画片《熊出没》里的“熊大”一样，这只能说明这个姓“董”，在家里排行老大。

时至今日，董大这个人具体生平已经无可考据，但是我们可以通过一些其他的故事，研究董大的本名。

在敦煌选本的《唐诗选》中，收录了高适的这两首诗，而这里的诗名不叫《别董大》，而是叫《别董令望》。

当然这名不代表这人就叫“董令望”，因为“令望”其实只是个表示尊敬的称呼，就跟“董大人”一样，只是代表“享有美誉之人”。

这样一来范围就小了很多，姓董的人，还得享有美誉，很快便有人想到了唐朝著名的琴师董庭兰。

而且从时间上来算的话，董庭兰也能对得上。在《别董大其二》中有一句“一离京洛十馀年”，意思就是高适离开长安、洛阳十年了，写诗的时候应该是刚回来。

而在公元738年的时候，高适在长安见识了朝廷的黑暗，心灰意冷，返回了家乡。一直到公元747年冬天才再一次来到洛阳。

而董庭兰这边，他一开始是弹七弦琴的，但是由于七弦琴的曲子太少，人们也听腻了，再加上当时受到胡人音乐的冲击，董庭兰的热度并不高。

不过幸运的是，当朝宰相房琯很喜欢七弦琴，他还专门将董庭兰请回了家。

董庭兰就这样在房琯家里当起了门客，每天有吃有喝，只要在房琯有需要的时候表演就行了，这是董庭兰最快乐的一段时光。

但是在747年春天的时候，变故发生了。

房琯招惹了唐玄宗，被一道圣旨贬到了外地，他家里这些门客也都没有了靠山。

房琯离开后，董庭兰没有了听众，也没有了每日三餐的供应。他只好离开房琯府上，开始“穷游四方”，并在当年冬天来到了洛阳，碰巧与刚回到洛阳的高适见了面。

由于董庭兰还在“穷游”之中，因此他并不会在洛阳停留太长的时间。

在与董庭兰分别的时候，高适为他写下了这两首诗，祝他前路顺利。

这句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”真的做到了天下无人不知，高适就凭这一句青史留名。

《除夜作》

高适送走了董庭兰之后，依然留在洛阳市寻师访友。他很幸运，被时任洛阳太守的张九皋看中了。

张九皋认为高适是一块被埋没的璞玉，像高适这种有才之人怎么能闲着呢？

于是张九皋直接向朝廷举荐高适参加考试，高适成功考上进士，当了封丘县尉。

县令是一个县里的最高行政长官，而县尉则是最高军事长官。在不打仗的时候，县尉就负责练兵、招兵、送兵。

招兵、练兵的意思很明显，送兵的意思就是将招来且练好的新兵送去边疆前线。

750年秋天的时候，高适要将自己手下的部分士兵送去前线，这一趟要去很久。

将人送达的时候，已经是到了年底，因此除夕节的时候，高适还在赶路。

这种“新奇”的体验让高适有感而发，于是便有了这首《除夜作》。

这首诗没有什么华丽的辞藻，也没有什么稀奇的韵律，甚至只是一首二十八个字的七言绝句，但是其实蕴含的感情，却十分真实。

这时候的高适已经四十六岁了，称得上是一事无成，就算好不容易得来的这个官职，也是一个必须“趋奉”长官与不得不“压迫”百姓的县尉。

高适一个人在旅馆之中，点着一盏孤灯，看着窗户外的景色。今天可是除夕夜，一家团圆的日子，现在他却在这里孤孤单单。

前两句诗是以第三人称来写他自己，以一个旁观者的身份询问这位远方来“客”为何心情不好。

就当人们以为他接下来要解释时，高适却反其道而行之，将主视角送回了故乡，以故乡家人的思念，来体现自己对家乡的思念。

思念家乡只是一个烦恼，高适真正的烦恼还是最后一句“霜鬓明朝又一年”，又过年了，自己又老了一岁。

老了一岁也就算了，而且还是一事无成，至今还在为了生计而奔波，这种中年人的无力感一下子就出来。这就是这首诗被称为经典的原因。

《人日寄杜二拾遗》

这首诗是高适寄给朋友的诗，收信人就是担任过左拾遗的杜甫。

高适送兵回来之后，又担任了县尉，最终他实在是受不了这种生活，于是便辞官去了长安。高适来到长安后，他见到了很多名人，并且成功融入了他们，高适的军事才能被哥舒翰发现了。

在之后的日子里，高适成了哥舒翰的心腹，曾跟随哥舒翰进攻吐蕃，并且大获全胜，收复了九曲之地，还得到了朝廷的赞扬。

可惜好景不长，安史之乱爆发了。高适作为左拾遗，提出了不少中肯的建议，如果唐玄宗当时肯听取高适的意见，安史之乱根本不会闹得这么大。

在之后的日子里，高适辅佐唐玄宗和唐肃宗，在战争中将自己的才能发挥得淋漓尽致。

杜甫在安史之乱期间也曾受过重用，但是很快就因为一些事被贬了出去。在经过一番磨难之后，杜甫带着家人来到了成都草堂居住，也算是有了个家。

760年，高适来到蜀州担任刺史，他的任所离成都不远，杜甫立马就赶了过去。

此时的高适已经年近花甲，杜甫也是四十多的人了，两人虽然见面的次数不多，但关系特别好，时不时地就会互送书信。

高适来到蜀州的第一个“人日节”时，他给杜甫送去了这首诗。

不要以为一周七天这种传统只有外国有，中国其实也是有的。

传说女娲造人的时候，花了七天时间，因此每天的大年初七，被称为“人的生日”，也就是“人日节”。

古人还会庆祝这个节日，但是我们现在似乎已经把这个节日忘掉了。

这首诗中的这句“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人”，是高适在“自责”。

当时杜甫的生活只能用一个“惨”字来形容，而高适则是将造成这种状况的责任揽到了自己身上，认为是自己没能照顾好杜甫。

高适与杜甫之间的这种纯真的友情真是令人羡慕不已。

一首《别董大》，写出了高适对朋友的劝慰与鼓励；一首《人日寄杜二拾遗》，写出了高适对朋友的真心与坦诚；一首《除夜作》，写出了一种人到中年的悲哀与伤感。

不过高适随即又用自己的亲身经历证明了：年龄不是问题，只要有才华又肯做，年龄大点也一样可以崛起！