前言
在1952年之时，主席与许世友一众人前往山东济南巡查，许世友提议前往参观孔庙。
见到之后许世友却忍不住吐槽道：“主席，这孔家真是全国一号地主啊！”
究竟看见了什么，竟会让许世友有此言论呢？面对许世友的吐槽主席又是怎么说的呢？
一、孔子不姓孔
1952年之际，主席好不容易有了休假的时间。于是主席决定利用这个时间对黄河进行实地考察。
前往的第一站就是山东，当时时任山东军区司令员的许世友十分热情的接待了主席。
在主席将走之时，许世友提议让主席前往曲阜孔庙进行参观，许世友打趣道：“主席，您都来到山东了，不去孔庙岂不白来？”
听到许世友此言，主席不禁回想到当年自己到处奔波筹款之时，曾经参观过孔庙。现在已经过去几十年。
想到这主席立刻依照许世友的话，决定再次前往孔庙一趟，拜访一下孔夫子。
主席对于孔夫子的尊重也是人尽皆知的。从主席的作品中就可以看出。
在主席的所有诗作中，只把一个人的言论放进了诗句之中。那个人就是孔子，这足以见得主席心中孔子的地位。
孔子作为中华文化的源头、作为儒家思想的奠基者，对于后世的影响巨大。
主席知识渊博，从济南到孔庙的一路上都在给随行的许世友等人讲述着有关于孔子的故事，以及当年的历史。
到达孔庙进行参观的时候，主席突然出言询问：“孔子姓什么啊？”
面对主席这一提问，许世友率先抢答，他想也没有想的说道：“孔子，孔子，当然姓孔了！”
听到许世友的回答，主席笑着摇了摇头道：“不对，孔子可不姓孔！”
看到众人都一脸不解，主席耐心的给他们解释道：“孔子其实姓“子”。孔子是殷商贵族的后代，和商纣王一样都是姓“子”，他们拥有血缘关系。”
这一切都要从我国古代的姓氏文化说起，在中国古代，姓与氏是分开的。
“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”就是说在之前姓是世代相传的，一般不会更改，但是氏会跟随着一些外在因素而改变。
就拿孔子来说，他是姓子，而孔是他的氏。就我国古代的发展可知，最早的中国是母系社会随后才是父系社会。
所以在当时姓代表母亲的一方，而氏自然就是代表父亲的一方。
其实当时的孔家祖先还是有着较为出众的人物的，如“孔父嘉”当年的他位居宋国的大司马，是一个赫赫有名的大人物。
其有勇有谋但是因为当时的时局原因，再加上朝堂内部的斗争，最后沦为朝堂斗争的牺牲品。随后才逃到了鲁国。
孔子的家族在鲁国拥有地位与成就之时，为了让家族姓氏得到更好的延续，便从孔子起就改为姓孔。
随后孔子的后人都称之为“孔氏家族”。古代对于家族的延续极其看重，从这里也可以看出。
二、代代有加封
在曲阜的县委书记的带领之下，主席一行人前往孔府进行参观。可能大家对于孔庙都不甚了解，其实孔庙十分之大，可以与避暑山庄相媲美。
整个建筑拥有五个大殿、一个阁、两院、两堂……
看到这些许世友不禁感叹道：“主席，这孔家真气派、真豪华，不愧是全国一号地主、一号贵族啊！”
不仅如此，整个孔庙共有历代帝王所立的石碑五十余处，由此可见历代王朝对于“儒家思想”的推崇，以及孔子的地位。
随后一众人又来到了“杏坛”据县委书记孔子玉所言，这是孔子周游列国后，曾经在杏树之下授学，所以就设立了此坛。
主席向大家解释道：“由于孔子的思想对于之前封建王朝的统治十分有帮助，也导致孔子的地位不断升高，所以历朝历代对于孔子都有加封。”
主席幽默的冲大家说道：“孔夫子真是年年有进步，代代有加封啊！”
走进大成殿，这里可谓是孔庙最辉煌的地带，大成殿的中心供奉着孔子、孟子等人的配像。
大殿的每根柱子上都有精美的雕刻，精致无比。整个殿内都弥漫着一种庄严、森重的感觉，给人以一种神圣不可侵犯。
孔林就是孔子本人以及他的许多后代埋葬的地方，周边有很多百年古树围绕。
其中的孔林根据相关数据记载已经有大约10万多颗，其中有年代的古树就有2万多。
环望四周无一不在诉说着孔庙的气势宏伟、金碧辉煌。
三、取其精华去其糟粕
主席感叹道：“想当初，我小的时候学习都是一些孔孟之道，把这些拿到现在就有一些不适应当下的社会了！”
“但是要是没有孔夫子，我可能连大字都不识一个，更别提今天了！”
正如主席所言，就今天的社会来看，一些“孔孟之道”确实不适合当下的新中国、新社会。
但是对于孔子的历史地位以及对于中国古代的教育贡献是毋庸置疑的，谁都不能否认。
主席也说孔子所言都是从当时的实践中得到的，对于孔子的教育思想主席是给予高度评价的。
就连主席都极其看重的孔子的一些思想文化，为什么许世友却不屑一顾呢？
对于许世友的出身想必大家也都有所了解。年少的许世友因为家境贫寒所以去给武术师傅当杂役。
就他的出身而言，所以导致对于一些社会底层人民的生活很是了解。当时的贫民就只能依靠着种田那微弱的收入维持生活。
但是大家可能不知道，孔子是不种地的。
不仅如此，孔子对于种地这件事也是极其不理解乃至不屑的。孔子的思想一直认为人就应该以“治学”为主。
成为一个有出息、有学识，从而受人尊重的一个人。而不是每日“三更而起，五更眠”的去从事农作。
对于一个一直从社会最底层打拼的农民家的孩子，许世友对于孔子的这个思想也是嗤之以鼻。
但是就当时的封建社会来说，当时的帝王为什么推崇孔子，并将他的思想作为国家的治国之道。
因为孔子的一些思考乃至主张就是为当时的封建王朝的皇室所服务的。他是为了能够让统治者可以更好的统治人民，予以方便帝王的统治。
所以这也是一些近代的学者为什么对“儒家思想”进行批判，就是因为他们觉得“儒家思想”在控制人民的思想！
咱们可以设想一下，就当今社会“以人为本，人人平等”的社会，对于儒家思想真的适用吗？
结语
对于孔子在中国文化上做出的贡献是毋庸置疑的，任何人都不能抹灭。但是对于一切文化我们都要“取其精华去其糟粕”，使之符合当今社会。
就如同主席所言，无论什么时候都要辩证的看待所有的思想，选择最正确、最适合国家发展、社会进步的正确思想。
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