之前，考古圈发生了一件刷屏的大事儿。

在成都召开的“考古中国”重大项目工作进展会上发布了最新的“三星堆”考古成果。新发现的6个“祭祀坑”中已出土500余件文物。

围绕着最新出土的文物，如金面具、象牙等，大家又一次提出了“三星堆文明”是外星文明吗？“立人”是个什么人？的疑问……

01、为什么三星堆文明

要造这么多古怪的人像？

说白了就是偶像崇拜，我们知道商文明没有偶像崇拜，虽然祭祀祖灵、祭祀鬼神，经常用的是一种叫柄形饰的小玉器，一个抽象的东西代表祖先，最多在上面写两个字。

青铜人面像

这与直接使用形象有很大不同,那么它是不是一个外来文明呢?

目前大多数学者的观点都认为不可能是外来文明。但是这个文明的独特性是存在的，比如大量使用象牙，大量使用偶像。

这些形象和我们今天在影视剧中所见到的所谓“外星人”很像。

青铜纵目大面具

但是关于这种形象的理解，比如纵目面具，如果我们做推测的话，大鼻子、大眼睛有可能表示他的祖先具有看透万物、看得很远的超常功能。

再比如立人像，因为大象的体量是很大的，那么，抱着象牙、踩在大象的台座上，有可能表现祖先有一种征服庞然大物的力量。

因此，这很有可能是他们意念中成了神以后的祖先形象，或者死去的国王变成神以后，他心目中的祖先形象。

02、大立人：死去的国王？

说到立人像，这件东西给我们带来了很多疑问。首先，这件东西表现了什么？立人是个什么人？

对于这个问题，学者们做了很多讨论，有很多种答案。

青铜大立人像

比如，有人说，这个人是一个祭司，神职人员，是祭天的，这是一种答案；

另一种意见认为，立人表现的是死去的祖先，是祖先神；

还有一种意见认为，他是国王，跟《华阳国志》里记录的鱼凫这些古代国王相关联。

有不同的解释。那么到底哪个是对的？其实今天也很难百分之百肯定。

仔细推敲的话，有两处可以特别关注：

一是他的双手——他的手是握住什么东西的形状？左手在低处，右手在上部，两个

手的拇指和四个手指之间形成圆环。

两个手的圆环之间，如果你设想成一个他所抱持的东西的话，那个东西一定是有点弯曲的，他到底抱的是什么？

学者们做了很多推测，绝大多数人结合出土的象牙等物品，都确信他应该抱的是一根象牙。

1986年青铜大立人出土时的场景。| 敖天照 摄

另一处是座台——他是光着脚站在座台上的，座台又分两截，底下一截是一个梯形腔体，没有什么特别，但是腔体上头貌似是四个鼻子似的东西。那个东西是什么？

很多学者认为是大象的鼻子。如果这个人手里真的握着象牙的话，那就意味着这件立人像跟大象有密切的关系。

研究商代考古的唐际根老师就认为，“立人”是死去国王的形象，也就是祖先神。

3000多年前的商王朝时期，一个用青铜器表现自己死去祖先的民族，一个怀抱象牙或站在象牙平台上的民族，是一个怎样的国家呢？

03、古蜀文明与青铜文化

根据《华阳国志》，根据甲骨文里星星点点的线索，我们确信这个国家叫古蜀国。

大家知道今天的四川也称蜀地，三国的时候，刘备称霸西南，也是蜀，在他之前是古蜀。

三星堆博物馆外景

蜀国其实具有悠久的历史，是一支灿烂的古文化。

公元前316年，秦国司马错南下才把蜀给灭了，在此之前都是古蜀。古蜀推到3000年前，就是这尊青铜立人像所属的古蜀的文明。

有着灿烂的青铜器，文明发展程度很高，又是商代的，那么就出现一个问题：

这个以青铜立人像为代表的古蜀文明和中原地区的商文明有关系吗？一个在长江流域，一个在黄河流域，如果有的话，又是什么样的关系呢？

在三联中读的《博物馆观看之道·中国篇》里，唐际根老师在【夏商周】之青铜时代这一单元为大家揭开谜底。

在这一单元中，除了“三星堆文明”中的大立人像，唐际根老师还会为大家介绍“青铜时代”的另外九件代表作品。

为什么大家那么热爱青铜器？为什么今天我们还要关注青铜器？

一方面青铜器是很好的艺术品，但是更重要的是青铜器背后丰富的文化内涵。

青铜器时代有很多特征，开启了后来的历史。

比如青铜时代的社会组织、国家管理机制，都对后世有影响，甚至包括人的等级观念，特别是维系社会制度、社会秩序的观念，通过青铜器去表达等级。

通过青铜器所表达出来的社会等级，开启了历史的新时代。

“后母戊”大方鼎，现藏于国家博物馆

透过文物去重新认识一个时代的文化特征，擦亮尘封的文物，看见生动的文明，这也是本季中国篇博物馆课的一大初衷。

希望通过这十一个单元的介绍，能够让你重新认识一部藏在文物中的中国史。

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