7月23日上午10时许，东北大学6名学生在内蒙古乌努格吐山铜钼矿选矿厂参观学习浮选工艺过程中，因格栅板脱落坠入浮选槽，不幸遇难，另有1名老师受伤。目前，该厂主管生产的副总经理、车间主任和值班人员已被刑拘，调查还在进行中。

东北大学是一所“985”大学。出了这种事，最悲痛的莫过于6名学生的父母了，好不容易供个重点大学生出来，眼看就要步入社会了，没想到竟在看似毫无危险的厂里出了事……这是遇难者家属、矿厂、学校都不愿看到的事，但已经发生的事实不容重演。

事件发生后，不少网友都认为厂里的安全措施不到位，且通报有避重就轻之嫌，说“明明是安全事故，为何说成溺亡？”其实，每个人都有“趋利避害”的心理，在承担责任时，总会选择对己方有利的说辞。但此事故已经被提级调查，最终将以调查结果为准。所以，初步通报并不会成为法律依据。

在科技没有出现前，人类遇到的各种意外的机率会少很多、很多；但随着人类发明的各种生产工具的出现，意外的概率也就大大增加了，这就是老子说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。

其实，每个人的寿数、贫富、贵贱，从他出生的那一刻起就已经注定了，后天的努力并不能改变命运的基本盘，最多只是改善生活罢了，所谓的“我命由我不由天”，不过是一句妄言。如果按照自然规律来养生，就能终其天年；否则，只会减短寿命。

老子在《道德经》中说，“出生入死。生之徒，十有三，死之徒，十有三。人之生生，动皆之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角。虎无所搓其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”

什么意思呢？

就是说，人从生到死，长寿的，有十分之三；短命的，有十分之三；为了长寿，不按自然规律养生而妄作致死的，也有十分之三。这是什么原因呢？以其过分摄入营养，纵欲过度。听说善于养生的人，在路上行走不会遇到犀牛、老虎，进入军中不被兵器所伤。犀牛无法施展其角，老虎无法施展其爪，兵器无法施展其刃。这是为什么呢？因为他不蹈死地。

大概这6名学生就属于那十分之三的人吧。这样说，或许有些冷漠，但人争不过命运，争不过自然规律。

说到这里，想起一件类似的事来。我在县城学医时，租了县医院附近一家农民的一间房子。自古以来，住在城郊的人总有一种天生的优越感，看不起乡下来的人。那家两口子只养了一个儿子，在镇政府上班，长得身高体胖，嗓门粗大。或许以前有人租房偷过电，或许他想给我一个下马威，我去看房子的时候，他毫不留情地说：“我把丑话说到前头：以后要是让我抓住有偷电的现象，喔，那就不好说了。”作为有点礼仪的中国人，初步见面，都会比较客气的说话，没想到他如此强硬。其实，那间小黑屋里就照了一个25瓦的白炽灯泡，怎么会偷你的电？我做饭都是烧蜂窝煤，可能他怕我烧电驴子之类的。

从那以后，倒也相安无事，彼此见面，也只是打个招呼。

过了不久，就发生了一件奇事：

那天早上，我正做早饭，突然听到他妈妈急切的呼喊声，在喊他的小名。一会儿，他就被抬到县医院去了。

当我去医院上班时，就听到护士在说，“抬来就没气了，心肌梗死。”“主要是太胖了。说他早上起来去上厕所，一蹲下去后，就没有起来。”“我给他量血压时，心跳、呼吸就没有了，他妈哭得哦——就这么一个儿子。”

他家侧面有一座山，山上有一座庙，香火旺盛。庙前的石阶直达公路。

那天中午，庙上来了一个神婆，说是在当阴差（就是替阎王爷拉人的人），在当地略有名声。走拢庙上就捶胸顿足地说：“遭了遭了，拉错了呢！”反复就这句话。他妈一听到这话，赶紧跑到庙上，求她把她儿子救回来，她要什么都行。自然是没有回天之术。此时，停在太平间的尸体已经开始坏了，鼻子里已经流出了水。

儒家也说，君子不立危墙之下。大自然供给我们人类使用的物质是地面上的，不是地下的；可是，如今人类不仅将地面上的物质开采完了，地下的物质也快开采完了。能源、矿产不能满足各国的欲望了，就必然会发生争夺；发生争夺，就必然会发生战争。所以，我们要顺应自然规律生活，行为不逾规矩。

在此事故中，安全措施当然也重要，但更重要的是不履险地。