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No.313
金 庸
（接上文）
问：您所创造的武侠人物中，谁是您自己的化身？
答：我的小说中没有自己的化身。小说人物只是在满足自己的想象，我会去揣想如果我是这个人，我应该怎么反应？如果我有这个武功，要对付这个人，要怎么对付？有些个性，是我希望有的，他武功很好，人家对不起他，他不记恨也不报仇，总是“算了算了”的态度。
问：您的武侠作品中充满侠义，但结局多为退隐江湖，请问您对退隐江湖的具体看法？
答：退隐江湖可能只适用于古代社会，用现代观点看可能很不合理，但武侠人物不退隐江湖也没有其他退路了。如果你武功很好，结合一批人推翻前朝自己做皇帝也许比较圆满。不过像明太祖朱元璋，把一些觉得元朝不好的人团结起来，推翻了前朝，然后自己做皇帝，可是他皇帝做不好，其他不满意的人就干脆任由他乱搞，也不参与了。
问：您的小说中，男主角总是有一堆女主角爱他，像琼瑶小说都是一个女主角有一堆男生爱她，请问您的爱情观？另外，在您的小说中，女主角的个性都不如男主角发展得完整，您会不会觉得遗憾？有没有考虑以女侠来当作小说中的主角？
答：我是男人，所以对于女性心理没办法充分了解，如果把女侠当主角，要自己去想她可能会怎样怎样，这个很不容易，写男的，自然会有那些反应，比较简单，要跟人家打架，也不用先梳头、涂唇膏化妆一下再出去。
问：如何写一部武侠小说？如何取材构思？您的小说结构绵密复杂，常常看到后面忘了前面，却又前后呼应、安排巧妙，请问是否曾经过沙盘推演，精心排练？
答：我写小说都是一天写一段，有些一写二三年，有时候写到后面忘了前面是否交代过，有时没有伏笔，事后补救，反正读者看到时都被补齐了。所以后来要一改再改，因为前面的写得不完备。
问：在您的小说中，举凡棋艺、武功、医学、佛学都有深刻的钻研，令人叹为观止。请问在现实生活中，如何造就如此深厚的功力？
答：写小说是你懂的就写下来，不懂的就可以不写，不像教书，如果学生要问你，不懂是不行的，武侠小说完全由作者控制，你不懂的，书中人物也不懂嘛！写小说可以慢慢查，如果有查不到的，就换一种病、换一种药。
问：能不能请问您封笔的原因？
答：现在写小说已经没有动机了。以前是为了报纸销路，现在报纸也不办了，写小说是相当辛苦、相当痛苦的，尤其连载每天都要写一段不能停的，如果要到国外旅行，不是先写好几段留下来，就须带到国外，晚上不睡觉拼命写，一大早快信寄回来，心理压力很大。将来我也希望有充裕的时间再写小说，写那种有很大娱乐性、自己写了也高兴的，可以分享自己的经验。自己胡思乱想，几千几万人跟着自己胡思乱想，会觉得很有趣。
问：为何您认为宋朝是中国的盛世？以一个过度重视文治而轻视武功的国家，是否足为太平盛世的基础？
答：宋朝是中国最兴旺的时代，当时资本主义开始萌芽，整个生产力兴盛，不论生产、技术、文化、艺术都是全世界最高的，俄国、美国尚未开发，英、法、德要和宋朝比还差好些，相差远得很，每一个时代都有优缺点，应该全面检讨，宋朝的文官制度、考试制度健全，人民生活大致安定，但国防不强，受人侵略。
问：您对康熙皇帝的评价，是否为中国皇帝第一人？还有您对孔子的看法。
答：在中国皇帝中，我对康熙的评价很高，他不但思想开明，而且很好学，还去学外国的学问。另外我很欣赏汉文帝，他的风度很好。他在去世前，写了一个遗诏说他一生做了很多错事，真正对不起，向全国人民道歉，这种风度很难得。如果发生灾害如地震、水灾时，他就写文章向全国人民道歉，说因他做得不好，所以上天惩罚他，自己感到很抱歉，批评自己。以前皇帝是圣人，从没有做错事的时候，错的都是其他人。另外汉朝的汉光武帝也很好，对待人民泱泱大度。
孔子是万世师表，有教无类，每个中国人的生命中都留有孔子的教化，尤其他的“克己复礼”，克己就是能克制自己过分的不正当欲望，而礼的范围很广，包括制度、文化、法律等等。
英国哲学家罗素写过一本书叫《自由与组织》，十八世纪、十九世纪时最大的困难，就是个人想发展个人主义，争取自由，但背后有个国家，如果过分争取个人自由，缺少组织，国家就会无力，所以自由和组织都应有所限度，不要逾越，也不能任由国家权力无限膨胀，漠视人民自由。
孔夫子的“克己复礼”就是个人自由的自我约制、国家的规范与制度建立，解决矛盾，才得以安定。
在两千多年前孔子就有凡事以“仁”出发的想法，我以为他是很了不起的大人物。
问：历史小说和武侠小说最大的不同点？名历史小说家高阳先生的历史小说是否有可借鉴之处？如果您写“红顶商人”，您会如何诠释？
答：我很喜欢高阳先生的小说，历史小说有个基本范围，为历史事件所局限，限制较多，想象空间较少，像《鹿鼎记》比较像历史小说，但真正的历史小说，只有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能创造出韦小宝和俄国打仗。“红顶商人”胡雪岩是我同乡，杭州人，他有十三个太太，他卧室里有十三部电话，每个电话接到他一个太太房里。
未完待续……
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