继续，瞎聊一天是一天。
在中国历史上，最牛掰的圣旨是汉武帝的轮台罪己诏，最有争议的圣旨是康熙的传位遗诏。最荒诞的圣旨，恐怕当属上帝之子洪秀全下的那道圣旨。
问：孔丘在天堂过得怎么样？
答：一开始，被天父五花大绑，吊起来抽打。如今已经洗心革面，做回了好人，在天堂享福，天父不再准许他下凡，为祸人间。
问：观音是好人吗？
答：是好人，现在在天上享福。
问：我该称呼他什么？
答：妹妹。
这不是无脑穿越剧，这是真实发生的太平天国圣旨。在这道圣旨里，洪秀全与“哥哥”耶稣采用一问一答的方式，把中西的神仙体系以及辈分关系，给融会贯通了。
如果要评选清朝“睁眼看世界第一人”，我一定投洪秀全一票。
因为这厮，开的是天眼。
1851年1月11日，来自广东的客家秀才洪秀全，过完三十八岁生日后，在广西金田村犀牛岭上，誓师起义，正式打响了反抗清朝的第一枪。
这场起义历时14年，席卷清国18省，殃及1.6亿人，因战争导致死亡人口超过6000万。差不多等同于第二次世界大战全人类的伤亡总和。
洪秀全和他的太平天国是一个传奇，传奇到离谱的存在。
自金田起义开始，各种传奇故事和离奇绯闻，史不绝书。
根据民史记载，洪秀全打响金田起义的第一枪后，“革命队伍”还没走出金田县，就一口气替自己选了嫔妃15人。一年后，队伍浩浩荡荡走出金田，抵达永安后，洪秀全再给自己新纳嫔妃21人。一路革清朝的命，一路纳妾，定都南京后，洪秀全的在编嫔妃队伍，暴增至2300人。
由于清史上没有形成正史，所有数据都来自民间记载。数量上可能存在偏差，但纳妾这种人之常情，应该属实。
洪秀全在给自己纳妾的同时，并没有忘记革命的初衷和追随他一起反清的贫民。他给劳苦大众描绘了一幅美好的未来生活。
——耕者有田、男女平等、反对宗教迷信。
前两条倒是挑不出槽点。最后一条“反对宗教迷信”，就把人给整迷糊了。难道洪秀全玩了一手“魔方对轰”，用迷信打到迷信？
矛盾归矛盾，但不影响贫民对洪秀全的拥戴，以及反抗暴清的革命热情。对贫民来说，信什么不是信，上帝和玉帝没什么区别，谁给钱，谁能保平安，就信谁。最重要的是“天下苦清久矣”，跟着洪秀全能够分到土地，娶上老婆。
这一点能够保障的话，其他都无所谓。
洪秀全的一生，褒贬不一，但这个人绝对是一个历史的Bug。两千年封建农民运动中，可以说与陈胜、黄巢并称“草根三杰”。
“三杰”中，洪秀全虽排名末位，但实力绝对超越了前辈。
他与陈胜一样，属于社会的底层渣滓。可他的能力吊打陈胜。陈胜生活暴秦，而洪秀全生活的晚清。晚清，烂归烂，还没有破烂到“烂清”的程度。
秦朝是封建王朝制度草创阶段，很多设计尚不完备。清朝已经将封建制度发展到了巅峰。
就大环境而言，洪秀全反清的难度系数，可比陈胜反秦要难上百倍。
革命造势方面，洪秀全更是碾压陈胜。陈胜弄了一条鱼，搞了一句“大楚兴，陈胜王”的谶纬，三个月后，就被秦将章邯给灭了。
人家洪秀全采取的是中西结合的路子，把中西方神仙体系进行了全方位整合，重新建立了一套神仙体系。
陈胜要是会这一套的话，历史早就重写了。
洪秀全又具备了黄巢的一些体质。他俩一开始都是醉心科举，屡试不第后，心碎一地，打工之路被堵死后，索性选择创业当老板。
