伏天未出畏炎蒸，两日山斋气郁凝。

偶得松风生枕畔，略教溪水泻沟塍。

草堂清午蝉声咽，竹户高眠客梦腾。

此境真堪供傲吏，无端却作卧薪称。

这首作品以伏天山居为背景，通过炎蒸、松风、溪水、蝉声等意象的交织，构建出从闷热到清凉的意境转折。

全篇在"气郁凝"的物理压抑与"客梦腾"的精神舒展间形成张力，最终以"傲吏"与"卧薪"的自我指涉收束，完成对隐居心境的诗意诠释。

首联"伏天未出畏炎蒸，两日山斋气郁凝"以直述法奠定闷热基调。

"伏天""炎蒸"点明季节特征，"山斋气郁凝"则将无形的暑气具象为可触摸的黏滞感，这种对高温的物理化描写，恰似传统绘画中"烘染法"对空气质感的捕捉。

颔联"偶得松风生枕畔，略教溪水泻沟塍"形成意境转折的关键。

"松风生枕畔"以听觉与触觉的通感，将山间清风转化为可感知的清凉触感；"溪水泻沟塍"则通过动态描写，让静止的田埂因水流而获得生命力。

两组意象的并列，构成从闷热到清凉的戏剧性跨越。

颈联"草堂清午蝉声咽，竹户高眠客梦腾"转入内在世界的描摹。

"蝉声咽"以拟人手法赋予蝉鸣以情感色彩，低沉的声调与"清午"的静谧形成反衬；"竹户高眠"则通过空间定位（竹门掩映下的草堂）与动作描写（高眠），勾勒出隐居者超脱物欲的精神状态，而"客梦腾"更暗示梦境的自由驰骋，与前文的物理闷热形成心理对冲。

尾联"此境真堪供傲吏，无端却作卧薪称"以典故收束全篇。

"傲吏"指代不愿逢迎的隐居者，暗合前文山居的清幽；"卧薪"则引用越王勾践卧薪尝胆的典故，表面自嘲刻苦自励，实则暗含对隐居生活的自我调侃——本是追求"傲吏"的闲适，却无端以"卧薪"的艰辛自喻，这种矛盾表述恰是文人特有的精神自洽。

全篇通过精密的意象编排，将伏天的物理闷热转化为精神清凉。

松风、溪水这些自然元素，在诗句的凝固中成为对抗暑气的武器；而"蝉声咽"与"客梦腾"的静中寓动，则赋予静态的山居生活以动态的生命力。

当"气郁凝"的压抑最终消融在"竹户高眠"的舒展中，整首作品便完成了从环境描写到心境诠释的升华——那些在伏天里执着寻找清凉的姿态，恰似文人用诗笔在闷热中开辟出的精神桃源，让暑气成了淬炼心境的火炉，将燥热炼成了通透的琉璃。