但黄巢家是私盐贩子世家，面对考场的黑暗，骂骂咧咧了几句，就回家继承家业去了。黄巢没有谋反的决心，是朝廷打起了他的家产，黄巢才振臂一挥，杀进了长安。
陈胜和黄巢把传统造反的路数都走了一遍，洪秀全可就倒了血霉，一没有陈胜的大环境，二没有黄巢的财富加持。
留给他的，就剩下“纯忽悠”这一条出路。
科举发展到道光年间，就跟现在高中大专一个档次。说它没用，兴许搬砖还能用到。说它有用，大概也就能用来搬砖。
放在宋明时代，多少还有点含金量，可道光年间，同福客栈招一个账房先生，条件都得是秀才起步。
账房先生什么档次，敢跟我洪秀全一个水平。考举人，必须考举人！
洪秀全绝壁是一个努力的人，没有考上举人绝不是他的错。洪家是一个有田有牛的富农家庭，谈不上大富大贵，相当于拥有几辆大型拖拉机的种植大户。
洪父凭借几台拖拉机，踩足了油门，全力洪秀全支持科举考试。这一脚油门下去，便是二十年。
二十年间，洪父拼了，洪秀全拼了，结果更是“拼了”——15岁到31岁，四次科举全部铩羽而归。
有一说一，洪秀全落榜，意料之中，洪家就是一个村里的富户，能给洪秀全找什么样的辅导老师。
道光二十七年应试结束后，洪秀全落榜了，他终于明白了，科举不是他这种村级富户可以冲击的天花板。他的天花板，不过是权贵的起点。
想到这，洪秀全绷不住了，撂倒当场。
从家族眼中的希望，村民眼中的神童，变成了十里八乡的神级笑话。
搁谁，谁能绷得住。别说三年一次，考了四回举人没上岸，一年一度的高考，你复读四回试试，周围人会用什么眼神看你。
外人的嘲讽，家人的失落，自己的绝望，洪秀全把这一切，归咎成了一个“恨”。
大梦醒来，洪秀全绝望生恨，走火入魔。
他终于找到了科举不中的原因，不是水平不够，不是遭人黑手，而是自己压根不是清国人。是上帝耶和华的儿子，耶稣的弟弟。
到人间投胎，是带着NPC任务来的，要在大清国的副本里，除尽妖魔鬼怪。
之后，洪秀全找到了同样科举不中的族弟洪仁玕、私塾先生冯云山，自创了一门“拜上帝教”。三个人凑到一起，啥活也不干，要么四处传教，要么坐在村头吹牛皮。
在本地，传了一阵教后，没有任何收获。乡民都以为，仨臭老九是不是读书读魔怔了。官府也留意到他们反常的举动，将他们列为重点照顾对象。
本地是混不下去了，三人找算命先生占了一卦，卦象显示远走他乡，大有作为。
三人连夜收拾行李，去了隔壁的广西桂县继续传教。为什么要往桂县，因为那里客家人居多，位置偏远，人员嘈杂，不在官府照顾范围之内。
算命先生说得真准。到了广西后，当地人一看，这个教挺好的，从来没听说过，在“外来和尚会念经”的心理影响下，洪秀全的“拜上帝教”开张即大赚，上百人踊跃加入。
在此之前，洪秀全并没有反抗清朝的勇气和野心，当一个受人膜拜的教会头子，生活不比朝中宰相过得差。
数年后，一位重量级人物加入，命运的齿轮开始转动了。
道光二十八年，广西金田一户“韦氏”客家地主，由于受不了当地人欺压，亟需寻求社会大哥庇护，主动携资入股，申请加入“拜上帝教”。
此人，便是韦昌辉。
到这一步，造反三要素凑齐了——秀才、信徒、粮草。
冯云山见时机成熟，对洪秀全说，哥，咱是不是得干点啥了。
于是，太平天国运动就开始了……
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